「次郎さんが(🗑)女(🧘)で(🍷)したら、(💊)どうな(🕌)さ(⛏)る?(🏴)――(🍛)」
「そう(💄)かしら(❤)。」
「まわり道なんかし(💙)て(🦃)、(😸)いたずらされ(🧖)たら、よけい世間にけ(⛓)ちをつけら(🌏)れるよ。」
と、敏(🏌)子はちょっと(🚖)考えて(😅)、
そう考えると、(🆒)「(🗑)かわ(😌)いそうに」(☝)という先生(shēng )の言葉(yè )の(🍌)意味は、これまで考えたのとはまるでちがったも(🆙)のになって来た。先生は、その(🐨)言葉に何もとくべつな意味をもたせようとされたので(🗣)は(🍯)な(🈳)い。ただ先生のはっきり(🐞)したご決意と自(🔁)分に(😹)対(duì )す(📠)る(🏌)愛情と(💲)が結(💴)びついて(😳)、(😚)何の作為さくいもなく(🖲)そんな言葉となってあらわれ(🚍)たまでだ。それ(💆)にしても、先(xiā(🥨)n )生(shēng )のその(✖)ご決意(🕠)に(🕖)ついて(🦆)、自分がこれ(🆕)まで一度も考えてみようとさえ(🤹)し(😎)な(🥤)かったという(🌆)ことは、何という愚(yú(💻) )かさだ(🍭)ったろう。先(👧)生(⛏)が自(🐘)分(🍃)をどう考えていられようと(🔲)、その意味(wèi )で(⚽)、自分(fè(📲)n )はたしかに己(💥)を知らない飛(🦊)び(📆)あがり者だったにちがいな(🗃)い(💓)のだ! 次(💰)郎の自己(🏚)反省は、昨日以来(👒)、こんなふ(😐)う(🍞)に次第に深まって行(🐍)くば(🥓)かりだった。「か(🕡)わいそうに」という言葉を、(🎐)先生(🎂)のごく自(🐳)然な(🔽)愛(ài )情(🧡)の(📞)言(🙋)(yán )葉だと思(🐹)えば思うほど、(🆑)それが(❎)深まって行くのだ(🦄)った。しかし(😾)、そうした自(zì )己反(📎)省(⛑)の苦(📇)しみは、彼(bǐ(🧒) )にと(👰)ってはそうめ(🍂)ずらしいことで(🐫)はなかった。彼(🏙)は中(zhō(㊗)ng )学(🏴)入(🍒)学(xué )以来、と(🛤)り(🐌)わけ白鳥(niǎo )会入(🤾)(rù(🌔) )会後は、絶え(🍮)ず自(zì )己反省(💥)の苦しみを味(📼)わ(🥌)って(🌳)来(lá(〽)i )た、(🥝)といっ(🥎)ても言い(🗂)すぎ(🏪)ではなか(🔎)ったのである。だから、もし(🕠)それに(🤙)朝倉先(🚊)(xiān )生(🥓)の問題(📔)が直接(🤾)結びついていなかったとす(💖)れば(👂)、(🏉)彼は、(📅)きょ(🚵)う学(xué )校で(🗃)、同級(jí )生(shēng )た(😲)ちに(🏍)あ(🌲)やしまれる(🍭)ほど暗い顔はしてい(🧜)な(🚙)かったかも知れない。彼(bǐ )を(⭕)絶望に近(🌊)いほどの気持(chí )にさそいこんで行(🌫)ったの(🏰)は、何と(🕝)いっ(🤖)ても、朝倉先(🚷)生の辞任(rè(🐱)n )が決(jué(🚆) )定的であるということに気(📟)がついたこ(🚗)とであった。彼はそれを思うと、(🤰)もう何も考え(🤣)る力がなかった。幼(yòu )いころ、乳(rǔ )母のお浜に(🥥)わかれた(🏹)あとの(👓)あのう(👾)つろ(🚦)な気持、母(📛)に死別れた(🤠)あとのあの萎しなえるよう(🔮)な気持、(🍱)それ(💭)がそのまま現実(shí )となって身(shēn )にせまって来るような感じがし(🛶)て、きょ(🍌)うは朝から誰(🌭)とも(🔘)口をきく(🕛)気(qì(😯) )にな(🗽)れ(👄)なかったのであ(🕛)る(🐕)。
「ここか(👥)らだと、(🍔)次郎(láng )さんに見(jià(🦉)n )張っていただ(🚲)くにしても(🉑)、か(⏮)どが(⤴)立た(💗)ないで(✌)い(🙆)いわ。次(🍊)(cì )郎さん(🐡)が毎(🎱)日(rì )、(⏲)橋を(🚀)渡(dù )ったりした(🚯)んでは、何(🚋)ていった(🏵)って変(❓)ですものね(🍃)。」(🕹)
「僕、馬田(tián )と同じクラ(🤟)スで(🛬)すから、毎日いっしょ(👉)に帰ろう(📑)と思えば(🕵)帰れ(🦎)る(🗒)んです。」
馬田はあざ(🔼)ける(🦇)よう(🔻)に笑った。
と(🍚)、(🚇)道(🏕)江(jiā(😖)ng )は、しかし平気な顔をして(😴)いる(🔏)。
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