日本《無 修正 クンニ 潮吹き》1行目ライン
無 修正 クンニ 潮吹きあらすじ
相変(biàn )わ(🤠)らず景蔵の手紙(zhǐ )はこまかい。過ぐ(🧛)る(🍤)年の八月(🍥)十七日の政変(🛂)に、王室(shì )回(🆔)復(👝)(fù(🎌) )の(🌃)志を抱いだく(📥)公(gōng )卿(qī(🏸)ng )くげたち、お(🛒)よび尊(zūn )攘(rǎng )派そんじ(🌋)ょうはの(📨)志士(shì )たちと気(qì )脈(🌇)を(👞)通ずる長(🚃)州(📸)藩が京(jīng )都(👌)より(🕠)退却(📰)を余儀(😡)なく(🚴)され(🎩)たこ(🥋)とを思えば、今日(♑)この事のあるの(🎉)は不(bú )思(🆓)議(🎾)もないと(🚋)して、七月十(📣)九(jiǔ )日(🐪)(rì )前(🔦)後(🈂)の(🦀)消(xiāo )息(🏧)を(💟)伝(yún )えてある(👼)。
耕雲(♊)(yún )斎は砥沢(🕌)口とざわ(🕍)ぐちまで進(jìn )出(chū )し(🏿)た本(🔈)(běn )陣にいた。そ(🦖)れとばかり采(cǎi )配(pèi )さいはいを振り、自(zì(⏫) )ら陣太鼓(🍑)を打(dǎ )ち鳴らして、最後の突撃(jī )に(🌍)移(🔟)っ(🐒)た。あたりはも(🍁)う暗い。諏訪方ではすでに浮き(➖)腰(yā(📹)o )になるもの、後方(fāng )の退路(lù )を危ぶむものが続出(🕞)し(🧛)た。そ(🔣)の時はまだまだ諏(zhōu )訪(🔧)(fǎng )勢(🚾)(shì )の陣は(🌫)堅く(🤞)、(🏴)樋橋(🎖)に踏みとどま(🎖)って頑強(🌄)(qiá(🍽)ng )がんきょうに抵抗(kàng )を続けようとする部(🍣)隊もあったが、崩くずれはじめ(😭)た(😄)全軍の足(zú )並みをど(🌻)うすることもできなかった。もはや松(🌚)本方(♍)(fāng )もさんざ(🗾)んに見える(💵)というふうで、(🛑)早く(💮)退こう(📖)と(🍺)す(🚎)る(🏣)も(📑)の(🦊)が続きに(📺)続いた(⛩)。
このお達(dá )しが諏訪(fǎng )藩(🎙)に届(🚸)いた翌日に(⏺)は、(🚌)江戸(hù(💷) )から(🐑)表(biǎo )立った(✡)お(💙)書付(fù )が(🚚)諸藩へ一(yī )斉に(🐆)伝(💁)(yún )達せられ(🌽)た。武蔵(zāng )むさし、上野(🚱)こうず(📥)け、下野し(➰)もつけ、甲(jiǎ )斐かい、信(🆘)濃しなのの諸国(📠)に領(🤪)地のある諸大(🚃)名はもとより、相模さがみ(🍏)、遠(🔳)江とおとうみ(⛱)、駿(🔫)河するがの諸大(dà )名(🐁)まで(🌨)皆そ(✴)の(🚎)お書(🈳)付(fù )を受けた。そ(🙉)れはか(🥃)なり厳(yán )重(🌩)な内容の(📪)もので(⚽)、筑波(🙍)つくば辺に屯集とんしゅう(💇)し(🚺)た(🕦)賊徒(😸)どものうち(⛑)甲(jiǎ )州路(lù )または中仙道なかせんどう方面(🌎)へ(🕒)多(duō )人数(😓)(shù )の脱(tuō )走(💷)者(🎓)が落ち(🌑)行(👦)くやに相聞こえる(🗂)から、すみや(⛎)かに手(📺)は(🚝)ずして見かけ(➡)次第もら(🔧)さず討(♉)うち取(➡)れという意(yì )味のことが認(rè(👖)n )したた(🍋)めてあり、(♟)万(🚱)一討ちもら(👀)したら他(🔤)領まで(🙋)も付(🕓)け入(🍅)っ(🎼)て討(👕)ち取(🔳)るよ(👈)うに、(🌨)それを(🕒)等閑なおざりにしたらきっ(➿)と御沙汰(tà(🏁)i )ごさたがある(🤛)であ(🌐)ろう(🤹)とい(👦)う意味(wèi )のことも書き添えてあった。同(tóng )時に、幕府(fǔ )では(🏩)三河み(🕯)かわ、尾張おわり(🌚)、伊勢(🧢)いせ、近(jì(🈷)n )江おうみ(🏺)、若狭わかさ、飛(🔕)騨ひだ、(🤠)伊(yī )賀いが(🕶)、越後えちご(🕹)に領地(💗)のある諸(✌)大名にまで別のお書付(fù )を(🚾)回(🎺)し(🔆)、筑(🍓)波(📛)辺(👰)(fǎn )の賊徒どものうちに(🌌)は所々(✒)へ散(🦇)乱す(🌄)るやに(🎸)も(😼)相聞こえるか(🍫)ら、めいめ(🏔)いの(🍴)領分(fèn )はも(🚵)とより、(💛)付近までも手はずをして置いて、怪(🕘)しい者は(⬅)見かけ次(🎚)第す(🛄)みやかに討(tǎ(🕜)o )うち取(👐)れと言いつけ(📲)た(🏿)。あ(😋)の湊みな(🔻)とでの合(hé )戦(zhàn )かっせん以来、(🤥)水戸の諸生党を(👖)応援(📠)した参(cān )政(🐖)田沼(✊)玄(xuán )蕃頭(tóu )げん(💶)ば(🏡)のかみは追(zhuī )討(🐣)総督(dū )として浪士(🚖)らの(🎼)あとを追(zhuī )っ(🔤)て来た。幕(mù )府は一方に長州(🏔)征(zhēng )伐の(📫)事に従いな(🐭)がら、大(🤕)き(✅)な網(🛐)を諸国に(🖋)張(⚡)って、一人残(cá(📣)n )ら(🧚)ず水(🚬)府(fǔ )義士なるも(🐯)のを滅ぼし尽(jìn )く(👝)そう(🔲)としていた。その時は(🤞)まだ八十里も(🏬)先から(📕)信じがたいような種々さまざまな風(🎪)聞(🚢)が諏訪藩(🥍)へ(📖)伝わって来るころだ。高(🔠)島城に留守(㊗)居するものだれ一(🐭)人として水戸浪士の(🃏)来(lái )ることなぞを(🔼)意(yì(💥) )ここ(🖋)ろにか(🈯)けるものもなか(🍬)った。初めて浪士(shì )ら(🍉)が上州(🏑)にはいったと聞(🐲)いた時(shí )にも、真偽のほどは不確実ふ(🌝)た(🍚)し(👋)かで、なお相去(👷)ること(📓)数十里(⛴)の隔(📅)たりがあ(🌬)った。諏訪藩(🗽)(fā(🌒)n )ではまだまだ心を許し(😆)ていた。その浪士らが信(🕴)州にはいったと聞(wén )き(🧤)、佐(🏺)(zuǒ )久(💒)(jiǔ )さくへ来たと聞(wén )くよう(🔘)になる(🥈)と、急(〰)を知らせる使いの(🌰)者がしきりに飛(fēi )んで来(🚐)(lá(😆)i )る。にわか(💁)に(🏥)城内(🛰)では(🎸)評定(👀)ひょう(🛸)じょう(💥)があっ(🎢)た。あるも(🛩)の(🗡)はま(🔈)ず甲(👌)(jiǎ )州(⏬)口をふさぐがいいと(💤)言(🍐)った。あるもの(🛀)は水(🍬)戸(📈)の精鋭を相手(🕚)にす(💈)ることを(🥔)考え、はたして千余人か(👢)らの同勢で押(yā )し寄(😬)せて来(🎱)たら敵し(🗳)う(🕜)るはずもない、沿道の諸藩が討(🙏)(tǎo )うとうとしないのは(🖕)無理(🐡)もない、こ(🚚)れはよろしく城を(🍸)守っていて浪士らの(🕉)通(👋)り(🙌)過ぎるままに(🗞)任せるがいい、後方うしろ(👦)から鉄(zhí )砲(🤬)でも撃ちかけて(🤹)置け(🥊)ば公(gōng )儀へ(💚)の御義(🕯)理(🏹)(lǐ(🤜) )はそれで(🗨)済む、そん(🏮)な(😄)こ(✒)とも言(💮)った。し(🎣)かし(🛸)君(jun1 )侯は現に幕府(😉)の老(lǎo )中で(🎊)ある、そ(🚽)の諏訪(fǎ(✳)ng )藩と(⏲)し(🔌)て浪(🏔)士(shì(🐧) )らをそ(📘)う(🕖)放縦ほしいままにさせて(🍒)置(📽)けな(🔀)いと言うものが(😷)あり、(Ⓜ)大げさの風評が当て(📎)になる(🐫)ものでもないと言うも(🍄)のが(✊)あって(🕸)、軽(qīng )々しい行(háng )動(🐔)(dòng )は慎(shèn )も(🗿)うという(🐶)説が出た。そこへ(🚌)諏訪藩で(🎋)は江戸屋(⏬)(wū )敷か(😐)らの急使を(🗳)迎(〽)え(🏃)た。その急使は家(🎪)中(zhōng )でも重きを成す老臣(ché(❌)n )で(🏆)、幕府のきびし(🛠)い(💇)命(mì(🍝)ng )令をも(👪)たらして来た。やがて水戸浪(🎚)士(🎡)が望月(yuè )も(💾)ち(💹)づきまで到(dào )着(🍐)したとの知(❎)らせ(🌜)があっ(🚰)て見(jiàn )ると、(🍦)大砲(pà(🦕)o )十五(wǔ )門(🏷)、騎馬武者百五十(🎲)人、歩兵七百余、(🔸)旌旗せいきから輜重(🎳)(chóng )駄馬(mǎ )し(🐴)ちょうだばまで(🚹)がそれに称か(🍇)なって(🎨)いるとの風評には一藩(fān )の(😀)ものは皆顔色を失ってし(😐)まった。その時、用人(rén )の(🥏)塩原(yuán )彦(⏲)七し(🏜)おばらひこ(🏎)しちが進み(🔂)出て、(🕐)浪(🐛)(làng )士らは(🍂)必ず(❄)和田(🔐)峠を(🥏)越し(👝)て来(lá(🕉)i )るに(🤡)相違な(💝)い。峠のうちの樋橋と(🔜)いは(😏)しというとこ(🧕)ろは(📚)、谷(📢)川を前(qiá(🛋)n )にし、後方う(🍬)し(👬)ろに丘陵を(🎌)負(fù )い、昔時むかしの(🛫)諏訪(🍁)頼(lài )重すわよりしげが古(gǔ )戦場でも(😀)ある。高(👏)(gāo )島城(🚹)か(🚄)ら三里ほどの距(jù )離(lí )にある。当方より進(🚻)んで(🌽)その(🛍)嶮岨けん(😾)そな地勢(👙)に(🚛)拠(🆚)より、要所要所を固めてかかっ(🤰)た(🖨)なら(💹)、敵を討うち取(qǔ )ることが(👼)できよ(🛩)う(🎴)と力説(😾)(shuì )した。幸いなことには、幕府(fǔ )追討(📪)総督(dū )として(🚽)大兵を率(lǜ(😠) )いる田沼玄(xuá(⏮)n )蕃(💿)頭げんばのかみが浪士らのあ(🐧)と(🌤)を追って(🖼)来る(👨)ことが確か(📛)め(📅)られた。諏訪藩の(👴)家老はじめ多くのものはそれを頼み(🎫)にした。和田(tián )峠に水戸浪士(shì(🍵) )を追(zhuī )いつ(🚰)め、一方(🤽)は(🔥)田沼勢(🦇)、一(yī )方(fāng )は高島勢で(💭)双方から敵を(🧝)挾撃きょうげきする公(🔣)儀の(🍁)手はずであ(📩)るという(🐤)ことが何より(🥥)の(🎐)力になった。一藩(fā(🖌)n )の態度は決(🌐)(jué )した。さてこそ斥候(hòu )隊(duì )の出(🖇)動(dòng )となったのである(⏪)。
「時に、半(🔠)蔵(⛎)さ(🥈)ん。」と平助が言い出した。「(🕖)どうもお役(yì )所の仕事(shì )は長(🖐)い。去年木曾［＃「木曾」は(🚚)底(📜)本では「(🧥)木曽(📃)」］から総代(〰)が出(🦖)(chū )て(🈸)来(lái )た(🐆)時は、(💐)あ(⛎)れ(🈁)は四(👤)月の末(✡)でした。それが今年こと(🕝)しの正(zhèng )月まで(📫)かかりました。今度もわ(🌧)たしは長いと見た。」(🎀)
水戸ほ(🍕)ど苦しい抗争を続(👼)け(⏸)た藩(😝)(fān )もない。それは実に藩(fān )論分裂(🗑)の形であらわれて来(🚟)た。もと(🕹)より、一般の(📡)人(rén )心(xīn )は動(🚫)揺(🎛)し、新しい世紀もようやくめぐっ(🚔)て来(🍻)て、だ(😙)れもが右す(🚅)べきか左すべ(💭)き(🤜)かと(🚱)狼(✴)狽(bè(💃)i )ろうばい(🔟)す(🥙)る時に(🖊)当(🍸)たっては、二百何(hé(🔠) )十年来の旧(jiù )を守っ(😞)て(🍆)来た諸藩のうちで藩論(🐪)の分裂(🌄)しな(🕑)いところとても(🔂)なかった。水(⏸)戸は(🌻)ことにそれが(🤵)激しかっ(⛵)たのだ。『大日(🤳)本史』の(🔬)大(dà )業を成就(🛥)して、大義(🦄)名分(fèn )を(🕴)明(míng )らかにし、学問を曲(qǔ(🈸) )げ(🥇)てまで世に(🐓)阿(😵)おもねるものもある徳(dé(🚲) )川時(😿)代にあ(🐴)ってとにもかくにも歴(lì )史(🌒)(shǐ )の精(jīng )神を樹立した(🎩)のは(🎻)水戸であった。彰(🕶)考(📹)館し(🧑)ょうこうかんの修史、弘道館(🌨)こうどうか(📱)んの学(🏊)問は、諸藩(😁)(fān )の学風を指導する役目(📏)を勤(🏗)めた。当時における青年で(🥕)多(duō )少なり(📄)と(🚚)も水(💌)戸の影(📱)響(xiǎng )を(🐖)受け(🐨)ない(🍯)ものはなか(🙌)ったくらいである。いかんせん、水戸はこの(🎪)熱意を(🐳)もって尊王佐(📩)幕(mù(🦔) )の一(yī )大矛(🏋)盾に(🙈)つ(👱)き(✴)当た(🍫)った。あの波(bō )瀾(lá(🐙)n )はらんの多い御隠居(jū )の生涯(🎹)し(🏟)ょうがいがそれ(📜)だ(🕸)。遠く西山公せいざんこ(📱)う以(📫)(yǐ(😠) )来の(🛥)遺(yí )志を受けつぎ王室尊(🍫)崇の念の篤あ(⛹)つ(🤴)かった御隠居は、紀州や尾州の藩主と並ん(🧢)で幕府を(📷)輔(🤬)佐す(🈲)る上(🍄)に(🤮)も(🌉)人一倍(bèi )責任を(🍐)感ずる位(😒)置(🚊)に立(👷)(lì(💿) )たせられた。この水(📢)戸の苦(kǔ )悶く(🐻)もんは一方に誠(chéng )党(👂)と称(chēng )する勤王(🕹)派の人たち(♋)を生(shēng )み(🏙)、一(yī )方に奸(jiā(🎮)n )党(😮)かんとうと(⛱)呼ばる(🐵)る(🧕)佐幕派(pài )の人たち(🔆)を生(🚘)んだ。一つの(🎗)藩は裂(liè )けてたたかった(🈹)。当(dā(🍣)ng )時(shí )諸藩(🌒)に党(🥥)派(🗣)争(zhēng )いはあっても、(🐠)水(shuǐ )戸(hù )の(🚸)よ(😅)うに惨(🤴)酷(🚎)ざんこくをきわめ(😨)たところ(♌)はな(🚱)い(🕤)。誠党(🕡)が奸(jiān )党(🔘)を見る(🍮)のは(⛩)極悪ご(🍇)くあくの人(rén )間と心(🧢)の底(📵)から信(xìn )じ(🤮)た(🥌)のであって、(🛍)奸党が誠(ché(🌅)ng )党を(➕)見(jiàn )るのもまたお家の(🔻)大事も思わ(🔀)ず御(Ⓜ)(yù(🍅) )本家大(🦎)(dà )事とい(📻)うことも知らない不忠(💓)の(🚷)臣と思い込んだのであった。水(😷)戸の党(dǎng )派争いはほとんど宗(🎱)教戦争に似(🏮)(sì )ていて、成(chéng )敗利害(hà(✍)i )の外にあるものだと言(🛵)った人(rén )もある(📐)。いわゆる(💈)誠党(dǎng )は天狗(gǒu )連て(🛏)んぐれん(💜)とも呼(hū )び、(🛺)いわゆる(🛹)奸党は諸生党とも(🆖)言(yán )っ(🍧)た。当(⛷)時の(🏋)水戸藩(fān )にある(🗼)才(🎦)能の士で、誠でない(🍁)ものは(🗞)奸、奸(🛢)で(🚁)ないものは(🙈)誠(🔴)、両派全(📌)く分(fèn )かれて相(xià(🚫)ng )鬩(🕚)あいせめぎ、(🏀)そ(👰)の(🐵)中間にあるものを(🐗)ば柳(🌰)と呼んだ。市川(chuān )三左(zuǒ )衛門をはじ(🕒)め諸(👯)生(shēng )党の領袖りょうしゅうが国政を左右す(🚹)る時を迎えて(🖲)見(jiàn )ると、(🥛)天狗(gǒu )連(lián )の一派は筑(zhù(😅) )波山の方に立てこもり、田丸稲右衛門たまるい(📰)な(👇)え(🍆)もんを主将(jiāng )に推し(👃)、亡(🍊)な(😦)き(🥣)御隠居の(🚤)御霊代みたましろを奉じ(💽)て、尊攘(🗻)の志を致(zhì(🈷) )いたそうとして(😥)いた。かねて幕府は(😀)水(shuǐ )戸の(🍈)尊(zū(🕌)n )攘(🎯)(rǎng )派(🌲)を毛(máo )ぎ(😑)らいし、誠党領袖の一人(🛐)なる(👎)武田耕雲斎たけだこううんさ(✈)いと筑(⏪)波に(🔢)兵を挙(🏂)あげた志士(👘)らと(🌓)の(🚝)通謀を疑っ(🍠)ていた(👼)際であるか(😐)ら、早速(🌩)さっ(🎒)そく耕雲斎に隠居慎(🉑)いんきょつつしみ(🧡)を命じ、諸(zhū )生党(dǎng )の三左(🎴)衛(🤸)門らを助けて筑波の暴(bào )徒を討(tǎ(🕤)o )うたしめる(♉)ために関(wā(🦓)n )東十(shí )一(⏪)藩の諸(🤣)大(dà )名に命令を(😞)下(xià )した。三(sān )左衛門は兵(bīng )を(🌛)率いて江戸を出(🛹)発(🏬)(fā )し(📳)、水(⬜)戸城に帰(🏍)って簾(➗)中(zhōng )れんち(🕋)ゅう母公貞(🥘)芳院(yuàn )ていほういんならびに公子らを奉(fèng )じ、そ(💹)の根拠(📂)を堅めた。これを聞いた(📟)耕雲斎らは水戸家の存亡(wáng )が今(jīn )日に(🥚)あると(🔝)して、幽(yōu )屏ゆうへいの(🐻)身で(📍)はあるが禁(👿)(jìn )を破っ(🤸)て水戸を(🐛)出発(🍵)した(🔁)。そ(😠)し(💹)て(🤷)江戸にある藩主を(👙)諫いさめて奸(jiān )徒(tú )かんとの排斥を謀(móu )はかろう(💧)とした。かく一藩(fān )が党派(pài )を(🌐)分かち(🍗)、争闘を事とし、しばら(🏦)くも(🎑)鎮静(jìng )する時の(👦)なかったため、松平大(🙁)炊頭お(🦆)おい(💮)のかみ（宍戸侯ししど(🛌)こう）は藩主の(🖐)目代(🏗)もくだいとして(🧐)、八月(yuè )十(shí(🌬) )日に(🗻)水戸の吉田に着いた。と(🛌)ころが、水(😮)戸にあ(📟)る(✌)三左衛門(mén )はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの使(🚐)者に随行して来たも(📿)のの多くが(🚕)自己(jǐ )の(🎺)反対党であるのを見(🥕)、その中に(🚀)は京都より来た(😀)公子余四(🖖)麿よし(🍙)まろの従者や(📇)尊(zūn )攘(rǎng )派の志士な(🕋)ぞのあるのを見(🈯)、(🏜)大炊(chuī )頭(tóu )が真意を疑って、(♐)その入城を拒んだ。朋党(🌌)(dǎ(⭕)ng )ほうとうの乱は(🦄)その結(🛠)果(guǒ )で(⛲)あった(🍔)。
上(shàng )伊那の沢(🐈)渡村さわどむらという(🥨)方(fāng )から片桐(🈂)宿まで、(🗿)こんな押し(❔)問答(dá(😎) )の末に一人(🎸)(rén )の百姓(🐥)を無(🖥)理押しつけに供(gòng )に連(♒)れ(😆)て来(🈳)た浪(🔈)士仲(zhòng )間(👧)の(🌿)後殿しんがりのものもあった。
京都と聞いて(🔶)、諏(zhōu )訪の百姓(🖌)は言った。
「諸(🏛)君――これか(🎽)ら(🈷)一(🚭)里北へ引き返して(🕉)くださ(🍰)い。山本というところから右(yòu )に折れて、清(qīng )内路(lù )の方へ向かうようにしてくださ(🍃)い。」
(🌻)お(🌩)隅は(🕹)言っ(🏝)た。
「(💁)あれが筑波ですかね。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《無 修正 クンニ 潮吹き》関連作品
日本週次チャート