(🚧)先師は釣りはされた(📭)が、綱はえ(🏼)なわはつ(🦓)かわれ(⛷)なかった(🤙)。また矢(shǐ )ぐ(🤦)るみで(🎁)鳥(niǎo )を(🚿)とられること(📼)はあっ(📙)た(👋)が、ねぐ(✍)らの鳥を射(shè )たれることはな(🚜)かった。
「(🌜)民(🦎)衆というもの(🔗)は、(🥀)範を(🏛)示し(⏳)てそれに由(🚁)(yó(💯)u )ら(➿)せるこ(🐉)とは出来るが、道理(lǐ )を示して(🐜)そ(🍬)れを理(lǐ )解(🌯)させる(🤷)ことはむずかしいもの(😭)だ。」
「麻(👻)の(🐿)冠かんむ(⏲)り(🉐)をかぶるのが古礼だが、今では(🚃)絹(juàn )糸の冠をかぶる風(🥫)習(🏹)になった。こ(😜)れ(🎿)は節約(yuē(📳) )のため(🐂)だ。私(🏦)はみんなのや(〽)り方に従(🎩)おう(😳)。臣下(xià )は堂(⏲)下で君(🌾)主を拝するのが古(🕟)礼だが、今(😝)で(🐡)は(🔹)堂上で拝する風(fēng )習になった。これ(🐗)は臣下(xià )の増長だ。私は、みんな(🈂)のやり(🏹)方(🐥)と(👪)はちがう(👋)が、(⚫)やはり堂下(😺)で(⚪)拝(bài )する(🚃)こ(✨)と(💃)にし(🐱)よ(💖)う。」(💋)
「民衆というも(💢)の(👮)は(🐲)、範を示してそれに由らせる(❄)こ(🍹)とは出来るが、道理(lǐ )を示してそれ(🚜)を理解(👘)さ(📕)せることはむずかしいものだ。」
「由ゆうよ(💫)、お前(qián )のこしらえ(♉)事(🧤)も、今にはじまっ(👥)たことでは(🌀)ないが、(🔂)困ったものだ。臣下の(♎)ない者があるよ(🌸)うに見せかけて、いったいだれをだ(✔)ま(💲)そうとするのだ。天を欺こうとでも(🥚)い(🤜)うの(🥙)か(🎑)。それに第一、私(sī(🏍) )は、臣下の手(shǒu )で(❇)葬(🎛)っても(🎶)らうより(🕜)、むしろ二(èr )三人(🎯)の門人(rén )の手で(🚔)葬っても(🚲)らい(📣)た(🔊)いと思(🍆)っているの(🛒)だ(💱)。堂々たる葬(🙌)儀を(😴)してもらわなくて(🐣)も(🐶)、まさか道ばたでのたれ死(🌊)(sǐ )したこと(🖥)にもなるまいでは(🅾)な(🏩)いか(🤟)。」
「(♓)学(❤)問(🍝)は(🖇)追(zhuī )いかけて逃(🗿)がすまいとするような気持でや(🐸)っても(📴)、なお取(🎚)りにがすお(🐃)それ(🧑)が(🤶)ある(🍂)ものだ(🔑)。」
ここ(😳)ろまどわず、
(⚫)互(hù )郷ごきょうという村の人た(🀄)ちは、お話にならない(🚐)ほど風(🔐)俗が悪かっ(🌌)た。ところがそ(🥏)の村(cūn )の一(🙋)少年が先師に入門をお願いして許されたので、(🥓)門人た(🗣)ちは(🌃)先師の真(zhēn )意を疑(🍫)った。すると(🖋)、先師(🐆)はいわれた。―(🗞)―
おののくこころ。
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