「(🎪)修(xiū(💌) )行と(🐗)いうもの(💫)は(👊)、たとえば山(shān )を築くよ(💤)うなものだ。あと一(🍲)簣もっこ(😅)というところ(🚮)で挫折し(🌭)て(🚂)も、目(😦)(mù )的の山(🌷)に(🚍)はな(🈴)らない。そしてその(🎐)罪は自分にあ(🧢)る(🚦)。また、たとえば(🍕)地な(👑)ら(🐚)しをするようなものだ。一(🥦)簣もっこでもそこに(🌓)あけたら、(🍪)それだけ仕事がは(🐺)か(😷)どっ(🎫)たことになる。そ(🌼)してそ(🚵)れは自分(🔙)が進(👌)んだのだ(🕢)。」
○(🔓) (💻)子貢は孔(kǒng )子が卓越した徳と政(zhèng )治(🍿)能(🤩)力と(🕚)を持ちながら、いつまでも野(🔋)(yě )にあるのを遺憾として、かようなこと(✒)をいい出したのであ(🐥)るが、子貢らし(🥒)い才気(📽)(qì )のほと(🍙)ばしつた表(biǎo )現である。そ(🔢)れに対(🚾)する孔(kǒng )子の答えも、じよう(🈸)だんまじりに(🚓)、(🎤)ち(✍)やん(🐂)とおさえる所は(🏹)おさえて(🍭)い(🚍)るの(🚰)が面(🔥)白(bá(💡)i )い。
「知者には迷いがない。仁(📊)(rén )者(⛺)には(⛅)憂い(🍒)がない(✳)。勇(yǒng )者にはおそれ(🔐)がない。」
(🐭)こ(🎄)の問答の(🤸)話(🍪)をきか(🦆)れて、(📌)先師はい(📬)わ(💝)れた。――
「詩によって情意を刺(📫)戟(jǐ )し、礼に(🌐)よって行(🌄)動に基(👦)準(🔳)を(📆)与(yǔ(😌) )え、楽がくによって(⛩)生活を(🗒)完成する。これ(💙)が(⤵)修徳の道程(chéng )だ。」
○(📏) こ(🏺)の(📙)章(🛁)は、い(🤳)い音楽が今はきかれ(🎎)ないとい(🤪)う孔子のなげきでもあろう(🖼)か。――諸説は紛々としている。
○ (🥌)匡==衛(wèi )の(🍃)一(🥥)(yī )地(dì )名。陳との(🚕)国境(jìng )に近い。伝(yún )説によると、魯の大夫季氏の家臣で(🕎)あつた陽虎という(🧐)人が(🥇)、陰謀に失(💃)(shī(🚤) )敗して国(🛰)外にのがれ、匡において(😪)暴(⛄)虐の振(🛫)舞(❔)が(🐁)あり、匡人は彼を怨(yuàn )んでいた。たまた(😰)ま孔子(♑)の一(🏤)(yī(✏) )行(há(⏳)ng )が衛を去つて陳に(❣)行(🥋)く途中匡(🚥)を通りか(🍮)かつたが孔子の(🐼)顔が陽虎そつくり(🧓)だつたので、匡人(🛒)は兵を以(yǐ )て一行を囲む(🛬)ことが五日に及んだとい(⏯)うの(💪)で(🛶)ある。
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