「1父(🐵)母は子供の病(👏)気を何よりも心配するものだ。」
8 子曰く、父母(♏)に事えては幾諌((🗽)きか(🎾)ん(😑))す(🗒)。志の従わざるを見ては、又敬(jìng )して違(🐶)わず、労して(👡)怨(🕷)みずと。(里仁篇)(🐧)
「礼は簡に失しても(✡)ならないが、また過(guò )ぎて(🏮)もならない。9過ぎたるはなお及(🔷)ばざるが(🍈)ごとしじゃ。人間(jiān )にはそれぞれ(😩)に分というもの(🚯)があ(🖥)るが、その分を上(shàng )下し(🎽)ないと(🥦)ころに(🥕)、礼の正(🔑)しい相がある。分(🆑)(fèn )を越えて親(🛵)を祭るの(🌝)は、(❇)親(qīn )の靈をして非礼(🍫)を享(xiǎ(😕)ng )う(🐵)けしめる(🤫)ことになるのじ(🤗)ゃ。のみ(📋)ならず、大丈夫の非(🚕)(fē(🙉)i )礼(📫)はやがて天下を紊み(🗺)だるもとになる。親(qīn )の靈を(🤸)して天下を紊るよ(🐊)うな非礼を享けしめて、何が(🎷)孝行じゃ(🍕)。」
楽(🕜)長(🕟)は思わず立上って、棒(bàng )のよ(🔘)うに固くなった(💼)。孔子はつ(🏗)づけた。
「それは(🕓)あります、しかし、それがどうも(❔)、(🥑)あま(💬)り馬鹿げた(🐦)ことでございまして。」
(もし、孟(👵)孫氏(🎶)に、(🌯)はなはだしい(🏉)僭(jià(🎢)n )上沙汰でもあれ(🐣)ば、それは孟孫(sū(📎)n )氏一(🥅)家の(📂)問(🚇)題だけでな(📡)く、魯(lǔ )の国(📗)の問(wèn )題(tí(💈) )であ(📴)り(👩)、ひい(👹)ては天(🦔)(tiān )下の道(🥗)義を紊ることにもな(⚪)る。それに、(😮)万(wàn )一(🖍)、自分に(🌩)一応の相談をし(🐗)た、とでも云(yún )いふらさ(🦅)れると(🕢)、これ(🧔)か(🥊)ら自(🏞)分が(🚵)やって(🗡)行(🐻)こうと(👄)する政治の(🍡)精(jīng )神を、傷(⛺)けることにもなる(📟)。出来(💆)れ(💖)ば(🍙)、自(zì(🏚) )分(🍍)のいった意味を、はっきり(🌈)さして(🤖)置(🔒)く(🕌)に越(😘)したことはな(🔋)い。しかし、祭(jì )典の計画(🃏)について(📘)、直接(🕎)の相談(tán )もう(🎯)け(😀)ないで、こちらからそれを云(yún )い出すのも非礼だ(🙌)。何とか方(fāng )法(😇)はない(🚡)もの(♿)だろうか。)
「(🤣)如何にも、(🥡)それは知者とは云(🌖)え(🤐)ませぬ(🥊)。」(🍂)
(🈯)孔子(🐏)はつづけた。
彼は、消え(🚏)去っ(🌲)た孔(📱)子(zǐ )の眼を(🕚)追(🐎)い求め(🔅)るよう(🔇)に、何も(🌚)ない青空(kō(🗄)ng )を、(🐉)いつまで(🍘)も見つ(♋)めてい(🛍)た。
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