先(xiān )師は、温かで、しか(🏏)もき(🌊)びし(⚓)い方であった。威(wēi )厳(🆘)があって、しかもおそろしくない(🥗)方であった。う(🗄)やう(🌊)やしくて、し(🖱)かも安(🎇)らかな方であった。
一〇(二(🧀)(èr )一五)(😐)
「そういう(🚓)祷りな(😹)ら(🥒)、私(sī )はもう久(👻)しい間祷って(👒)い(🃏)るのだ。」(🙀)
「共に学ぶことの出(📃)来る人はあろ(❤)う。しかし、その人たちが(⏭)共に道に精(💚)進すること(😀)の出(chū )来る人であるとは(🙄)限らな(✅)い。共に道(👯)に精(jī(🤒)ng )進(jìn )す(🥕)ること(🕚)の出来る人はあ(🙌)ろう。しかし、その人たちが、いざとい(🚕)う時に(🐻)確乎たる信念に立って(🎵)行動を共に(💪)し(🧡)うる人であるとは限らない(🎸)。確(què(🈹) )乎(hū )たる信念(niàn )に立(🍻)って行(🚲)動(dò(⬛)ng )を共にしうる人はあ(🚊)ろう。しかし、その人たちが(🔰)、複雑な(🧔)現実(shí )の諸(🕳)問(🅰)題に(🏇)当面して(🌐)、なお事(🆙)を誤らないで共に進み(👇)うる人である(👲)とは限(♌)らな(😹)い(🔖)。」
○ 本(🔪)章は孔子がすぐれた君主の出ないのを嘆い(📤)た言(🥈)葉で、そ(🈹)れを直接いう(🤥)のをはばか(👧)り(⏯)、伝説(🔝)の瑞(✂)祥(🎈)を以(🕰)て(🍨)これに代(🍲)(dài )えたの(🔢)である。
○ 大宰(🌀)==官名で(🔨)あ(🕰)る(🥫)が、ど(⛴)ん(🛃)な官(guā(📐)n )で(👝)あるか明(mí(👳)ng )らかで(⛔)な(🎱)い。呉の官(🚯)(guān )吏だろ(🌗)うとい(📐)う(🗂)説(shuì )がある。
「音楽が正(🔱)しく(📁)なり、雅(👂)がも頌しょうもそれぞれその所(🚌)を(⛄)得て誤用され(😘)ない(🌿)ようになったのは、私が衛から魯に帰っ(🚅)て来(lái )たあとのことだ(🕧)。」(🏘)
先(🎁)(xiān )師は(♋)これを聞かれ(🐞)、門(mén )人た(🚾)ち(🚩)にたわむれていわれ(🤖)た。――
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