(🐐)江戸はも(⏳)は(😆)や安政年(💧)度(🔨)の(🏵)江戸(🚼)(hù )ではなか(😀)った。文化文(⛵)政のそ(🚄)れではも(💵)と(🥕)よりなかった(💫)。十年前(qián )の江戸の(😛)旅にはまだそれでも(✝)、紙、織り物(wù )、象牙(yá )ぞ(😞)うげ、玉(yù )ぎ(⏬)ょく、金属(🌂)(shǔ )の類た(🐚)ぐいを応(🤟)用した(⚾)諸(zhū )種の工(gō(🥂)ng )芸の見(jià(⬆)n )るべきものもないではなかったが(🎦)、(🤾)今は元(yuán )治年代を(📇)誇るべき意匠(jiàng )と(🛺)てもな(👨)い。半(bàn )蔵はよく(🔄)町(⬜)々の絵(guì )草紙問屋え(🔝)ぞうしどんやの前に立(🔰)って見るが(🌜)、(🥊)そこで売(🌜)る人情本や、(🌍)敵(🏞)打かたきう(🌝)ちの物語や、怪(💧)談物な(♏)ぞ(⤴)を見ると(🎑)、(💥)以前(qián )にも増(🚺)し(➕)て(⏹)書物としての(🦉)形も(⤴)小さく、紙質も(✅)悪あしく、版画も(👎)粗末(🧘)(mò )に、一切が実に手薄て(🍽)うすになって(❌)い(🆙)る。相変わらず(🛌)さ(👾)かん(🕉)な(🏴)のは(📕)江戸(🅿)の芝(🌜)居(jū(😼) )でも(🎍)、怪(🥇)奇なも(🆒)のはますま(🏩)す(🧀)怪(🐌)奇(qí )に、繊(🐳)細な(🐆)ものは(✌)ますます繊(xiān )細(xì )だ。と(🍨)がっ(💀)た神(🌆)経質と世(🥍)紀末(🕞)の機知とが淫(🎐)靡いんびで(🏯)頽廃たいはいした色彩(cǎi )に混(hún )じ合(🌼)っ(📖)て(🔴)いる。
清内路を(🥕)経て(🚚)、馬(mǎ )籠(lóng )、中津(jī(🥅)n )川(🥉)へ。浪士(✔)(shì )らの行路はその時変更せらるることに決(🌑)し(💊)た。
「青山(🦉)さ(👬)ん、宅じゃこん(🌳)な勤めをしていますが、(👖)た(🐎)まにお暇ひまを(🦓)もらいまして、運座(zuò )うんざへ出かけるのが何よ(😿)りの(👬)楽しみなんで(🔬)すよ。ごらんなさい(🆗)、わたしどもの家(jiā(🤰) )には白(🛋)い(📥)団扇(📜)うちわ(🌍)が一本も残っていま(🍙)せん。一夏もた(🔧)って見ますと、どの(💹)団(tuá(⬇)n )扇にも(🏢)宅の発(fā )句(jù )ほっくが書き(🖖)散らし(😦)てあ(⏭)るんです(👗)よ(📿)。」
「都に育(yù )つ子供(🛷)(gòng )は違います(🤛)ね。」
し(🍔)か(🏾)し、(🔇)景蔵の手(🧛)(shǒ(🛸)u )紙(😫)はそれだけに(🐲)とどまらない。そ(🐝)の中(zhōng )には、真(😏)木和泉(quán )まきい(🍷)ずみ(⛄)の死も報じてある。弘化こうか(🆔)安(💹)政のころか(🍻)ら早くも尊王(wáng )攘(rǎ(🏃)ng )夷(yí )の運動(🐶)を(🕉)起(qǐ )こ(👡)して一(yī )代の風雲児(✔)(ér )と謳う(🌦)たわれた(🎂)彼、(🛤)あるいは堂(🕋)上の公卿(qīng )に建(jiàn )策しあるいは長(💂)(zhǎng )州(zhōu )人(📽)(rén )士(shì(➖) )を説(♑)き今度(🦄)の京(jīng )都出(chū )兵も多くその人の計画に出(chū(🤬) )た(💫)と(🤝)言わるる彼、この尊攘の鼓(🅾)吹(chuī )者こす(🤚)いしゃは(😃)自ら引き起(🏋)こした戦闘(dò(🍩)u )の悲壮(zhuàng )な空気(qì(🔦) )の(🌎)中に倒(🏝)(dǎo )れて(⏩)行っ(😻)た。彼は最後の二十一(yī(🅰) )日まで踏みと(🤴)どまろ(🛴)う(⛺)とし(👝)たが、(💱)その時(shí )は山崎に(🍭)退(tuì )い(🍺)た長(🥛)州兵も(🚑)散乱し、(✡)久坂(bǎn )くさか(🌾)、(😙)寺島、入(rù )江らの有力な同(🛒)僚(🤱)も皆戦(zhàn )死したあとで、(📟)天王山に走って(🚯)、そこで自(📇)刃(rèn )した(🏻)。
水戸浪士の(🐯)西下が伝わると、(👃)沿(yán )道(dào )の住(🍏)(zhù(🆑) )民(☝)の間にも(💮)非(fēi )常(🖲)(cháng )な混(hún )乱を(🆗)引き起こした。樋橋の山の神の(🃏)砦と(👃)りで(🙋)で浪士らをくい止める諏訪(fǎ(♑)ng )藩の思おぼし召(zhào )しでは(🌀)あ(📺)る(🌁)けれども、なにしろ相(👢)手はこれ(☔)まで所(📪)(suǒ(🏃) )々で数十度(dù )の(🕤)実戦に臨(lín )み、場数を踏(🌦)ん(😷)でいる浪(làng )士(⬛)らのことで(🔓)ある、万一破れた(🎼)らどうなろう。このこと(😟)が沿道の住(zhù )民に恐(💲)怖を抱いだかせ(🎳)る(🕠)よ(🔁)うに(🚬)な(🙎)った。種々さまざまな風(fēng )評(🐄)は人(rén )の口から(💖)口へ(🈂)と伝(yún )わった。万(⬇)一和(🏆)田峠に破(pò )れたら、諏訪勢は(🍯)樋橋村を焼き払うだろう、下(xià )諏訪へ退いて宿(🎉)(xiǔ )内をも焼(shāo )き払うだろ(👸)う(😯)、高島(🎊)の方へ(🚤)は(👳)一歩(💴)も入れま(🖕)いとして下(xià )諏訪で(👫)防(🕰)戦す(😃)る(⛔)だろう、そんな(⏱)ことを(😆)言い触(😳)らすもの(📁)がある(🥨)。その「万(🚍)一」がもし事(💕)実と(🍐)なると(📤)すると、下原村は焼(🦖)き払われるだろ(🦉)う(🍄)、宿(🚜)内(nèi )の友ともの町(🚨)、久保くぼ、武居(⏱)たけいも危(wēi )あ(🕚)ぶない、事(✌)急な時は高(❇)木大和町たかぎやまとちょ(🌥)うま(🌔)で(🆗)も焼き払い、浪士らの足(🔵)だま(🚃)りをなくして防ぐべき諏訪藩での(🐢)御相談(🚪)(tá(🔁)n )だ(😻)なぞ(😘)と、だれが言(yán )い出したとも(🗳)ないような風(fēng )評が(🥗)ひ(📱)ろ(💤)がった。
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