えろ 動画 高校10

A「だってお(💽)前は(🚶)剃る(🍌)のが嫌いだ(💱)ったじゃないか。西洋の(🔍)女は(⏹)決して顔を剃らないと(🌔)云(🥨)って。―――」

A　私は、京都や奈良の寺院へ行って、(📎)昔風の(👵)、(👠)うすぐらい、そうして(💝)しかも掃除の行き届いた厠(➕)へ案内される毎に、つく／″(🚉)＼(🦎)日本建築の有(🥉)難(🎉)み(💧)を感じる。茶の間もいゝに(🏹)はいゝけれども、(㊙)日本の厠は実に精神が安まるよ(🙄)うに出来ている。それらは必ず(📹)母屋おもや(🎷)から離(🧐)れて(🐻)、青(🌲)葉の匂や苔(👢)の匂のして来るような(👎)植え込(🚁)みの(🏞)蔭に設けてあり(🤜)、廊下を伝わっ(❤)て行く(🏆)のである(🕴)が(🌇)、そのうすぐらい光(⛷)線の中にう(🔘)ず(🎒)くまって(🐮)、ほん(🚤)のり(📞)明るい障子の反射を受けながら瞑想に耽り(🈁)、または(🔥)窓外(🎿)の庭のけ(📪)しきを眺める気持は、何(😤)と(👤)も云(🤤)えな(♿)い。漱石先生は毎朝(🦊)便通に行(💢)か(⛵)れることを一つ(🍟)の楽しみに(🔶)数(🏍)えられ、(🤯)それは(🖨)寧ろ生理(🚠)的(🎨)快(🔫)感である(🌎)と云(Ⓜ)われた(🥂)そうだが、その快(🎂)感を(💦)味わう上にも(🍫)、閑寂な壁と、清楚な木目に囲まれて、(🚋)眼に青空や青葉の(💁)色を(🧖)見ることの出来る日本の厠(🌥)ほど、恰好(🥋)な場所(🔒)はあるまい。そうして(🌲)それに(🍆)は(😮)、繰り返して云(👃)う(🧐)が、或る程(😃)度の(🧑)薄暗(📰)さ(⏭)と、徹(🐄)底的に清潔(🌗)であることと、蚊の(🗿)呻うなりさえ耳につくよう(📮)な静(🆙)かさとが、(📽)必(🤠)須の条(🚵)件なの(✨)である。私は(📄)そう云う厠にあって(🐊)、しと／＼(🧢)と(🎶)降る(🆎)雨の音を聴くのを好む。殊に関東(🌖)の(❄)厠には、床に(✅)細長い掃き出(🔍)し窓が(🐤)ついて(😡)いるので(😁)、軒端や(🌽)木の(🚗)葉からした(🦍)ゝり落ち(🈴)る点滴が(🎠)、石燈籠の根を洗(💈)い飛び石の苔を(🥉)湿おしつゝ土に沁み入る(💥)し(🥁)めや(🈺)かな音を(😠)、(🌱)ひとし(🌓)お身に近く聴(🌃)くこ(🎰)とが(🍗)出来る。まことに厠は虫(🏇)の音によく(🔪)、鳥の声によく、月(🔧)夜に(🚫)もまたふさわ(🎀)し(👋)く、四季(🤕)おり(🤖)／(📁)＼の物(🚚)のあわれ(🕓)を味(🍨)わうのに最も適した場(❕)所であって(🗾)、恐らく古来(🕒)の俳人(🍹)は此処から無(🆖)数(👰)の題材を得(🍘)ているであろう。されば日本の建築(😰)の(❣)中(📨)で(🤶)、(🥥)一(🗣)番風流に(💧)出来ている(🐲)のは厠であると(😕)も云えなくはない。総べての(🌿)ものを詩(❤)化してしまう我等の祖先は、(💙)住(😣)宅中で何処よりも(😑)不潔であ(🍬)るべき場所を、(📆)却っ(🚙)て(📔)、雅致のある(👯)場所(🥂)に変え、花鳥風月と結(🐜)び付けて、な(🧠)つかし(🅿)い(🍛)連想の中へ包むようにし(♍)た。これを西洋(🔴)人が頭から(👛)不浄扱いにし、公衆(🆙)の前で口に(🍌)することをさ(🏒)え(🚐)忌むのに比(😂)べれ(💹)ば、我等の方が遙かに賢明であり、真(🚒)に風雅の(🐑)骨髄を(⏰)得てい(💋)る(🕧)。強いて缺点を云うな(👧)らば(⛽)、母(🔇)屋から(❄)離れているために(🦖)、夜中に通うには便利が悪く、(🔢)冬は殊に風邪を引(🃏)く憂いが(💹)あるこ(📻)とだけれど(📚)も、「風流は寒きものなり」と云う斎藤緑雨の(🌷)言(🧐)の如(👾)く、あゝ云う場(😊)所は(🍃)外気と同じ冷たさの方(🌩)が気(😨)持がよ(🛏)い。ホテルの西洋便所で、スチームの温気がし(🏑)て来る(😀)などは、まこ(👐)とにイヤ(⛑)な(🎊)ものである(🤮)。ところで、数寄屋普請(🕰)を好む人は、誰し(🍆)もこう(⚫)云(👞)う(👬)日(🗺)本(🚬)流の厠を理想とするであろうが、寺(🧖)院のように家の廣い割りに(😈)人数が少く、しか(🕧)も掃除の(😹)手が揃って(🧖)い(🆑)る所は(👛)い(👽)ゝが、普通の住宅で、(🐢)あゝ云う風に常に(🧒)清潔を保つこと(😓)は(🕞)容易(📈)でない。取り分(📚)け(✅)床を板張りや畳にすると、礼儀作法を(🤔)や(🌂)かまし(🖊)く(🥜)云い、(❔)雑巾(🏺)がけを励行して(📅)も(🦌)、つい(🍍)汚れが(🏷)目立つ(👳)のである。で、これも結局はタ(🕣)イ(🚜)ルを張り詰(📯)め、水洗式のタンクや便器を(📟)取り(🚮)附けて、(🌏)浄化装(❄)置(🕷)にする(🗡)のが、衛生(🤔)的でも(🛳)あれば(🔡)、手数も省けると云うこ(🦍)と(🌖)になる(🍇)が(💦)、その代り「風(🔋)雅」や「花鳥風月」と(🦏)は全く(👯)縁が切(🥥)れてし(🥍)ま(🍹)う。彼処がそんな風にぱっと明るくて、おまけ(🐣)に四方が真っ白(🔓)な壁(😡)だらけでは、漱石先(🍏)生のいわゆる生理的快感を、(🖍)心ゆ(🎡)く限り享(⛽)楽する気分(👆)になりにくい(🔧)。な(🚗)るほど、隅(🗓)から隅(⛷)まで純(💷)白に(📨)見え渡るのだから確か(📁)に(🌙)清潔には違(❓)いないが(✉)、自分の体から出る物の(🐵)落(🔵)ち着き先について、そうまで念を押さ(👵)ずとも(🔽)のことであ(📦)る。いくら美人の玉の肌でも、お臀(🔈)や(🍱)足(✌)を人前へ出しては失礼であると同じように(🧗)、(⛴)あゝ(🥘)ムキ(🎲)出し(🏤)に明る(🌽)くするのは(🔋)あ(🕓)まりと云えば無躾千(📓)万、(🤬)見える部(🍿)分(🌏)が(😞)清潔であるだけ見(🐓)えない部分の連想(💟)を挑発さ(💾)せるよう(😳)にも(🤧)なる。やはり(🤼)あゝ云う場所は(🈵)、もや(🕞)／(🔟)＼と(💵)した薄暗が(🉐)りの光線で(🔈)包んで、何処から(🍆)清浄になり、何処か(🎧)ら不浄になると(💣)も、(😴)けじめを朦朧も(👟)うろうとぼかして(🔤)置いた方がよ(✊)い(📬)。まあそん(🏘)な(🧐)訳で、私も自分の家を建(🛺)てる時、浄化(🐹)装置にはし(🛫)たも(🆎)のの、タイ(🕯)ルだけは一切(🦎)使わぬよう(🐹)にして、床に(🤩)は楠の板を張(💀)り詰め、日本(🗄)風(⬇)の感じを出すよ(👷)うにしてみたが、(🤨)さて困ったのは便器であっ(🔦)た。と云(🍽)うのは(🕴)、御承(👧)知(🐹)の如く、水洗(🥪)式のもの(🈺)は皆真っ(📌)白な磁(🎬)器で出来ていて、ピカ(🎄)ピカ光る金属製の把手など(📹)が附いている。ぜんたい私の(📫)注文を(🤱)云(🔂)えば、あの器(🎦)は、男(📭)子用のも、女子用のも、木製の奴(💰)が(⏫)一番いゝ。蝋塗りにした(🎃)のは最も(🅰)結(📵)構だが、木地(⏮)のまゝでも、(🥔)年(🌉)月を経(🏾)るう(📍)ちに(🍾)は(♎)適当に黒ず(👃)ん(😗)で来て、木(👸)目が魅力を(😥)持つよう(🔚)に(🤾)なり(😆)、不(📎)思(📡)議(🎵)に(🍃)神経を(🥍)落ち(🔱)着かせる。分けてもあの、木製の朝顔(📅)に青々とした(🕜)杉の葉を詰めたのは、眼(🌿)に快いばかりでなく些の音響を(🕒)も立てない点で理想的と(🚿)云うべきである。私はあゝ云(👃)う(📲)贅(🕛)沢な(🧙)真(🖱)似は(📦)出来ないまでも、せめて自分(⛄)の好み(😰)に叶(📖)った(🐆)器を造り、そ(😾)れ(🈵)へ水洗式を応用する(♋)ようにしてみた(❇)いと思ったのだが(🌑)、そ(📛)う云うものを特(📎)別に(📋)誂えると(🙉)、よほ(🚰)どの(💧)手間と(🏴)費用が懸るのであきら(❣)めるより外はなか(🔊)った。そ(📙)してその(🍅)時に感(✳)じ(🐵)た(✔)のは、照明にしろ、(💩)煖房に(📤)しろ(🦀)、便器にしろ、(🌋)文明(🏓)の利器を取り入れ(⚡)るのに勿(🍹)論異議は(🕤)ないけ(🐱)れど(🌹)も(🚱)、それならそれで(🖐)、なぜ(🥟)もう少しわれ／＼の習慣や趣味生活を重んじ、それに順応するように改良を加え(📓)な(🛋)いのであろうか(👍)、と云う一事(🐋)で(❔)あった(🚁)。

A「身のたけ(🏑)一丈、頭の幅は(🥑)三尺、(🍌)――(🥕)」木戸番は叫びつづける。私の血はさらに逆流し(🈹)荒れ(🌕)狂う。あ(🌸)れ(🔈)だ！　たし(👜)かに、あれだ。伯耆国淀江(⚽)村。まちがいない。この(🐨)絵看板の沼(👴)は、あの(🏣)「(🆕)いかぬ老頭」の庭の(📿)池を神秘めかし(🗨)てかいたのだろう。それでは、事実、あれ(🐶)が「いかぬ老頭」の池(🤩)に(⛅)棲(🕕)息し(🍲)て(📉)いたのに違いな(🐹)い(🍤)。身(🎺)の(🍢)たけ一(⏱)丈(🗂)、頭の幅三尺というの(📠)に(🏈)は(🏾)少し誇張もあ(🥟)るだろ(🛐)うが(🦊)、とにかく、(🕙)あの、大――山椒魚(⛰)がいたの(📳)だ！　そ(🛐)うしていま、この私の目の前の、(😞)薄汚い小屋の中に(😯)その尊いお身を横たえ(🔕)ているのだ。なんというチャン(🦂)ス！　(🎿)黄村先生があのよ(🤱)うに老いの胸の内(🧑)を焼きこがして恋(🛰)いしたっていた日本(🍄)一の、い(🚅)や世界一の魔(🧡)物、(📇)いや魔物(🦈)ではない、もったいない話だ、霊物が、思わざりき(🌂)、(🆒)湯村(🐻)の見世物にな(🍥)って(😙)いる(🚷)とは、(🕓)それこそ夢(⛳)に夢(⏯)み(🗓)るよう(➰)な話だ(💉)。誰もこの霊物(🎷)の真価を知る(⬅)ま(♿)い。こ(🛡)れは、なんとしても黄村(🏳)先生に教え(🔩)てあ(🐵)げ(🐏)なければな(🎀)ら(〽)ぬ、とあ(👙)の談話(🔢)筆(👣)記をしている時には(🙋)、(🎤)あ(🍆)んなに先生のお(💺)話の内容を(💞)冷笑し(🏺)、主題(🖖)の山椒魚(🏯)な(🎁)る動物に(🏍)もてんで無関心、声をふるわ(📬)せて語る先生のお顔を薄(🤛)気味(🍘)わるがっ(⛓)たりなど失礼(🙉)な感情をさえ抱(🌰)いていた癖に、(☔)いま眼前(🍟)に、事実、(😒)その伯耆国淀江(🌫)村の身のたけ一丈が(🔔)現出するに及んで、(👒)俄然が(🧡)ぜん(👮)てんて(📡)こ舞いをはじ(🎊)めてしまった。や(😓)はり先生の(🧔)お言葉のと(⛴)おり、人(🛃)間は形の大きな珍動(🗺)物(💀)に対し(⏯)ては(⛏)、理窟(🥓)もク(🤾)ソも(🍂)ありやしな(➰)い、とて(🔷)も冷(🔮)静な気(🤠)持なんかで居られるも(😛)の(🎅)でない。

Aけれども若し、大阪へ(🗻)行かれないで(💟)、電車の中で卒倒(🕣)する(📸)よ(☔)うな事(✍)が(❣)あったら………(🎊)

Aと(🧜)、慎つつま(🈚)しやか(💱)な態度で云って、悧巧り(🏹)こうそう(🍔)な、小さく(😅)円く、(🤯)パッチリとした眸ひとみを伏せて、こころ(🕷)もち胸を引くように(🔣)して挨拶あいさつす(⭕)る、その身の(👡)こな(🚻)しには、さすがは(🦔)女優(🤢)だ(🏃)け(🤔)あ(📑)ってナオ(🔕)ミの(👾)ようなガサ(🏜)ツな所があり(🍓)ませ(🏠)ん。

A「(🛃)瀬(🏺)越さんは大分お強そうでいらっしゃ(📨)い(🍬)ま(🚊)すが、ど(🔼)のくらいお上りにな(🍘)れま(🌃)すの」