2 (🍦)子(zǐ )游(🍡)、孝を問(🕷)う。子(zǐ )曰く、今(🗄)の(👌)孝(🦗)は、是れ能く養うを謂う。犬馬に至るまで、皆(📣)能く養(yǎng )うことあり。敬(jìng )せずん(🍕)ば何(😃)(hé )を(🖕)以て(🏸)別た(🦀)んや(🦋)と。(爲政篇(piān ))
懿子は、その意味(🌐)がわかってか(📰)、わからないでか、或は、わかっても知らん顔(🚁)をす(⚾)る(🎁)方が都合が(♉)いいと考え(🏀)てか、重ね(🧓)て(🦔)問(wèn )いただしても見(jiàn )な(👘)い(🍁)で、帰っ(💂)て(🦖)行ってし(🛐)ま(🏐)った。孔(kǒng )子(🥔)は、いくらか(🏓)それが気(qì )がかりにならないでもなかっ(🐰)た(🍷)のであ(🎻)る(🍕)。
仲弓自身にして(🍼)も、何となく(🍻)うしろめ(🤔)たかった。彼は(🥖)孔子が甞(🚦)て、
「これまで通(👢)りで(⏹)はいけないのか。」(🥁)
「(🃏)2足一(yī )歩門外に出(🦅)たら、(🔈)高貴の客が眼(yǎn )の前にいるような気持(chí )で(👂)いるがよい。人(🏉)(rén )民(mín )に仕事を命ずる場(🥫)合(⛸)(hé )には、宗廟(⏳)の祭典(diǎn )に(🗂)でも奉仕(shì )する(🍱)よう(💬)なつ(🚕)もりで(🎓)いるがよい。そして自分(fè(🐎)n )の欲(😘)しない(👟)ことを人に施さないよ(🏕)うに気(⛸)をつけよ。そしたら(🌖)、邦(🎸)に(🐪)仕(🐄)えても(🗳)、(😘)家(jiā )にあ(🥠)っても(🎛)、(🐨)怨みをうける(🗡)こ(🦆)とが無(⭐)いで(🕌)あろ(☝)う。」
「いけな(⏫)いこ(✴)と(🕑)もありま(📦)すまい(🤥)が、鄭(🥒)重の上にも鄭重にな(🦉)さりたいの(🚹)が、せ(🐛)めて子としての…(😨)…」(💳)
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