クンニ 奉仕 動画7

A彼(🕛)女(👍)は一と言こと／＼に頬ずり(🔤)をして(🕜)か(🔋)ら、漸うリ(✌)ヽ(🛒)ーを下に(📶)置(👭)い(🔴)て、忘(🕙)れて(⛏)ゐた窓の(♐)戸締まり(🍡)を(🏝)し、座(🍠)布団で寝床を拵へてや(🏎)り(📂)、あの時以来まだ押(🎁)入に突つ(🙍)込んで(🌦)あ(🤱)つた(🤘)フンシを出してや(🐱)りな(🖍)どすると、リヽーはその間(💿)も始終後を追(👚)つて歩いて、足(🍲)もとに絡み着くやうにした(📼)。そ(🤠)して少しでも立(📫)ち止まると(🦂)、直ぐその傍へ走り(🚓)寄つて、首を一方へ傾けながら、何度も(🥁)耳の附け根のあたりを擦(🦔)り着(🐋)けに来るので、

A九月も昨日でおしまひになつて、も(😞)う(🍵)ほんたうの秋(👒)らしく晴(👠)れた朝であ(🐈)つたが、少し寒(🧞)い(🔗)くらゐ(👜)の風が立(🦕)つ(🌤)て(🦋)、裏(🖲)の空(🗳)地に聳え(🍼)てゐる五六本のポプラ(💼)ー(🤜)の葉が白く(🍣)チラ／＼顫(🔖)へてゐ(🚾)る向うに、(🛺)摩耶(⬛)山と六甲の(🥂)頂(🔩)が見える。人家がもつと建(💋)て込んでゐる(🌥)蘆屋(🍽)の二階の景色と(⛱)は、大(🍂)分様子が違ふの(💁)だけれ(🕥)ど(➡)も、リヽーはいつ(♟)たいどんな(➕)気持で見て(💬)ゐるのだ(🏰)ら(🤩)うか。品(🤾)子は図(⛽)らずも、よく此(💲)の猫と二人(🤒)きりで置(📦)き去(🍑)りにされたことがあつたのを思ひ出した。庄造(🐷)も(🐘)、母親も(🛅)、今津へ出かけた(🌳)きり帰(🧜)らないので、(🦀)一(🥤)人(🎈)ぼ(🌾)つち(🚟)でお茶漬を(🌿)掻(🚦)つ込んでゐると、(🍺)その音を聞いて(😐)リヽーが寄つて来る。あゝ、さ(🧖)うだつ(🕌)た、御飯を(🌨)やるのを忘れてゐたが、お(🦈)腹が減つ(🤰)てゐるの(🚈)だらうと、さすがに可哀さうに(🔗)なつ(📬)て、残飯(🔏)の上(👁)に出し雑魚(🐚)じゃこ(🏓)を載(🚄)せ(💔)てやると、贅(🚀)沢(🃏)な食事に馴れてゐるせゐ(🧠)か嬉しさうな顔もしないで、ほんの申訳ぐらゐ(🏅)しか食べ(🔆)ないものだから、(🕤)つ(🖨)い腹(➿)が立つて(🌔)、折角の(🤴)愛情も消し(🎆)飛んでしまふ(🚶)。夜は夫の(🥊)寝床を敷いて、帰(😡)るかどう(👰)か分らない人を(🃏)待(🥈)ち佗びてゐると、その寝床の上へ遠(🔏)慮会(🌺)釈え(🕒)しゃく(🐬)もなく乗つて来て、(⚽)のう／(🥨)＼と(💣)脚(✍)を(🐉)伸(🍳)ばす憎(🔗)らしさに(🧡)、寝(🈳)かけたところを叩き起し(🌮)て追ひ立てゝ(🍝)やる。そんな工(🥊)合に(🛺)、随分此の猫には(🌒)当り散ら(🍃)した(💸)ものだ(😙)けれども、再び(🏁)かうして一緒に暮すやうに(👁)なつたのは、やつ(🦎)ぱり因縁と云ふのであら(🔠)う(🌩)。品子は自分が蘆屋(🐰)の家を追ひ出され(✔)て(🤶)来て、(🍛)始め(🖤)て此の二階に落ち着(🌂)いた時に(🍅)も、あの(😎)北(🐅)側(🌋)の窓から山の方(🎇)を(😙)眺めながら、夫恋ひしさの思(🚱)ひに(🐶)駈られた(🚚)ことがあるので、今の(📙)リヽーがあゝ(🍓)して外を見(👛)てゐる心持もぼん(🏹)やり(🏚)分るやう(🈯)な気がして、ふと眼頭が熱(🍚)くなつて来るのであつた。

Aと(🐦)、二三本の指でモロに(🌂)頬(🚲)つ(🐍)ぺ(🉐)たをがりツと行(🐷)かれたのが、飛び上る(🎫)ほど(🙀)痛かつたらしく、思(🎂)はず、

A　(🥅)諸君はまたそう云う(👵)大きな建(💩)物の、奥の(🧟)奥の部屋へ行くと、もう(💠)全く外の(㊙)光りが届かなく(✏)な(🌃)った暗がりの(👱)中にある金襖や金屏風が、幾間を隔て(😛)た遠い(⛎)／＼(🍰)庭の明りの穂先を捉え(🚬)て、ぽう(💗)っと夢のよう(🕴)に照り(🔊)返(🆔)しているのを見(🔨)た(🎖)ことはない(🗃)か。その照(🔂)り返しは、夕暮れの地(📕)平線のように(🗄)、あたりの闇へ実に弱(🏀)々し(🔈)い金色の明りを投げている(🔃)のであ(🈶)るが(💏)、私(✴)は黄金と云うものがあ(🎈)れ(🏉)ほど沈痛な美(💅)しさを見せ(🍲)る時は(📌)ないと(🎳)思(🍦)う。そして、その前を(⬇)通(🤓)り過ぎながら幾度も振り(❔)返っ(🥋)て(💨)見直すことがあるが、正面から側面の方へ歩(🐼)を移(🦆)すに随って、金地(🐼)の紙(🎣)の表面がゆっく(🆕)りと(㊗)大き(😑)く底光りする。決してちら／(😖)＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を変えるよう(✌)に、(🌏)き(🐸)らり、と、長い間を置いて光る。時とする(😸)と、たっ(🤠)た今(⬛)まで眠(⛲)ったような鈍い反射を(🏮)し(🔷)てい(🐦)た梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上るように耀やいている(🐳)のを発見(🔮)して、こん(🔞)なに暗い所で(⛩)ど(🐻)う(🦑)してこれだ(🐿)けの光線を(🔣)集める(🎺)ことが出来たのかと、不(😂)思議に思(🎥)う。そ(😓)れで私に(➕)は(🤘)昔の人が黄金を(🎖)佛の像に塗っ(🎛)た(🤬)り、(🕗)貴人(🆎)の起居する部屋の四(🐑)壁へ(🛰)張ったりした(🕋)意味(💰)が、始(🤕)めて(🥌)頷ける(💭)のである。現代(🏁)の(💸)人(📘)は明るい(🚹)家に住(📉)んでいるので、こう云う(🥈)黄金の(👏)美しさを知らな(🚟)い。が(💅)、暗い家に住んでいた昔の人は、その美(🕋)しい色に魅せられたば(🤱)かりでなく、かねて(🎠)実用的(♊)価値をも知って(📣)いたのであろう。なぜなら(🛃)光線の乏しい屋内では、(🔬)あれがレフレ(💐)クターの役目をしたに違(🏕)いないから(🍢)。つまり(😱)彼等(❓)はたゞ贅(🐮)沢(🐈)に黄金の(🎆)箔や砂子を(🤚)使ったので(🏄)はな(🎗)く、あれの(🌂)反射を利用して明りを補っ(🎀)たのであろう(🏏)。そうだとすると、銀やその(🍦)他の金属はじきに光沢が(⭐)褪あせ(⛽)てし(🍝)まうのに、長く耀やき(📑)を失わないで(😾)室内の闇(🎦)を(😴)照ら(🚮)す(📹)黄金と云うものが(⛑)、(🆔)異(📛)様に(🎮)貴ばれたであ(👱)ろう理由を(🍺)会得すること(🏗)が出来(🚦)る。私(😎)は前(🔗)に、蒔絵と(⏫)云(🅱)うものは暗い所で(😥)見て貰うように(➖)作(🚺)られていること(🐝)を云ったが(📳)、こ(🚝)うしてみ(🔳)ると、(🎲)啻ただに蒔絵ばか(🍉)りではない、織物などでも(🛄)昔のものに金銀の(🤷)糸がふ(✋)んだん(➰)に(😥)使ってあるのは(🛹)、同じ理(🐸)由に基づくことが知れる。僧(🐭)侶が纏(🍚)う金襴(😁)の袈裟け(📃)さ(🤭)など(🌞)は、そ(🐶)の最もいゝ例では(🍪)ないか。今日町中(🚗)まち(💟)なか(🍮)にある多くの寺院は(✡)大概(📑)本堂(🍘)を(🥑)大衆向きに明るく(🎒)し(🧐)てあるから、あゝ云う場所では徒ら(👈)にケバ(🥋)ケバ(🏸)し(🐍)いばかりで、(🌍)どん(🚂)な(🐍)人柄な高僧が着ていて(🙋)も有難(🤚)味を感じ(🤖)ることはめったにない(🍀)が(😧)、由(✊)緒(🐚)ある(👠)お寺(💚)の古式に則った佛(🈁)事(🦓)に列席(💘)し(📊)てみると、皺しわだら(📐)けな老(⬜)僧の皮膚と、佛(🤔)前の(㊗)燈明の(💶)明滅(🆓)と、あの金(👝)襴(🥅)の地(🚼)質とが、(🍊)いかによ(🥤)く(🐛)調和し、(🌠)いかに荘(🔶)厳味を増(📷)して(🐥)いるか(💿)が(🆎)分るのであ(⛺)って、それと云うの(😙)も(➿)、(🐔)蒔絵の場(😿)合(😼)と同じよう(🈺)に(🏉)、派手(💔)な(🌿)織り(🐶)模様の大部分を(😬)闇が隠してしまい(🌘)、(🤲)たゞ金銀の糸(🔅)がとき／″＼少(🥉)しずつ光る(🍌)ようになるから(🕳)である。それから、これは私一人(🏿)だ(⏸)けの感じ(🎓)であるかも(⛄)知れないが、およそ(👰)日本人の皮膚に能(🎬)衣(🧕)裳ほど(👕)映りの(🔵)いゝものはない(🏊)と思う。云うまでも(🐦)なくあの(📔)衣裳には随分絢(⛏)爛(💬)なもの(😣)が多く、(👟)金銀が(〽)豊富に使ってあ(📍)り(♿)、(🚆)しかもそれを着(⤵)て出る能役者は、(🐭)歌(🌙)舞伎(👙)俳優のように(🐳)お白粉を塗(🛁)っては(🚛)いないのであ(👂)るが、日本人特有の赧あかみがかった褐色の肌、或(🐀)は黄色(🐥)味(🛀)をふくんだ象牙色(👃)の地顔が(🎽)あ(🐪)んなに(💴)魅力を発(🕖)揮する時はないのであっ(🏊)て、私(🏴)は(😙)い(🕘)つ(🤥)も(🏘)能(💬)を見に行く度毎に感心する。金銀の織り(🍭)出しや刺(👣)繍の(🚭)ある袿うち(👔)きの(📓)類もよく似合うが、(💲)濃(🎻)い緑色や柿(🙀)色の素襖(💻)、水干、(💮)狩衣の類、白無地(♓)の(🧟)小(📞)袖、大口等も実によく似合う。たま／＼それ(👅)が(📁)美少年の能役者だと、肌理きめのこまかい、(🐟)若(🎲)々しい照(💐)りを持った(⛅)頬(🎸)の色つやなどがそのた(💸)めにひと(🌫)しお引き立てられて、女の肌とは自ら違っ(💬)た蠱惑こわく(👈)を(➗)含んでい(❎)るように見え(🐴)、(😢)なる(👚)ほど(👢)昔の大名が(⬇)寵童の容色に溺れたと云う(⏹)のは(🏦)此(💽)処の(🈚)こ(🌂)とだなと、(🌉)合(🥘)点が行く。歌舞伎の方(🥤)でも(🕒)時代物(⏪)や所作(🍚)事の(🐠)衣裳の華(📟)美な(🈶)ことは能楽の(🎨)それに劣ら(💜)ないし(🕶)、性的魅力の点に(📼)かけ(🥘)てはこの(🍃)方が(🕟)遙か(💵)に能楽以上とされているけ(😛)れども、両方をたび(♎)／＼見馴れて来ると(🕌)、事実は(🆚)そ(🆎)れの反(🍓)対であ(🛒)ることに気が付くであろ(🐂)う。ちょっと(🗳)見た時は歌舞伎(🌶)の方(👩)がエロテ(🈹)ィックでもあり、綺麗(🆎)でもあるのに論はないが(🎠)、(🖤)昔はと(🚊)にかく、(♑)西洋流の照(🕛)明を使(👋)うようになっ(⏯)た今日の舞台では、あの(🛤)派手な色彩がやゝ(🗯)ともすると俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳も(♉)そうな(⛴)ら、化粧とてもそうで(🍤)あっ(❎)て、仮(🕥)に美(🍟)しい(🏏)とし(🎽)てからが、それが(㊗)何処までも作った(✒)顔であってみれば(🙅)、生地の美しさ(🈷)の(🐥)ような実感が伴(🐡)わな(⏸)い。然るに能(🍅)楽の俳優は、顔(📝)も、襟も、(🌠)手も、生(🐥)地(🏧)の(Ⓜ)ま(🏀)ゝで登場す(👣)る(💇)。されば眉目の(💿)なまめかしさはその人本来のもので(🐌)あって、毫もわれ／＼の眼を欺いているのでは(👹)ない。故に能役者(🆙)の(🌚)場合は女形や二枚目の(🥒)素顔に接してお座が(🔚)さめた(🏹)と云うよう(🆖)なことは有り得ない。たゞわ(😔)れ(📸)／＼の感じるこ(🐘)とは、(🎖)わ(🦂)れ／＼と同じ色の(🧞)皮膚を持った彼等(🐲)が一見似合いそう(❓)にもな(😦)い武(👪)家時(🐩)代の派(🤱)手(🚴)な衣裳(🍡)を着けた時に如(🎠)何にそ(🗽)の容色が水際立っ(🦀)て見えるかと云う一事であ(🎍)る。かつ(✌)て私(🌀)は、「皇帝(🥟)」の能で楊貴妃に扮(🤼)し(😅)た金剛(🤧)巌(🆖)氏(🏡)を見たこと(🏊)が(🎪)あっ(🚮)たが、(🛺)袖口から(😟)覗いている(🖇)その手の美しかった(🙅)こと(🥡)を今も忘れない。私は彼の手を見ながら、し(😡)ば(🐤)／＼膝の上に置いた自分の手を省みた(⚪)。そして彼の(🌺)手(🌸)がそん(🎭)なに(📂)も美し(⏫)く見(🏩)えるのは(🎌)、手頸から指先に至(🦀)る微妙(🌴)な掌てのひら(🌎)の動かし(💷)方(🚈)、独特の技巧を罩(🔹)こめた(🐗)指のさばき(👫)にも(❤)因るのであろうが(🕋)、(🔚)そ(🛡)れにしても、その皮膚の色の、内部からぽう(🐴)っと明りが射しているよ(🈹)うな光沢は、何処から来る(🐵)のかと訝しみに打たれた。何となれば、それは何処まで(📇)も(🚣)普通の日本(➖)人の手で(😏)あ(🚶)って、現(🌝)に(🐜)私が(😈)膝の上につ(🍮)いている手と、肌の(🏒)色つや(😄)に(🐈)何の(🗃)違ったとこ(📢)ろも(📀)ない。私(⏮)は再び(😴)三た(🔼)び舞台の上の金剛氏(📬)の手と自分の(🧠)手(🏪)とを見較べ(💯)たが、いく(🚽)ら見(🧤)較べて(⭕)も同(🖐)じ手で(🛌)ある。だが不思議にも(🈷)、その(👸)同じ(🥋)手が舞台に(🌜)あ(🧜)っては妖し(🛷)いまでに美しく(🍎)見え、自分(😗)の膝の上にあっ(🔗)て(🚞)は只の(💇)平凡な(🕎)手に見える。かくの如き(🐕)こと(🧠)はひとり金剛巌氏の場合のみで(✅)はない。能(🧘)にお(🤑)いては(🐪)、(⛪)衣裳の外へ露あらわれる肉体は(🔄)ほ(🐥)ん(👟)の僅かな部分であって、顔と(🕝)、襟くびと(🎗)、手頸から指(🌟)の(🈹)先までに過ぎず、楊貴妃の(🎠)ように(🏆)面を附けている時は顔さえ隠れ(😾)てし(😨)まうのであるが、それでい(😋)てその僅かな部分(🍷)の(🐧)色つや(🍍)が異(😋)様(✴)に印象的になる。金剛氏は特(🌸)にそうであったけれども、(😏)大概の役者の手(📏)が、何の奇もない当りまえ(🎦)の日本(🤟)人の手が(😤)、(🥘)現代(🍒)の服装をして(💾)いては気が付かれない魅惑を発揮し(🚲)て(📮)われ／＼に驚異(😇)の(🚆)眼(💡)を見(👪)張(👜)ら(🐶)せる。繰り返して云う(🎋)が、それは決し(🛂)て美少年(📇)や美男子の役者(🔝)に限るのでは(🕓)ない。た(🚁)と(😝)え(🈲)ば、日常われ(🐆)／＼(😫)は普通の(🎖)男子の唇に(📭)惹き付けられるこ(🐊)となどは有り(👁)得な(🛴)いが、能の舞台では、あの黝(🌲)くろ(🍾)ずん(🆓)だ赤(💟)み(🕛)と(🍬)、しめり(🐩)気を持った肌が、口紅をさした婦人の(🍴)そ(🔕)れ(⚓)以上(📛)に肉感的なね(👸)ばっこさを帯びる。こ(💰)れは役者が(🌘)謡いを(📱)う(🐡)たうために始終唇を唾液で(🚫)濡らす故(✏)でもあろうが(⏱)、しかしそのせいばかり(🌿)とは思(📷)えない(😻)。また子方の俳優の(🤝)頬(🤢)が紅潮(✝)を呈している(😍)のが、その赤さが(📗)、実に鮮や(🤭)かに引き(🖇)立っ(🏀)て見える。私の経験で(🔴)は(💭)緑系統の地色の衣裳を(😕)着(🗃)けた時に(🖤)最(😚)も(🛂)多くそ(📻)う見えるの(🔭)で(💡)、色の白い子方なら勿論であるが(👤)、実を云(🎯)うと色(⛳)の黒い子方の方が、却ってその(🔓)赤味の特色(🤨)が眼立つ。そ(📘)れはなぜかと云う(🏐)と、色白(🕊)な児では白と(💍)赤との対照があまり刻明(✉)である結果、能(🛃)衣(🙏)裳(🐛)の暗く沈(⏭)んだ色調(🤳)には少(🛐)し効(✔)果が強過ぎるが、色の黒い(💹)児の暗褐色の頬であ(💲)ると、赤(📤)がそれほど際(💨)立たないで(💜)、衣裳と顔とが互に照りは(⏮)える。渋い緑と(🌃)、(🎺)渋い茶と(🛫)、(📕)二つの間色が映り合っ(🖖)て、黄色人種の肌がいかにもその所を得、今(📫)更の(🐭)よう(😄)に(🏰)人目を惹く。私は(🚾)色の(🕑)調和が(🏫)作り出すかくの如き美が(🌩)他にあるを(🎙)知(📨)らないが(✡)、もし能楽が歌舞伎のように近(🕥)代の照明を用い(🔓)た(🚿)とし(👨)たら、(🏈)それ(🧞)ら(🎨)の美(👘)感は悉くどぎつい光線のた(💀)めに飛び散って(📍)しまうであ(🧚)ろう(🦌)。さればそ(🏿)の(🔠)舞(🍣)台を昔ながら(💑)の(⛅)暗さに任してあるの(🏗)は(🏁)、必然の約束(❕)に(🏉)従ってい(🎖)る訳で(📎)あ(💺)って、建物なども古(🐼)ければ古(🐮)い程いゝ。床が(🕺)自然のつやを帯びて柱(📼)や鏡板など(🤫)が黒光りに光り、梁から軒先の闇が大きな吊(🥌)り鐘を伏(🔍)せたように役者の頭(🤷)上へ蔽い(🌻)かぶさ(✈)っ(♐)ている舞台(♋)、(🥥)そういう場所が(🚫)最も適しているので(🧗)あって(🚯)、そ(🥚)の点から云えば近頃能楽が朝日会館(🎬)や公(💊)会堂へ進出するの(🤞)は、(👕)結構なことに違いないけれ(🐨)ども(📭)、そ(🧟)のほんとうの持ち味は(📱)半分以上失(👈)われて(🏟)いる(🕐)と思われる。

A　(✈)浦島は(🕸)呆れ、

Aと雪子が(🧘)云(🍢)った。