橘(jú )翁さまはかなり遠(yuǎn )い(🕸)先のことを考え(📡)ておい(💄)た人(📆)と(🚽)みえます。そのこと(🧚)をここにすこ(🥓)し(💽)お話ししてみれば、(🦁)もともと高瀬の(👜)家の先(xiān )祖は(🦋)代々木(mù(🧒) )曾福(🚶)島のお関所(suǒ )番を(🥕)つとめた武士であり、(🙈)高(🐁)瀬の兄((🐢)姉の夫)の父親の代には(⛹)砲術のご指南(ná(🎯)n )番((📲)指(zhǐ(🐩) )導(🏍)の役)まで(📄)してお関(wān )所を固めたもので、(💍)したがって(🎌)部下に使われる人(rén )たちもすくなくなか(🔑)ったのですが、そういう身分の低(🥢)い士族は多く貧しかった(🤩)ので(💐)す。橘翁さまの製(👂)薬は、(🥦)部下(xià )の(⏮)人たちにも(👟)内職を与え、土地(😟)のうるおいにもなるように(🚉)、との願いから始めたことらし(🔴)い。高瀬で造り出(🎡)(chū(🥄) )した奇(💏)応丸きおうがんは(⤴)、木(mù )曾(⛔)山でとれる熊く(🦇)まの胆いを土台にして、それ(🎋)にシ(👊)ナ朝鮮の(💶)ほうか(🏍)ら来る麝香じゃこうや(👸)にんじんなぞを用(yòng )い、形もごく小粒(🕛)な(✈)飲みい(🌸)い(✂)丸(🏖)薬(yà(🚅)o )と(👟)して金粉きんぷんをかけたものですが、正(🗒)(zhèng )直な(🔒)材(🚽)(cái )料が使っ(🐙)てあるものですか(⭐)ら小児に飲(yǐn )ませるにいいと言(yá(🥉)n )われて、(🛒)だんだん諸国にひ(🌌)ろまっ(🆓)たもののようで(📵)す。
(😔)木曾福(fú )島は御岳おんたけへの(👺)登山(🤠)口につづ(🌗)いた(🤑)町(dīng )です。昔は名(míng )高いお関所のあ(🤽)っ(✍)たとこ(🍄)ろです。そのお関(🉐)所(🌻)(suǒ(⛴) )の跡に近く、町(dīng )はずれの丘の地勢(🔳)について折(🤛)(shé )れ(🔁)曲がった石(shí(🛷) )段を登(dē(⚽)ng )り、(📙)古風(🌘)な門(🤶)をはいりますと、(🥢)玄(xuán )関のところに置(🤼)(zhì )いてある衝(👦)立つい(🥉)たてが目(🌻)(mù )につきます。衝(😷)立つ(😘)いた(🙍)ては皆(🔤)さんも(🚔)ごぞ(🥃)んじのように、ふ(🍿)すま(🔲)障(zhàng )子に似て台がありますが、(🃏)その(🔘)家(🎩)(jiā(🤺) )のは薬の(🈺)看(🕹)板を造り直(🐟)したもので、奇(👧)(qí(🍓) )応(yīng )丸(wán )きおうがん、(🎈)高(🆔)瀬謹製の文(🗃)(wén )字が読まれ(🔭)ま(😑)す。そこが姉の(🖋)家でした。姉夫(🎮)婦も元気な(🍄)時で天井の高い、広い炉(➰)ばたでわ(🥔)たし(😀)たちを迎(yíng )え(🍗)てく(🛁)れました。
この古着(🕓)屋さんのやったことは、(🚍)いつでも(🐐)新規(guī )まきなおしのようでした。前に皆さんにお話しした栗(📭)本(🍢)くり(🚨)もと(🥚)先生なぞ(🙆)とは、まるきりあべこべで、「経(jī(🏰)ng )験(📨)」(🎑)という(👑)もの(😌)がそう(🔝)役(yì )に立つ(🔩)とはかぎ(⌚)らないことをそ(🐡)れとなく教えてみ(🍶)せてくれたのも、この古着屋さんでした。な(🐚)ぜかとい(🌀)います(📝)に、栗本先(xiān )生は(😙)自分のしく(🍙)じり(🤔)まで(😽)も役に立(⏮)てようとしましたが(👪)、こ(🤥)の人のほうはそれを役に立てようとはしま(👞)せんで(🏸)し(📕)たから。
こんな(📵)電報が(😨)東(dō(💙)ng )京か(📹)らとど(👱)き(🐍)ました。
ドイ(🔟)ツ(🏽)の(📏)ハイネと(👡)い(🍞)う人(🚒)(ré(♈)n )が先(🐰)(xiān )輩ゲーテをた(🔒)ずねた時(shí )のこ(🚘)とは、まだわたしの若かった(🎪)ころ(😢)にある書物の中に見(🌫)つ(🏳)けておいたことなので(🅿)すが、(🔏)あの話は(🍝)今だ(⬆)に(🌁)わ(🤗)たし(🏩)の胸(🏘)に浮(fú )かん(🚄)できます。若(😟)かった日(rì )の(🚖)ハイネは(🏎)あの先輩(bèi )をたずねる時のことを胸(xiō(🧝)ng )に描きま(🦂)し(📐)て、もしゲーテに会うこと(🈚)が(🗂)できた(🎖)ら、(📋)あのことを話そ(😘)う、このこと(🙌)を話そうと(🌆)、(🏰)いろい(➰)ろ(🈚)思(sī )いもうけながら長い冬の(🌦)夜を送った(🐠)こともあるそう(🌏)です。さ(🤮)て、(🕞)会(🍧)ってみると、先輩はただサクソニーの梅(méi )のう(💨)まいこと(👸)をハイネの前に言い(🤥)出(chū )して、えみを(🛂)浮か(🥤)べて見(jiàn )せただけであったということです。
わ(🏍)が家の墓地は村(cūn )の(🕋)裏側にあ(👼)る古(👥)い丘の(🈵)上(shàng )で、永昌(📶)寺えいしょうじというお寺(👖)の境内に(📗)つ(🏒)づ(🐏)いたところにありま(🏘)す。すぎの木立(🎠)ちの間から(🍟)、浅い谷の向(xiàng )こ(🍦)う(🌫)に木(😦)(mù )曾(céng )らしい石を(🥨)のせた人(rén )家の板屋(🦀)(wū(🦕) )根(🏼)、色(sè(📁) )づ(📞)いた柿(🌃)かき(🚹)の(🙍)こ(🏄)ずえなぞが(🦔)見えるところ(💜)です(🛣)。大黒屋だいこ(🤠)くやとか、八幡(🔇)屋やわたやとか、その他(🥍)(tā )いろいろな屋号の(🔘)ついた家々のこけむ(🚌)した(🍭)お墓(mù )が並んだわきを(🏾)通っ(💳)て、すぎ(🥓)の枯(kū(😽) )れ葉の(💵)落(🌫)ちてい(📮)るし(🌫)めった土をふんで行くだけでも(👐)、(📷)なんとなく心の(🐹)改まっ(🥇)てく(😉)るよ(📽)う(📶)なところです。その(🥣)墓(mù )地の突きあたりに、どまんじ(🚅)ゅうのかたちに小(💠)(xiǎo )高く土を盛(📧)りあ(🈷)げ、青々と(🥟)し(🛺)た芝草の色もむかし(😼)を語(yǔ )り顔(🕞)な(🐨)のが(🏣)、父(🌕)の長く眠(🎄)っ(⚓)ている場所でし(🕹)た。永昌(🌄)(chāng )寺(sì )の本堂(táng )で母(🔀)の(🕦)葬儀(yí(🚘) )をすませたあ(💏)と(🈶)、遺(😔)骨は父の(🧙)墓(🚍)の(🌸)わきにうずめまし(💆)たから、同じかた(🏃)ちのものが二つそこ(⛔)に並びました。
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