か さい あみ 無 修正7

A中村(👰)は苦しさうな溜息と一緒(🦕)に(🤹)バラバラと涙(🐴)を落(✔)した。

A　その日の料理も、本式の会席膳で鯛(📊)た(🛴)い(🚜)な(🧔)ども附いていた。私は紋(🐉)服を(➗)着せられた。記念(🤼)の写(📼)真もうつし(🛣)た。

A「な(🚌)んだ、こ(👒)ないだの一物(✊)は、(⛏)あ(🕍)れは両(🏽)棲類りょうせ(🐗)いるい(📊)中(😱)の有尾類。」わ(🌇)か(📲)り切っ(🆚)た(🐩)ような事を、いか(🏠)にも得意そうに言う(🧗)の(🍌)である(🦌)。「わからんかな(🏃)。それ、読んで字(😷)の如しじゃないか。しっ(🍓)ぽ(🎇)があるから、有(🔮)尾類さ。あははは。」(⭐)さすがに、てれくさくなったらし(🎱)い。笑った。私も笑った。

A「きつとさうに違ひない(📐)ねん。わて(🥅)今日や(✍)つと気イ(❓)付いた(🎦)わ。あん(🐔)たそ(🏉)の手(🍵)に乗らんや(🌪)うにしとくなはれや。」

A一体この女は(🐨)、ど(🔛)んな(🚌)積りで己(🚡)と友達(🗳)になろうと云うのか(🧒)と、私はその時(📽)考え(😨)ま(😦)した。彼(🎞)女が毎晩訪ねて来るのは、単に私(🖨)をからかうだけ(🎌)の興味(🏳)で(🏉)は(💂)な(🍨)く、まだ何かしら(🌺)もくろみがあるに違いありま(✨)せ(🐒)ん。先まず(🐜)友達になって置いて、それから次(🚞)第に丸め込んで(🆙)、自分の(🤼)方(🚎)から降(📈)参(🚻)をする形式で(🏟)なく再び夫婦になろうと(🐛)云うの(🎁)か(🕶)？　彼女の(🔚)真意がそうであるなら、そんな面倒な策略(💷)を弄ろうして(👇)く(🐪)れ(🐾)ないでも、私は訳な(🎓)く同(🚴)意した(🧣)でしょう(💻)。なぜ(⛲)な(🐼)ら私の(👳)胸(💰)の中に(🕡)は、彼女と夫婦にな(🥖)れるのであったら決(🐧)して「いや」(🌵)とは云えない気(⚫)持が、もういつの間に(💯)かムラムラ(📄)と(🧀)燃え(🦄)ていた(⏬)のですから。

A　諸君はまたそう云(🕋)う大きな建物の(🌊)、奥の奥の部屋へ行(🐡)く(📞)と、(💙)もう(🦑)全く外の(💮)光りが届(🌝)かなくなった暗がりの中に(🙉)ある金襖や金屏風が、(🏎)幾間を(⛱)隔てた(🌯)遠い／(💻)＼庭の(🎀)明りの(🌆)穂先を捉えて、ぽ(🐝)うっと夢の(🐇)よ(😻)うに照り返(🚹)しているのを見たことはないか。その照(🐆)り(😃)返しは(🔥)、夕暮れの(😈)地平(😳)線のよ(💽)うに、あたりの闇(🍿)へ実に(🍷)弱々しい金色の(😅)明り(🏃)を投げている(🛅)のであ(🚄)るが(🔭)、私は黄(🦈)金と云うもの(🍈)があ(🍿)れほど沈痛な美しさを見せる時はないと(🐀)思う。そして、その前を通り過ぎなが(🚮)ら幾度も(😝)振り(♒)返って見直す(💈)ことがあるが、正面から側面の方へ歩(🤩)を移すに随(🦍)って、金地(💨)の紙の表面がゆ(🕋)っ(🏓)くりと大きく底(🕕)光りす(🧐)る。決してちら(🏰)／＼と忙がしい(🏹)瞬きを(🐉)せず、巨人が顔色を変(😢)えるよう(😕)に、(🔋)きらり、(💿)と、長い間を置いて光(🥏)る。時(🤭)と(😢)すると(💹)、たっ(🛄)た今まで眠った(⛽)よう(🔈)な(🌋)鈍い反射をして(🦆)いた梨地の金が、側(🛏)面へ廻ると、燃え上るように耀(🕳)や(🕗)いているのを発見して、こんなに(🍱)暗い所でどうしてこれだけの光線を集(🏍)めること(🐿)が出来たのかと、(🙏)不(🗡)思議に思う。それで私には(🌻)昔(🎹)の人(📎)が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居する部屋(🍸)の四壁へ張っ(🔯)た(🎆)りした意味が(🎿)、始め(🤣)て頷(🤘)けるのであ(🐯)る。現代の人は(😇)明るい家に住んでいるの(💓)で、こう(🍖)云う黄金の(❎)美しさ(🛳)を知らない。が、暗(🐀)い家(🖇)に住んでいた昔の人は、その美しい(💬)色に魅せられたばか(😥)りでなく、かねて実用的(😼)価値を(♈)も(🦃)知(🛴)っていたのであ(📼)ろう(👆)。なぜな(🉑)ら光(🍝)線の(🚒)乏しい屋内で(📼)は(🐤)、あ(🛌)れがレフレクターの役(👫)目をしたに違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢(💓)に(🔴)黄(📳)金の(👛)箔や砂子を使(🅿)った(📆)のではなく、あれの反射を利用して明りを補ったので(🐙)あろう(🐏)。そうだとすると、(🦄)銀や(🔞)その他(🥠)の金(🆎)属はじきに光沢が褪あせてしま(🔒)う(🎋)のに、長く(🔦)耀やきを失わないで室(👣)内の闇を(⌛)照らす黄(🥀)金と云うものが、(📬)異様(🥘)に貴ばれたで(🚒)あろう理由を会得することが出来る。私は前(⏯)に(🔤)、蒔絵と云(📥)うものは暗(📠)い(♏)所で見て(🦑)貰うように(📚)作られている(🧥)こ(🍤)と(🗡)を云(🖤)ったが、こうして(🌦)みると、啻ただに蒔絵ば(🕣)かりで(🕉)はない(🕚)、織(🔦)物などで(🎳)も(🎂)昔のもの(🍄)に金銀の糸がふんだんに使ってあ(🎓)るのは、同じ理由に基づくことが知れる。僧侶(🧜)が纏う金(🥛)襴の袈裟けさ(🤡)などは、(📸)そ(⛅)の最もいゝ(🤪)例ではない(⏲)か。今日町中まちなかに(📟)ある多くの(⭕)寺院(🛥)は大概本堂(✉)を大衆(🌚)向きに(🔍)明る(🍂)くし(🔉)てあるから、あゝ云う場所では徒(⛽)ら(📣)に(👬)ケバケバし(➰)い(⛺)ばかりで、(🍪)ど(🧦)んな人柄な(⭐)高僧が(🗼)着ていても(🚂)有難味を感じることはめったにないが、由(📂)緒(📀)あるお寺の古式に則っ(🚂)た佛事に(🎢)列席してみ(📡)ると、皺(🗓)し(🔇)わだ(🚿)らけな老(😶)僧(✉)の皮膚(🔀)と(👢)、(🚳)佛前の燈明の明滅(🚿)と、あ(🎩)の金襴(🍵)の地質(🥃)とが、い(🛥)かによく調和し、い(🦒)かに荘厳味(🤺)を(👉)増しているかが分(🔺)るの(🔫)で(🖍)あって、それと(⚽)云うの(😫)も、蒔絵の(⛳)場(🦅)合と同(✅)じよう(👤)に(💂)、派手な織(🏎)り模様の大部分(🏠)を闇が(🕢)隠し(🐭)てしまい、たゞ金(🚤)銀の糸がとき／(🍋)″(🐆)＼(🔋)少しず(🖍)つ(🆗)光(😳)るように(😏)なるか(👫)らであ(😪)る。そ(🆔)れから(⚫)、こ(👯)れ(🤲)は私一人(🤸)だ(🤬)けの(📮)感じであるかも知れないが、およそ日本人(🚧)の皮膚(🙊)に能衣(🚘)裳ほど映(📲)り(🚸)の(🤟)いゝものは(😺)ないと思う。云うまでもなくあの衣(🛀)裳には随分絢爛な(👘)も(📺)のが多く、金銀が豊富に使(👲)って(🤕)あり、しか(🍫)もそ(💳)れ(🔻)を着て出(🦈)る能役者は、歌(🐏)舞伎俳(🔯)優の(📄)ようにお(📣)白粉を塗っ(❣)て(📣)はい(🏄)ないので(🥄)あるが、日本人特(🔄)有(🧤)の赧あかみが(🎐)かった(😒)褐(🐺)色の肌、或(🌀)は黄色味をふ(🚋)く(🎄)ん(👪)だ象牙色の地顔が(🌅)あんな(🎰)に魅力を発揮する時はないのであっ(💅)て、私は(😸)いつも能を見に行く度毎(😵)に(🏒)感心する。金銀の織り出(😛)しや刺(👂)繍(🐬)のある(🐉)袿うちきの類もよく似合(🆚)う(🗼)が、(😼)濃い緑(🛫)色や柿色の素襖、水干、(😬)狩衣の(❕)類、白無地の(✉)小袖、(👀)大口(🕝)等も実によく似合う。たま(🤺)／＼それが美(🥚)少年の(🍑)能役者だと(🔷)、肌理きめのこまかい、若々(📰)し(💖)い照(🐯)りを持(🛤)っ(🎍)た頬の(🈸)色つ(🎭)や(😻)などがそのためにひと(🗞)しお引(👝)き(☔)立(🎦)てられ(♑)て、女の肌(🍓)とは(🐚)自ら違った蠱惑こわくを含んでいるように見(🔪)え(🚄)、なる(🦈)ほど(💢)昔の大名が寵童の容色に溺れたと云(⛏)うのは此処(🥧)のことだなと、合点が行(🗡)く(🙋)。歌舞伎の方(🎵)でも時(💩)代物や所作事の衣裳(🛅)の華美(🌔)なことは能楽のそれに劣らな(💺)いし、性的魅力の点(🍧)にか(💾)け(🤓)ては(🕛)この(👕)方(🌫)が(👘)遙(🎐)かに(🍛)能楽以上とされて(📩)いるけれど(👺)も、両(⛩)方をたび／＼見馴れて(☔)来ると(🍵)、事実はそれの反対で(👍)あることに気(🚤)が付く(🐙)であ(⛪)ろう。ち(🎊)ょっと見た(🐆)時は歌舞伎の(🔣)方がエロティック(🌫)でもあり、綺(💟)麗(🔢)で(🤟)もある(🔎)のに論はないが(♎)、昔はとにかく、(🥧)西(🧚)洋流(📕)の(📼)照明を使うようになった今日の(♎)舞(🤷)台では、あの派手な色彩がやゝともする(📸)と俗悪に陥り(🐣)、見飽きがする。衣裳も(🥥)そうなら(🏄)、(🖇)化粧とてもそう(🖤)であっ(🈲)て、(🦃)仮に美しいとしてか(📘)らが、(🔼)それが何処までも作(🧐)った(🐬)顔であってみれば、生地の美し(🏏)さのような実感が伴わない。然(😫)るに能楽(💉)の俳(🏕)優は、顔(😴)も(💁)、(😱)襟も、手も、生地のまゝで登場(🔪)す(🌻)る。さ(🛍)れば眉目のなま(➗)めか(🥗)しさ(🎢)はその人(🍆)本(👷)来のも(Ⓜ)の(📴)で(🐲)あって(♍)、毫もわれ／(💋)＼の眼を欺いているのではない(🐜)。故に能役(🍫)者の場合は女形や二枚目の素顔に接して(😒)お座(⛑)がさめたと云(✂)うよ(🔐)うな(🍭)ことは(🕤)有り(💌)得ない。たゞわれ／＼の感じる(⚾)こと(🎥)は、われ／＼と同じ色の皮膚を持った彼等が(📽)一見似合(📁)いそう(🗣)に(🤫)もない武家時代(🥨)の(🥢)派(🐣)手な衣裳(🍾)を着けた時に如何(🀄)に(🚵)その(🌎)容色が水際立って見え(❣)るかと云(⏭)う一事(📃)である(🙎)。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮(🍓)した(📮)金剛(🕒)巌氏を見たこ(⏬)とがあった(🦀)が、袖口か(👌)ら覗いているそ(💖)の手の美し(✨)かったことを今も(🍬)忘れない。私(♏)は(📢)彼(🛣)の手を見ながら、(🐲)しば／＼膝(❣)の(⛏)上に置いた自(🍔)分の手を省みた(👯)。そして彼の手が(🐟)そん(🙄)な(⛽)にも美し(🛡)く見える(⛵)のは(😖)、手頸から指先に至る(🛹)微(〰)妙な(📤)掌てのひらの動かし(⛺)方(🙉)、独特(🖌)の技巧を罩こめ(👛)た指(🦍)のさばきにも因るので(👚)あろうが(🚰)、それにしても、(🚜)その皮膚の色の、内部からぽうっと明りが射してい(🔒)るよう(🤣)な光沢は(🐵)、(✂)何処か(👮)ら来(🍾)るのかと訝しみに打(📐)たれた(💋)。何とな(🤾)れば、(🚁)そ(🤑)れ(🥈)は(✏)何処まで(🛂)も普通の日(💤)本人の手であって、現に私が膝の上(👮)についている手と(🗿)、(🥛)肌の色つやに何(🦂)の違った(🍻)と(🍅)ころも(🍐)ない。私は再び三(😇)た(😻)び舞台の(📃)上の金剛氏の手(🕙)と自(🥏)分の手とを見(🤴)較(🤢)べた(🐏)が、いくら見較(❗)べて(♈)も同(⛅)じ手(🐸)で(🥑)ある。だが不思(🌁)議にも、その同じ手が舞台にあ(🚋)っ(🧢)て(⏳)は妖しいまでに美し(🚵)く見え、自分の膝の上にあ(🔄)っては(🎏)只の平(❎)凡な手に見える。かくの如きこ(🏎)とはひとり金剛巌氏(🦃)の場(⛅)合の(💇)みではない。能においては、衣裳(🍛)の外へ(🥘)露あら(🏗)わ(🦗)れる肉体(🔔)は(🍿)ほんの僅(🛸)かな部分であって、顔と、(👑)襟(🧘)くびと、手頸から指の先(🦑)までに過(⛪)ぎず、楊(🌌)貴(🚇)妃のように面を附けている時は(🈵)顔さえ隠れ(🍾)て(💵)し(👥)まう(🌉)ので(👕)あるが(💬)、(⭐)そ(🌰)れで(🈯)いてその僅か(🐿)な部(🍶)分の色(😽)つや(📗)が異様に印象(😳)的になる。金剛氏は特にそう(🍿)であったけれども、大概の役者(👊)の手(🤞)が、何の(🌄)奇(🕥)もない当りまえ(📭)の(💣)日本人(🐆)の手が、現代(🐤)の服装をし(🧕)ていては気が(🍞)付かれない魅惑を発揮(🦂)してわれ／＼に(🍯)驚異の(🎱)眼を見張らせる。繰り(🍒)返(🚋)して(💏)云うが、(🛄)それ(🥦)は決して(🕔)美少年や美(🏜)男子(🌳)の役者に限るの(💁)で(💳)はない。たとえ(🤒)ば(😑)、日常わ(🗺)れ／(🐸)＼は普通の男子の唇に(🚭)惹き付け(🎤)られる(🔝)ことなどは有り得な(🐢)いが、能の舞台では(🕒)、(🚜)あ(🤢)の黝(🕌)くろずんだ赤みと、しめり気を持った肌が(🎼)、口(👌)紅をさした(📏)婦人(🔪)のそれ(🤯)以上に肉感的なねばっこさを(🌬)帯(🤟)びる。これは(🍌)役者が謡いを(✖)うたうために始終唇を(👊)唾液で(🎫)濡らす故でもあろう(🌒)が、しか(😚)しそのせいばかりとは思え(🎠)ない。また子方(🕤)の俳優の頬が(🏌)紅潮を呈している(🅱)のが(🙀)、その赤さが、実に鮮やかに(🍈)引き立(🕢)って(👎)見え(🐽)る。私(🍘)の経験では緑(🦉)系(🌇)統(😤)の地(😓)色の(🏒)衣裳を着(🐑)け(🐡)た時(🌟)に最も多くそう(🗻)見え(⏫)るので(🕕)、(🤳)色の白い子方な(⏩)ら勿論であるが、実を云(⚽)うと色の黒い子方の方(🐐)が、却(👻)ってその赤味(🎈)の(🅿)特(〰)色(🗾)が眼立つ。それはなぜかと(🕓)云うと、色白な児では白(😫)と赤との(👯)対照(🕙)があまり刻明である(🚞)結(🐡)果、能衣裳(🎢)の暗(🌴)く沈(🎎)んだ色調には(🐪)少し(📞)効(🤩)果が強過ぎる(🔘)が、色の黒い児の暗褐色の頬であると、赤(🚤)がそれほど際立たないで、衣裳と(🐑)顔とが(🦆)互(🏂)に照りはえる。渋い緑と、渋い茶(🎟)と、二つの間色が映り(💥)合って、黄色人(🐣)種の肌がいかにもその所を得(🛂)、今(🦌)更のように人目を惹(🖲)く。私(✨)は色の調和が作り出すかく(🏫)の如き美が他に(✂)あるを知らないが、もし(🐾)能楽が歌舞伎のよ(😠)うに近代の(📎)照(🤴)明(🤶)を用いたとしたら、それらの美感は悉くどぎ(🕐)つい光線のために飛(🎬)び散って(📔)しまうであろう(🔀)。さればその舞台を昔な(🍝)が(🉐)らの暗さ(🐱)に任して(🥠)ある(🚒)の(👌)は、必然の約(🐁)束に(😭)従ってい(✖)る訳で(⚡)あって(🔑)、建物な(🥚)ども(✝)古けれ(🍒)ば古(🤶)い程いゝ。床が自然のつやを帯び(🖲)て柱や鏡板などが黒(🤣)光りに光(🐗)り、梁から軒(⏳)先の闇(🐺)が大き(🍳)な吊(😔)り(🤾)鐘を伏せ(🔳)たよう(🤺)に役者の頭上へ蔽いかぶさっている(⚪)舞台、そ(🕢)ういう場所が最も適しているの(🛺)で(🐵)あ(🌰)って、その点から云え(👒)ば(🍃)近頃能楽(🕘)が朝(👧)日(🖖)会館や(💶)公会堂へ(🦔)進出するのは、(😚)結構なこ(🚑)と(🥊)に違いないけれども、そのほんとう(🎌)の持ち味は半(🈯)分以上失わ(🍙)れてい(🤯)ると思(🚠)われる。