「ここに(💑)美(měi )玉(🅿)があります。箱に(🐆)おさめて大切に(🐋)しまっておきまし(✋)ょうか(🦔)。それとも、よい買手を求め(🍣)てそれを売りま(🗯)しょう(🎈)か。」
深渕ふかぶちに(❔)のぞむごと、
一〇(二一(yī )五)
○ (😓)堯(🚈)は支那の歴史で知られている最初の聖(⏰)天子(😖)。
○ 天(🤣)下(xià )==当時はまだ殷の(❕)時(shí )代で。周室(🎋)の天(tiān )下で(🥗)はなか(🍦)つたが(📆)、後に天(tiān )下を支(🌈)配したので、この語が用い(🈂)られたの(🥇)であろう。
子罕(🚓)(hǎn )しか(🐮)ん第(🚼)九
(🚖)顔渕(🏭)が(🥘)ため息をつ(📬)き(🌫)な(🙍)がら讃歎(🛡)していった。――
「共(🐋)(gòng )に学ぶことの出来(🐙)る人は(🙂)あろ(🐶)う(🍂)。しかし、その人たちが(⛷)共に道に精進するこ(🤤)と(🚼)の(🏵)出来る人(🏴)(rén )であるとは限(🆖)ら(❗)ない(🕤)。共(😂)に道に精進すること(🌮)の出来(🏮)る人(👬)はあろう(🛤)。しか(🆘)し(😼)、その人たちが、いざとい(🐖)う時に確乎たる(👤)信(🆕)念(🌹)に立って行(🏗)動(🔜)を共(gòng )にしうる人である(🛠)と(⏭)は限(💘)らない。確(🎣)(què )乎(hū(📩) )たる信念に立って行動を共(📔)にしうる人(rén )はあろ(🥡)う。しかし、そ(🌚)の人(🔧)たちが、複雑(zá )な現実(shí )の諸(👲)問(📭)題(🏆)に当面して、(🛶)な(🔄)お事を誤ら(🎗)ないで共(gòng )に進みうる人であるとは(🥜)限らな(🎤)い。」
○ 孔子の言葉は、平(🗺)凡らしく見える時ほど深(🏝)いという(🔜)ことを、私はこの言(yán )葉によ(➕)つ(📈)て特に痛感(😕)す(🖤)る。
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