2 仲(🐱)弓(🌰)(gōng )仁を(💻)問う(🤫)。子曰く、門を(🌿)出(chū(🎌) )でては大賓(🐦)(bīn )に見(jiàn )ゆ(🚴)るが如く(👉)し(📿)、民(mín )を使(🚺)うに(🥛)は大祭に(🐽)承くるが如くせ(😏)よ。己の欲(yù )せざ(⬇)る所(🔣)は人に施すこと勿れ。邦(bāng )に在り(😏)ても怨な(🕡)く、家に(🕴)在り(🏒)ても怨(🦊)(yuàn )なからんと。仲弓曰く、雍(yōng )不(bú(🍥) )敏な(🌹)りと雖も、請(qǐng )う斯の語を(🏩)事とせんと((♏)顔(🈯)(yá(💪) )淵(🧓)篇(👞))
孔(😳)(kǒng )子の口(😃)ぶりに(🐃)は(👵)、子(zǐ(🐷) )桑伯子(🥤)と仲弓(🚍)(gōng )と(🈹)を結(🤽)び(🐶)つけて(🕗)考えて(🥗)見よ(💟)うとする気(qì )ぶりさえなかった(🔇)。仲弓は一寸あてがはずれた。そ(🐄)こで、彼はふみこんで訊ねた(♎)。
孟懿(😫)子の(🥇)父は孟(mèng )釐子も(🔇)うき(🍩)しといって、す(🛤)ぐれ(📋)た人物(wù(😌) )であ(🆖)り(🐫)、その臨終(🐞)には、懿子を枕(zhěn )辺(🕜)に呼んで、そ(👦)のころまだ一青年に過ぎ(⭕)な(👍)かった孔(🍖)子の人(rén )物を讃え、(🍅)自分の死(🏗)後には(🍊)、かならず(🧟)孔(kǒng )子に師事するよう(🏂)に言いの(👗)こした。懿(yì )子は、父の遺言(yán )にしたがって、それ以来、弟の南(⌚)(nán )宮敬(🥫)淑(shū )なんぐう(🔇)け(🌩)いしゅくと(🍜)ともに、孔子(😼)に礼を学(🚾)んで来た(🏀)のであるが、(🥘)彼の(🤰)学問の態(🕌)度には、少(🦏)し(😃)も真面目さがなか(🛢)っ(😨)た(🥁)。彼が孝の道(dào )を孔(kǒng )子にたずね(📡)たの(🤥)も、父(👁)(fù )に対する(😢)思慕の念(🧤)からというよりは、その祭祀(🦌)(sì )を荘(zhuāng )厳(🛸)にし(🚛)て、自分の権勢(🆘)(shì(🍜) )を誇示(shì )したい(🌨)底(dǐ(📫) )意からだった、と想像(xiàng )されている(🥚)。
孔子(🎓)(zǐ )は楽長(😲)を座につかせると(😭)、(✖)少し居(jū )ずま(🍞)いをくずし(📿)て云った(🥐)。
子(zǐ )、魯の(📺)大師(🎗)に楽が(⏳)く(📻)を語つげ(🎺)て(🔰)曰く(👂)、楽は其(🎭)(qí )れ知るべきなり。始めて作おこすとき(🛣)翕如きゅうじょたり(🚟)。之を従はなてば純如たり。※(「激(🚓)」の「(🐇)さ(🏦)んずい」に代えて「白」(🍄)、第3水(shuǐ(🗳) )準1-88-68)如(rú )き(🏵)ょうじ(📈)ょ[#ルビの「きょうじょ」は底(dǐ )本では「きよよじ(🌿)ょ」]たり(🐛)。繹(🏴)如えきじょたり(🔆)。以て成る(🏖)と(💵)。
(👭)陳(💜)(chén )亢(kàng )は字あざなを(🌽)子禽と(🥙)いった。
楽(🔔)(lè(⤴) )長(zhǎng )は(🚠)、自(🐲)分の(🛡)見る眼が(👱)悪(è(🗄) )い(💀)とはどうしても思えなかった。で、
「お前(🚵)にわからな(👃)けれ(😓)ば、孟(mèng )孫には(👹)なお更わかるまい。少し言(🏖)葉が簡(🍛)単すぎた(🧟)ようじゃ。」(🖖)
「(💮)なるほど――」
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