と(🛸)、(⛓)朝倉(cāng )先生は(😷)、まじまじと次郎(lá(📹)ng )の顔を見(🐘)ながら、
大(dà )河(💐)は板(🎦)木を打ちやめ(💔)、け(🛋)げ(🤪)んそうに次郎(👞)のほうをふり(😁)向い(🌰)て槌(chuí(🖍) )をわ(🌿)た(👵)した。次郎は(🐞)、すぐ(📝)大(dà )河(😴)に代(🐋)わって板木を打(dǎ(📄) )ち(👴)だ(🎐)したが、その打ちか(🏜)たは、一つ一(yī )つ(🔳)の(🐳)音(yīn )が余韻(😡)よいんをひく(📀)いとまのない(🙀)ほど急調子(zǐ )で、いかに(🐌)も業ごうを(🔋)にやして(🍍)い(🔹)る(🥎)よ(⏳)うな乱暴さ(🏌)だった。
かれは(🗡)心の中(zhōng )で強く否定した。しかし、否(fǒu )定(dìng )した心その(😴)ものが、やはり、(🙇)ふだんの秩(🖤)序(xù )を失った心で(🤖)しかなかったのである。
塾(🛡)長(🚔)室の(📑)掃除(chú )は、朝倉先生夫妻(🈂)(qī(🚦) )が、(🈚)空林庵(📃)の掃(📧)除をすましたあ(🤮)と(🖲)、給(🍍)仕の(🌂)河瀬かわせに手(🍎)つだってもらっ(🈁)て、自分(🚬)たちの(🗑)手で(🃏)や(👩)ること(🛬)になっていたが(🖍)、次郎も、都合がつきさえすれば、手つだうことにしていたのである(🌔)。
こ(🍿)の(🚨)一週(zhōu )間は、(🎸)塾生たち(😼)にとっては、まっ(㊗)たく奇(qí(💠) )妙(🤠)きみ(🕥)ょうな(🌵)感じのする一週間だった。朝倉(🅱)(cāng )先生(🐢)夫妻も、(💘)次(📓)郎(🙊)も、生(❄)活の細(xì(🎓) )部(🌷)の(📐)運営については(🐖)、自分たちのほうから(📕)は、何ひとつ指図さし(🐪)ずをせず、(🚆)また、塾生たちから何(hé )かた(👩)ず(😁)ねられても(🕵)、(😻)「(💱)ご随意ずいい(🥏)に(💃)」とか、「適当に考(kǎo )え(🤖)てやってくれた(🥐)まえ(👩)」(🗽)とか(🕥)、(⛹)「(📐)みんなでよく相談してみるんだな」と(🏉)かいったような返(fǎn )事をす(🎂)るだけだ(📪)っ(🏉)たの(✏)で、とかく(🌒)かれらはとまどいした。中には、それをいいこと(👹)にして、(🗣)ず(⬆)る(🕳)くかまえ(⏪)るも(💁)のもないでは(🦂)なか(🔳)った。その結果(guǒ )、むだとへま(🐁)とが(🕗)つぎつぎにおこり、かれら(🛑)の(🆎)共同(tóng )生(😝)活(huó )のす(🕞)がた(🏃)は、見た眼め(🖖)には決(🐉)していいものではなかっ(🈵)た。時には、不(🏩)規律(➡)と怠慢たいまんだ(🔡)けが塾堂を支配し(🆒)て(🏰)いるのではないか、と疑(👕)(yí )われるような場(🚝)面もあり、も(🥈)し学ぶことより(🆚)も批評(🛰)す(🌦)ることに(💛)より(🌋)多く(🚗)の興味(wèi )を覚えている(⏹)参観(🕰)者(zhě )がた(🍞)ずね(👤)て来たとしたら、(🙂)その人は、(🌮)批(🏊)評の(💉)材料(liào )を(🌯)さ(📏)がす(🏏)のに、決して骨は折(🏷)(shé )れ(✍)なかったであろう(🦃)。
(おし(🏩)まいの、あの乱暴な(🧛)打(💭)ちかたをやったの(🌁)が(🍿)、(💸)自(zì )分だということは、すでに先生に言っておいたのに、先生はど(🐴)うして(🚢)そのこと(📭)をは(💫)っきり言わ(🚽)れな(♏)いのだろ(⏲)う。もし(😳)それが(👪)助手としての自分の立場をまも(🔉)ってくだ(📗)さるためだと(🐤)した(👂)ら、自(📺)分(🤵)はむしろ心(💖)外(🏨)(wài )だ。大河(🎿)(hé )もむろん心外(⭐)(wài )に思っているにち(🗽)がいない。)(🔓)
もっとも(🗑)道(dào )江にたいして(🤹)自分(🤯)の(💖)抱いだ(⬛)い(🐄)ている(🦁)気持ち(🥋)に(✏)、兄(💕)が(🚿)ま(❤)だまる(📛)で気がついていないらしい(🚥)のは、(🚵)ありがたいことだ。しか(🦂)し、だ(🍩)からといっ(🔬)て、二人がむ(🤶)つまじくつれだってやって来(🌼)るのま(📧)で(🌡)を、あ(🍨)りがたく思う(👁)わけにはいかない(💔)。痛いき(😂)ずは、(👁)どんなに用心ぶかくさわられても痛いのに(⌛)、まして、(🕧)そのき(🚲)ずに気が(🛶)つかないで、無(🙎)遠慮(lǜ )ぶえん(🎊)りょにさわら(♐)れては全(🔏)くたま(💁)った(👮)もの(🦁)ではない(⬇)の(🍤)だ(💶)。
かれは心の中で(⤵)強く否定した(🏙)。しかし、否定(dìng )した心そのものが、やはり、ふだん(😽)の秩(zhì )序を失っ(🚨)た(🍾)心(xī(🧣)n )でしかなかったの(♋)である(🍔)。
朝倉(✒)先生は、かつて次郎に、(🦖)「現在の日本の(🍞)指(🎎)導(🈵)層の大多数は、正面(👲)からは全(🌀)く(🧔)反対のできない(🆕)ような(😉)ことを(📒)理(🍵)由にして(🚄)、自分たちの立場を(🐣)正当(dāng )化(📭)(huà )したがる(🔄)きらいがあるが、そうした(🚜)ず(🎓)るさは、ひと(😍)り(👗)指(🕸)導(🤲)層だけ(🧠)に(🕴)限(🐋)(xiàn )られたことではないようだ。たいていの(😄)日(rì )本人(🎵)は、何か(💐)とい(🏑)うと、表面堂々とした理由で自分(✈)の行動を弁護した(🌈)り(🍘)、飾かざったりする。し(💝)かも、それで他(tā )人をごまか(🕴)すだけでなく、(🔒)自分自身の良心をごまかしている。それ(🍂)をずるいなどとはち(😈)っとも(🍒)考(🦋)(kǎo )えな(🔨)い。これはおそ(📃)ろしい(📰)ことだ。友愛塾の一(yī )つ(🏝)の大きな(💩)使命は、共同生活の(⌚)実践じっせん(⛑)を(🔏)通じて、青年(🐉)たちをそ(🕎)うした(🔘)ずるさから救(jiù )い、真理に対し(🔸)てもっと誠実な(🗣)人間にし(🥩)てやる(🎈)ことだ。」(💚)と(🍷)いうよ(🤭)うな意(🧀)味の(🚩)こと(🌨)を(💛)、(🏉)い(⚓)った(🕚)ことがあったが(🕟)、(🌹)次郎は、便所の中か(⏱)ら(💼)、飯島のうしろ姿(zī )を見お(🆒)く(⚾)りながら、その言(yán )葉を思(🚞)(sī )いお(🏨)こし、今さらのように、大きな(📊)困難(nán )にぶ(🍽)っ(🔈)つかったような気がしたの(🙀)だった(🖱)。
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