「(🤷)聖(💔)(shèng )とか仁とかいうほどの徳は(🕧)、(🥝)私には及びもつかないことだ。ただ私は(🍧)、そ(👜)の境地(🏁)を目ざ(🧘)して厭くことなく努力してい(🍉)る。また私の体験(🎤)をとおして(🍵)倦むことなく教(jiāo )え(⏯)ている(🤐)。そ(🏅)れ(🦋)だ(😂)けが私(sī )の身上(shà(🏞)ng )だ。」(🤮)
○ 孝(🔝)経(🦌)によると、曾子(zǐ )は(🕡)孔子に(🐯)「身体髪(😏)膚(fū )こ(🌟)れを父母に(🥩)受(shòu )く、(🛬)敢て毀(huì )傷(shāng )せ(🍏)ざ(🗳)るは孝(🏝)(xiào )の始(shǐ )なり」と(💯)いう(⚫)教(jiāo )えをうけている。曾(cé(👚)ng )子は、それで、手(📳)や足に傷の(🛳)ないの(🐺)を(📝)喜んだこと(♏)は(🥎)いうまでもない(💩)が、しかし、(🥩)単に(🍠)身(shēn )体のことだけを問(🚌)(wèn )題(tí )に(⛴)していたのでないことも無論であ(😦)る(🕎)。
ゆすらうめの木(🎦)
「何(🍗)という荘厳さだろう、舜(🏳)しゅん帝(dì )と禹う王が天(👝)下(💳)を治め(🧦)られたすが(🔤)たは。し(🔃)かも両者(zhě )共(🚬)に政(zhèng )治には(⚫)何の(🏑)かか(🚾)わり(⛺)も(🥂)ないかのよ(🐆)うにしていられ(🏒)たのだ(💶)。」(🥇)
○ (🐉)孔子自身(🐦)が当時第(dì )一(yī )流(liú )の(🚩)音楽家であつた(💊)こと(🤵)を(✂)忘れ(📭)ては、この(🐫)一章(zhāng )の妙(miào )味は(🏐)半減(jiǎ(🌈)n )する。
「聖(shèng )とか仁(😩)とか(🕋)いうほどの徳は、私には及びもつかないこと(🙏)だ。ただ私は、(♌)その境地を目(🏄)ざして厭く(🚐)ことなく努力している。また(🍍)私の体(tǐ )験をとおして(🍣)倦むこと(👺)なく教(🍼)えている。それ(🍻)だけが私(😻)の身上だ。」
三(二〇八)
「学問は追いかけて逃がすまいとす(🕑)るよ(⏹)うな気持でやっても、なお取(🕊)(qǔ )りに(🛋)がすお(⏭)そ(🙇)れがあるもの(🆒)だ(📹)。」(👣)
○ こんな有名(🛍)な(👥)言葉は、「三(📭)軍も(🍪)帥を奪(duó )うべし、匹(✈)夫も(👢)志(🚔)を奪(duó )うべか(🈚)らず」(🎗)という文語体(🏣)(tǐ )の直(zhí )訳があ(🐑)れ(✊)ば充分か(🕤)も知(zhī )れない。
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