フェラ 動画《フランス 人 フェラ》2行目ライン
フランス 人 フェラあらすじ
香(🛴)蔵(zāng )
もはや、太(🚣)鼓(💫)の音(🔝)だ。おの(🎺)おの抜き身(shēn )の鎗(🎵)やりを手(💏)にした六(liù )人(💲)の騎馬武者と二十人(🍊)ばかり(🙏)の歩(🍅)行かち(🔨)武(wǔ(🍝) )者とを先(🆘)頭にして、各部隊(duì )が(✌)東の方(fāng )角(🔜)から順(⏯)(shùn )に街道を踏んで来(lái )た。
「(🍙)まあ、お父と(🚛)っさ(🅰)ん(💝)。わたしに言わせると、(🐒)浪(⛽)士も若いものばかりでし(🏜)たら、(🐐)京(jīng )都まで行こうとし(🛳)ま(👘)すま(🎒)い(♿)。水(shuǐ )戸(hù )の城下の方で討(🔞)死うちじにの覚悟(wù )をす(🗽)る(🛑)だろうと思(sī )いま(🕖)すね。」
と言うお隅のあとから、多吉(jí(🕚) )もそこへ挨(āi )拶あいさつに来る。その時、多吉はお隅に(🤮)言(yá(😌)n )いつけて、紺(🧕)木(🏝)(mù )綿(👀)の切れの編みまぜてある(🤟)二(🛩)(èr )足の草鞋(xié )を奥から(🚗)持って来(🍀)(lái )させた。そ(🐑)れを餞別(bié )せんべ(😾)つ(🙉)のしる(💯)しにと(👻)言って、風(🌱)呂(🐼)(lǚ )敷(fū )包ふろしき(😿)づつみに(🦊)して半(😨)蔵の前(🚏)に(🆔)出(🈚)(chū )し(💕)た。
三(🍩)百(bǎi )人ばかりの後陣の者は容易に下(🧖)諏(🏦)訪へ到(dà(🌨)o )着しない。今(jīn )度の(🎉)戦闘(🖨)の遊軍で、負傷者な(🚓)どを介抱するの(🐨)もそれらの人たちであったから、道に隙ひ(🚭)まが(🕙)とれ(🉑)ておくれるものと(👥)知(zhī )れた。その間、本陣に集(jí(🕔) )まる幹部(bù )のも(💈)のの(🌴)中に(🏠)はすでに「明日」の(🐻)評定がある。もと(🤐)もと浪士(shì )らは(⌛)高島城を目がけて来(lái )た(🐰)ものでもない(🌎)。西への進路を切り開くため(🈲)にのみ、やむを得(📛)ず諏(✉)訪藩を敵(🎯)とし(🚉)て悪(è )戦したまでだ。そ(😰)の夜の(♏)評定(🎸)に(🏖)上った(😩)は、前(qián )途にどこをたど(📙)るべ(🔍)きかだ。道は二つあ(😞)る。これか(🔘)ら塩(yán )尻峠(👪)しおじりとうげへかかり、桔(jú )梗きき(🗽)ょうが原(🍒)はらを過(🕚)ぎ、洗(xǐ )馬せば本山(👦)(shān )もとやまから贄川に(📆)えがわ(👎)へと取(🌩)って、木(🎯)曾き(🛀)そ街(🐸)道をまっすぐ(🔁)に進むか。それとも岡谷(🐺)(gǔ )お(🥞)かや辰(🍪)野(yě )たつの(😟)か(✨)ら伊那い(🛤)な(🍈)道(dào )へと折(🕰)れるか(📦)。木曾(céng )福(👩)島の(🔺)関所を破るこ(✡)とは(🚪)浪士(💞)らの本意(yì )ではなかった(🥌)。二十二里余(💵)にわ(🈂)たる木(mù )曾の森林の間(🍞)は、嶮(yǎn )岨(🥐)けん(🦏)そな山坂(bǎ(🥥)n )が多く、人馬(😬)の(🍿)継立(lì )つ(🥩)ぎたても(🚠)容易でないと見なされ(💇)た。彼らはむし(🐋)ろ谷も(🔋)広(⛩)く間(🚒)道(dà(🕳)o )も多い伊(🤤)那の方をえらんで、(🚌)一筋の血路を(🍈)そちらの方(fā(💴)ng )に求めようと企てたのである。
諏訪勢もよく(🔦)防いだ。次(🤮)第に浪士側は山(🐜)の(🚣)地勢(shì(🌦) )を降り、砥沢(🤤)(zé(🈺) )口とざわぐ(🚨)ちから樋橋(🐬)とい(💹)はしの(🐬)方へ諏訪勢(shì )を圧迫(🏰)(pò )し、(🍅)鯨波とき(🌋)の声を揚げ(🤑)て進んだが、(🖤)胸(xiōng )壁(📮)に拠よ(🚢)る諏訪勢が(🗝)砲火の(🤟)ために撃退(💏)せられた。諏訪松(⛲)本両藩の(🗾)兵は五(wǔ )段の備え(⏪)を立(lì )て(💻)、右(yòu )翼は砲隊を先(🚑)(xiān )にし鎗やり隊をあとに(🈂)した尋(xún )常(♏)の(🕟)備え(🥞)であった(🐫)が、左(zuǒ )翼は鎗隊を先(🦖)に(🏹)し(🔐)て(🧤)、浪士(shì )側が突撃を試みる(💨)たびに吶喊と(🈶)っかんし逆(🚜)襲して来た。こん(🎃)なふ(⤵)うにして(😤)追い返(fǎ(🚩)n )さ(😓)るるこ(🌝)と三(🛵)度。浪士(shì )側も進(💜)むこと(🔙)ができなかった。
(🐎)こんなこ(🍓)とから浪(làng )士(😴)らの疑いは解けた。そ(🌌)こへ(🏧)三人(✅)が持ち(➖)出し(🚁)て、及ばずながら斡(😹)旋の(❎)労を執りたいというは、浪(☔)士(shì(👛) )らに間道(🗺)(dào )の通過を勧め、飯(🕯)田藩との衝突を避けさせた(⏫)い(📣)ということ(🥀)だった。正(zhèng )香や豊三(🐘)郎は一(🍜)応浪士らの(🍁)意向を探(📏)りにやって来(🆒)(lái )たのだ。も(😪)とより浪士(🥕)側でも戦いを好むものではない。飯(👩)田(🗄)藩(🌩)を傷(🤦)つけずに済み、また浪(💸)(làng )士(shì )側(cè )も(🌿)傷つかずに(😒)済むようなこの(📏)提案に不(🐡)賛成(chéng )のあろうは(👣)ずもない。異(📢)議(yì )なし。それを聞(wé(🔞)n )いた三人は(🕘)座光寺(sì )の方(fā(🔒)ng )に待(dài )っている(🎌)北原(yuán )稲雄へ(⛩)もこの(🛑)情(🤱)報を伝(📼)え、飯田(🌉)藩(🤮)ともよく交渉(dié )を重ねて来る(🍣)と言って、大(dà )急(jí )ぎ(🚝)で帰(guī )って(🏇)行(🚹)った(👱)。
その(🦐)日の泊まりと定(⛏)められた駒場こまばへは、平田派の同志のもの(🗽)が(🤙)集まった。暮田正香と松尾誠まつ(🐎)お(💧)まこと（松尾多(duō )勢(😋)子(🚾)たせこの長男）とは伴(🔄)野(🔋)(yě )とものから。増田平(😽)(píng )八郎ますだへい(💔)はちろ(🌍)うと浪(🧟)合(hé )佐(🤽)源(😯)太なみあいさげんた(🐔)とは浪(làng )合から。駒(😥)(jū )場に(🐂)は同門(mén )の医(yī(🤳) )者山(💩)(shān )田文郁(yù(👁) )ぶ(🧖)んいく(🚐)もある。武田本(🅾)陣にあてら(🏅)れた駒場(🧥)の家で、土地の事情にくわしいこれらの人(ré(📄)n )たち(🥖)はこ(🕺)の(🚵)先とも小(🤮)藩(fān )や代官(📲)との無益な衝突の避(🍶)(bì(🥞) )けられそうな山国の間(🚊)道を浪(😹)士ら(🎩)に教(jiāo )えた。そ(🌗)の(🌓)時(shí )、も(🔁)し(🀄)参州(zhōu )街道を(🧑)経由(😣)(yó(🤤)u )することと(🐑)なれば名古屋の大藩とも対(duì )抗しなけ(🌏)れ(🦏)ばならないこと、のみな(🚰)らず非常に道(dào )路の険悪なことを言って見(jiàn )せるのは浪合(📮)から(💵)来た連(🚊)中(👊)だ(🤶)。木曾(🐦)路から中津(jīn )川(🍃)辺へ(📡)か(👱)けては熱(rè(🌺) )心(xī(🖤)n )な同(🏸)門の(💛)も(👒)のもあ(✅)る、(🛃)清内(nèi )路(🚳)せ(📑)いない(🔤)じの原信好のぶよ(🦆)し、(😵)馬籠まごめの(🚖)青山半蔵(zāng )、中津川(chuā(♊)n )の浅見景(🍑)蔵(🚞)、そ(🐸)れから(🗂)峰谷はちや香蔵なぞは、いずれも(📋)水(🥞)戸(hù(📶) )の(🈯)人た(🏑)ちに同(tóng )情(🐪)を送るであろうと言(🔁)っ(📓)て見(jiàn )せるのは伴野から(👒)来た連中だ。
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