「それこそ(📸)本當に(💏)めしも喰へねええんた事始まる(🐻)べよ(🚔)。」(🖱)
「あまり先(📨)き(🚞)立(💭)(lì )たねえ方(🧖)えゝべ(♍)。ん、(🍂)源。」
それより外に斷じて(🚊)ない(🥦)ことになる(🐹)だらう(😴)。
百姓達(🛩)は、(😭)さ(👒)うやつて集つて決めたが、(🚞)今度(dù )はそ(🤽)のことを、(🕝)地主や差配を相手にやつ(🐓)て行くといふや(🤨)う(🍑)な事になると、お(🤪)互(hù )が何處(chù(🐵) )か、調子が(👊)をかしく(⚪)なつた。知らず知(👜)らずの間に、どうにか我慢する(🔓)ことにするか、(🚴)そんな(🏧)事に(🔵)逆(nì )も(✋)どり(👷)をしさ(🦋)うな處が(🌏)出(chū )てきた(🍧)。さ(📂)うな(💧)つたとしても、百姓は然し今までの長(🎑)い(🈲)間の貧乏の―(🐛)―(💎)泥沼の(⤵)底のやう(🤓)な底(📗)(dǐ )に(📀)なれてゐたので、ちつとも(🍌)不(⤵)思(🤚)(sī )議(yì )が(🕑)ら(🐫)ずに(🤝)矢張り(👴)、そ(✒)の暮し(🥎)に堪へ(🏆)て行つた(🥂)かも知れなかつた。――源(yuán )吉(🙈)は、一(yī(🚆) )層無口(kǒu )に、爐(🦈)邊に(🚪)大きく(⛸)安坐あぐらを(🍣)かき(🛵)ながら、(🏢)「見たか!」と、(⛷)心(xīn )で嘲笑つた(🤯)。
「それどころか!」源吉(🍧)はさう思(🔁)つてゐた。
だん/\百姓達は本氣(😿)になつた。
(🤹)源吉(jí )は返(fǎn )事(shì )も(🔸)、相槌もうたず(🌶)、にゐた(🚀)。母親は、それ(🚪)か(㊙)ら、聲をひそめ(👇)て、
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