(🕦)水戸(🐣)ほど苦し(♍)い抗(🚬)争を続(🎵)けた藩もない。それは実に藩(fān )論分(🔃)裂の形であらわれ(📃)て来た(🚪)。もとよ(🤳)り、一般(🛳)の人心は動揺(🥚)(yáo )し、新しい(⏫)世紀もようやくめぐって来(lái )て、だれもが(🛰)右(yòu )すべき(🧓)か左(🗝)すべきかと狼(🐏)(lá(🗓)ng )狽ろう(🚒)ばいする時に当たっては、二(🌼)百何十年来の旧を守(📀)って来た(❓)諸藩の(🆖)うちで藩論の分裂し(🥈)ないところ(🔐)と(🚡)てもなかっ(📇)た。水戸はこ(🕚)と(🌎)に(👪)それが激しかったのだ。『大日(🌋)本史』(🤒)の大(⏺)業を成就し(🌭)て(🔯)、大(dà )義(yì(👘) )名分(fèn )を明らかにし、学(🛣)(xué )問(🍢)(wèn )を曲げてまで世に(🚆)阿おもねる(⏭)も(🆔)の(🍬)もある徳川時代にあっ(🤔)てと(📺)に(😺)も(💽)かくにも歴史の精神を樹立(lì )した(👷)のは水戸(👕)であった。彰考(🌭)館しょうこうか(🍶)んの修史、弘(😙)道(dào )館こう(🍪)どうかんの学問は、諸藩の学風を指導す(🍇)る役目を勤めた。当時(👼)(shí )におけ(🍾)る青年(nián )で(🏜)多少な(🔱)り(🎚)とも水戸の影響を受けないも(🕺)の(🎂)は(👲)なかったくらいである。い(🍀)かんせん、水(shuǐ )戸(hù )はこの熱(rè )意をもって尊王(wáng )佐幕の(🌒)一大矛盾につ(💀)き当たっ(🔁)た。あの波瀾はらんの多い御隠居(📛)(jū )の生涯しょうが(🤰)い(🐏)がそれだ。遠く西(🈴)山(🚡)公せいざんこう以来(lái )の(⛎)遺(🥌)志を受けつぎ王室尊崇の念(niàn )の篤あつかった御隠居は、紀州や尾(😶)州の藩(fān )主と(😈)並ん(🔷)で幕(📬)府を輔(fǔ(🌍) )佐する上にも人一倍(💷)責任(rèn )を感ず(🥔)る位置に立たせられた。この水(shuǐ )戸(hù )の苦悶(🤫)くもんは一方に誠(🙏)党と称(chēng )する勤(qín )王派(pài )の人た(🔬)ちを生み(🐔)、一方(fāng )に(🚽)奸党(dǎng )かんとうと呼ばるる佐(zuǒ )幕派の人(👯)たち(㊗)を(🏈)生んだ。一つの藩(⏯)は(🦊)裂(🥌)け(🐽)てたたかっ(🚻)た。当(🍍)時(shí )諸藩(fān )に党(😛)派(pài )争いはあって(💃)も、(🏴)水戸のように惨酷ざ(🕟)んこ(🍋)くをきわめたところはない。誠(chéng )党が奸(jiān )党を見るのは極(🦓)悪ごくあくの人間と心の底から(📠)信じた(💝)のであっ(🙉)て(🐁)、奸(jiān )党が誠党を見る(🍃)のもまた(🍻)お家の大事も思わず御本家大事とい(🐒)うことも知ら(🐁)ない不忠の臣と思(🥊)い(🔢)込(👯)んだのであった。水戸の党派(pài )争いはほとん(🍄)ど宗(🐢)(zōng )教(🚟)戦争(🌸)(zhēng )に(💤)似(🛐)て(🎆)いて、成敗(bài )利害の外に(😃)ある(👷)ものだと(🎪)言っ(🚷)た人(rén )もある(🔪)。いわゆる誠党(🥗)は(🌷)天狗連てんぐれんとも呼(🕐)(hū )び、いわ(🌧)ゆる(🛏)奸党(📆)(dǎ(🎀)ng )は諸生(shēng )党(dǎng )とも言った。当時(shí )の(🛠)水(shuǐ )戸藩に(🈵)ある才能(🏫)の士で、誠でないものは(📷)奸(jiān )、(🍲)奸(🦎)でな(🍗)いもの(🛐)は(🗺)誠(🔻)、両(liǎng )派全(🗽)(quán )く分かれて相(xiàng )鬩(xì )あ(👄)いせ(⏮)めぎ、その中間(jiān )にある(🤕)ものをば柳(🛒)と呼(🖥)(hū )んだ(🌳)。市(🔑)川三(sān )左衛(🐰)門をはじめ諸(🖲)生党の領(lǐng )袖(xiù )りょうしゅうが国政(Ⓜ)を(🤨)左右する時(shí )を(🏎)迎えて見(jiàn )ると、天狗連(🔲)の一(yī )派(pài )は筑(zhù )波山(🍋)の方(fā(🌲)ng )に立てこもり、田丸稲右衛門(😄)たまるいなえもんを主(❄)将に推(🍜)し、(🤷)亡(🏿)(wáng )な(🔨)き御隠居の御霊(🐯)代みたましろを奉じ(🛌)て、尊攘(rǎng )の志(🏐)を致いた(😣)そうとしていた(🔪)。かねて幕府は水(🗜)(shuǐ )戸の(💫)尊攘(🚢)派を毛(🎱)(máo )ぎら(😃)い(💼)し(🚋)、誠党領(😸)袖(xiù )の一人なる武(wǔ(🕗) )田耕雲(🏩)斎たけだ(🔏)こう(🕦)うんさ(😠)い(🦂)と(🍟)筑波に兵を挙あ(🕤)げた志士(shì(🥋) )ら(🛳)と(❕)の通謀を(🚂)疑ってい(🍌)た際であるから、(💐)早(zǎ(🚐)o )速さっそく耕雲斎(🍬)に隠居慎いんきょつつし(🚦)みを命じ、(📡)諸生(shē(🍞)ng )党の(🍰)三左衛(🌒)門らを助けて筑波(bō )の暴(bào )徒を討うたし(🌗)めるた(🏀)め(🍡)に関(wān )東(😢)十(shí )一(⏲)藩の(🤲)諸(😜)大(dà )名(míng )に命(🏴)令を下(🔒)した。三(🔜)(sān )左衛(wèi )門は兵を(💙)率いて江戸(🚦)(hù )を(🛄)出発し(✳)、水(🗞)戸(🕰)城に(🏿)帰って簾(🏛)中れんち(🚝)ゅ(🚰)う母(mǔ )公貞(zhēn )芳(fāng )院ていほういんならび(😭)に公(gōng )子らを(🚉)奉じ、その(🕗)根拠(jù )を(🚻)堅(👲)めた。これを聞(wén )いた耕(🚗)雲斎らは水戸家(jiā )の存亡が(🥃)今(jīn )日に(✔)あるとして、幽屏(😫)ゆうへいの(💃)身(✈)ではあるが禁(🧥)を破っ(🍗)て水戸(🆖)を(🧛)出(👜)発(💮)した。そし(⛎)て江戸にある藩(🙉)主(📀)を(🍪)諫いさ(🤙)めて(🎬)奸徒か(🔊)んとの排斥(🙂)を(🧘)謀(🌓)は(🗽)かろうとした。かく一藩が(🕥)党派を分かち、争(🐟)闘を事と(🏐)し(♐)、しば(📃)らくも鎮(🍛)(zhèn )静(jìng )する時のなか(🎳)った(🍠)ため(🏼)、松(sōng )平(🏕)大炊頭おお(🚛)いのかみ(🍭)(宍(📘)戸(💳)侯(😣)ししどこう)は(🤰)藩(🛹)主(zhǔ )の目代(dài )もく(🛳)だいとして、八月十(shí )日に水戸の吉田に(🐜)着(🍦)いた。ところ(📉)が、(🥛)水(shuǐ )戸にある三左衛門は(🔍)この鎮撫ちんぶの使者(zhě )に随(🚅)行(háng )し(🙏)て(🍛)来たものの多(👎)(duō )くが自(✂)(zì )己の反対党(dǎng )であるのを見(jiàn )、その中には京(🏷)都より来た公子余四麿(mǒ )よしまろの従者や尊攘派(💇)の志士なぞのあ(⬅)るの(💒)を見(👰)(jiàn )、(🐺)大(🍭)炊頭(tóu )が真意を疑(yí )って、その入(🦋)城を拒んだ。朋党ほうとうの乱(luàn )はその結果(🤔)(guǒ )であった。
伊那には高遠藩(fān )たかとおはんも控えていた。和田峠(🙌)での合(hé )戦の模様は(☔)早(🔴)くも同(🤡)(tóng )藩に(⛪)伝わって(🤹)いた(😪)。松本(běn )藩の家(💶)老水(shuǐ )野新左(zuǒ )衛(wèi )門(mén )みずのしんざえもんという人(🦆)の討死(🐙)うちじ(🐄)に、そのほか多数(📀)の死(sǐ )傷に加(jiā(🔀) )えて(👗)浪士側に分捕(🌟)ぶんどりせられた陣(zhèn )太鼓(➰)、鎗、具足(🥚)、(🧟)大(dà(👮) )砲なぞのうわさは(⤴)高(gāo )遠藩を沈(🗽)黙させた(🎈)。そ(🍲)れでも幕(💨)府の(🐫)きびしい命令を拒(jù )みかねて(🔀)、同(📍)(tóng )藩(🚳)では(🖋)天龍川の両(🏽)(liǎng )岸に出兵し(🐌)たが、浪士らの押し寄せて来たと聞(🛤)い(🚎)た時は(😂)指揮(huī )官はにわ(⛰)かに(🛁)平(píng )出ひら(🛤)での陣地を撤退(tuì )し(👆)て(🚨)天神山てん(🔀)じん(🛡)やまという(🎥)方(😾)へ引き揚げた(😕)。それからの(🐮)浪(🏆)士(shì )らは一(yī )層(cé(🔰)ng )勇(🛁)んで一(🤹)団となった行進(jìn )を続けること(🍪)が(⛳)できた。
「江戸はどうな(💛)るで(🛫)し(🏳)ょう。」
お隅(yú )は(🐥)言(👌)(yán )った(😉)。
後(🔬)殿し(🐔)ん(🤵)がりの浪士は(🦕)上伊那(🙀)(nà )から引(yǐ(🧡)n )ッぱって来た百姓(xìng )を(🥨)な(🤲)かなか放そうとしなかった。その百(bǎi )姓(🍿)(xìng )は年の(💕)こ(🚿)ろ二十六、七(🦂)の働(🛹)き盛りで、荷物を(🔂)持(chí(🍈) )ち運ばせるには(✨)屈強な(🐇)体(📵)格を(🍔)し(🔫)てい(💄)る(🥢)。
(🍜)筑波つくばの(㊙)騒動以来、関東の平(💓)野(📮)の空(👀)も戦(🙏)塵(🔢)せんじんにおお(🏢)われている(👰)ような時に、ここには一切の争(👼)いをよ(🌊)そにして、好きな俳諧(xié )はいか(🍆)いの道に遊ぶ多吉のよう(🙌)な人(😛)も(🛎)住んで(🚕)い(🚛)た。生(shēng )まれは川越かわ(🌁)ごえで、(🚲)米(mǐ(🥒) )問(wèn )屋と(📝)酒問(wèn )屋を(🌰)兼(💻)(jiān )ねた大(📏)きな商家(jiā )の主(🚸)人であっ(👔)たころには(⛽)、(😈)川越と江(jiāng )戸(hù(🚜) )の間を川(😮)舟でよく往来したとい(😌)う。生来の寡(😁)欲(yù )かよく(⏹)と商法の手(😙)違(wéi )いとから、この(💁)多(📒)(duō(🌨) )吉が古い暖(🖋)(nuǎn )簾(🍟)のれん(💽)も畳たたまねばな(🌜)らなくなった時(👭)、(🍎)かみさんはまた、草鞋わら(🎖)じばき(🥚)尻端(🔮)折しりは(🍺)しょり(🏒)になって「おすみ(🥖)団子(zǐ(😉) )だんご」というものを売(mài )り出(🦑)し(⬜)たこ(🖲)ともあ(🌂)り、(📰)一家をあ(🔇)げて(💬)江戸に(🎚)移り住(zhù )むようになっ(🛂)てからは、(✍)夫おっとを助(🙊)(zhù )けて(🤾)この都会に運命を開拓(🚝)(tuò )しようとしているよ(🤔)う(🚷)な健(🍝)気(Ⓜ)け(😅)な(🐫)げな婦人(🖋)だ。
と(😫)いう亭(🌒)主と一緒に、半蔵(🏨)はその(🏄)二(èr )階か(🍴)ら物干(🍐)し場(chǎng )に登った。家(🐾)々の屋(wū )根がそ(🌻)こから見(jià(🛣)n )渡される(🌛)。付近(jìn )に火の見のある家は、高(♈)い屋(🏵)根の(🤧)上(shà(🏝)ng )に登って、(🍝)町(dīng )の空(🎃)に火(huǒ )の手(🖱)の揚(yáng )がる方(💗)角を見さだ(🤩)めようと(♓)する(⌛)もの(🔻)もある。
筑波(bō )つくばの脱(🔼)走者、(🐳)浮(🗡)浪(làng )の徒とい(🈵)うふうに、(🌔)世間の風(〽)評(📦)(píng )のみを(🎐)真まに受(shòu )けた地方人民の中には、実際に浪士の一行を(🏠)迎えて見て旅(🚔)籠銭はたごせん一(🤼)人(ré(🤢)n )前(qiá(🎉)n )弁当用共に(👡)お定めの二百五(wǔ )十文(💮)ずつ払って通(🌌)るのを意(yì )外(📄)と(🌁)した。ある(⛷)も(🚇)のはまた、一(⏬)行と(🏼)共に動(👔)いて(🏙)行く金(🙌)の葵(🍬)紋あ(🚦)おいもんの箱、(🧖)長柄ながえの傘か(🎾)さ、御紋(wén )付(fù )きの長(🤣)持から、長棒の駕籠かごの(🚅)類(📌)(lèi )たぐ(🤚)いまであるのを意外として、まるで三(🔹)、四(sì )十万石の大(dà )名が通行(háng )の(🤲)騒ぎだ(🙄)と言う(🍌)ものもあ(🏆)る(🍆)。
筑波の(🍬)空(🥜)に揚がっ(🥫)た高い烽(fēng )火の(👏)ろ(🥥)し(💤)は西(👹)の志(😭)士(shì )らと連絡のない(🍧)もの(🐒)ではなかった(⛷)。筑波(🥉)の(🙆)勢(🔍)いが大いに振ふる(💅)ったのは、あ(🏜)だかも長州(🍾)の(😲)大兵が京(♋)都(🚽)包囲のまっ最(🆒)(zuì )中(zhō(👭)ng )であった(💜)と(🐲)言わるる(📦)。水長二藩(😎)の提携(🤞)(xié(💧) )は(👩)従来(🏳)幾た(🍈)び(🧐)か画策せられたことであって、一部の志(🏆)士ら(💑)が互(hù )いに往来し始めたの(🤹)は安藤老中あん(🧥)ど(🏆)うろうじゅう要(😣)(yào )撃の以(📬)前(qián )にも当た(😑)る。東(dōng )西(xī )相呼応して起こった尊(🦆)攘派(pà(💮)i )の(👒)運動は、(🎽)西には長州の(🍉)敗退となり(🌆)、東には(🚱)水(🧑)戸(🚲)(hù )浪(làng )士ら(👎)の悪(👿)戦苦闘となった(🏫)。
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