「なるほ(🙆)ど。……それで、どう(🏄)して失敗しくじったのじゃ。」
孔子(zǐ(🥜) )は、しかし(📏)、それには答えないで、また歩き出した(❗)。そして独言(🏽)の(🐏)ように(🥠)云(🗽)(yún )った。
「それはそ(😃)うと、仲弓(gōng )はこのごろ(🍵)どうしているか(🌳)ね。あれも斑(bān )牛(niú )の子で、神(⏺)様のお気に召さない(🚬)という噂(🖐)も、ちょ(💲)い(🏚)ち(👌)ょい聞(wén )くようじゃが。……」
し(😡)かし、ただ一(🚖)人の門人(🥌)でも見(jiàn )捨てる(💺)のは、決し(🎖)て彼(bǐ )の本意(🗃)で(🕘)はなか(🌻)っ(🔌)た(👍)。そし(🤣)て、考(kǎo )えに考えた末、彼(bǐ )は遂に一策を(🎆)思(🏢)(sī )い(😵)つい(🛢)た。それは(🧤)、(🐽)仲弓にけちをつけたがる門人た(🎗)ちを五(wǔ )六(liù )名つれて、郊外を散(🕔)策(cè )することであった。
と、もう(🌰)一度(dù )彼(😯)は(🌚)首(📗)をひねっ(🐢)た。そし(🖥)て最(🎋)(zuì )後(➗)に次(cì )の(👥)言(📨)葉を思い(🐂)起し(🌷)た。
門人たちが、孔子の(🏮)こ(👀)うした教(📠)訓によって、まじめ(🐭)に自己を(🗝)反(fǎn )省(📓)する機縁(yuán )を掴み得(🤑)たかは、まだ疑問であった(❔)。しか(🎳)し(🧀)、それ以(yǐ )来、仲(zhòng )弓の身分(fèn )や、彼(bǐ(🐨) )の父(fù(🏛) )の素(🏀)行(háng )が、彼(🌀)等(děng )の話題にのぼらなく(🌰)なっ(😲)たことだけはた(🉑)しかである。尤(yóu )も、(🎿)この(😺)事(🥡)は(🔠)、仲弓(🗽)(gōng )自身(shēn )にと(🏼)って(🥘)は、どうでもいい事(shì )であった。彼(bǐ(📑) )はただ(🚦)自らを戒慎(shè(🤴)n )することによっ(👏)て、孔子の知(zhī(😋) )遇(🤨)(yù )に応(😗)こたえればよかっ(🕕)たのだ(🐗)から。
孔子は(🥈)答(dá )を(🤒)うながした(🖼)。しかし樊遅(🎎)は(😧)もう一度(dù )「はあ。」と答(dá )える(🌸)より仕方がなかった。
孔子(zǐ )はそんなこ(🐴)と(🕉)を考(kǎo )え(👫)て、いい機会の来るのをねらって(🕝)いた。
と答えた。仲弓は(🥀)、(➡)孔(🆓)子がこの言(⛵)(yá(🐋)n )葉に(🍹)よって、彼に「(👋)敬慎(🏇)」と(🐁)「寛(🌆)恕」の二(🧚)(èr )徳を教(🧖)えた(🍅)も(🈲)のと(🖕)解して、
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