しかし(🌝)、これは亡な(🕕)き水(➕)(shuǐ )戸(hù(🕯) )の(🔒)御(🕥)隠居を師父と(🌷)仰ぐ(🗄)人たちが、従(cóng )二位大納(🏐)言じゅにいだいな(🤘)ごん(🎡)の旗を押し立て、そ(🍠)の遺(yí(🤒) )志を奉じ(🐂)て(💌)動(🏫)く意味のものであった(👅)ことを忘れては(🚑)ならない(✝)。九百余(yú )人か(🏧)ら成(🚄)る一団のうち、水(🦑)(shuǐ )戸の精鋭を(🎯)あ(🍮)つめた(💎)と言わるる筑波(bō )組は三百余(🛐)(yú(💋) )名で、他の(🙁)六(🐔)百余(👉)名は常陸ひたち下野(yě )しもつ(🐐)け地(dì )方の百(bǎi )姓であった。中に(🙄)はま(👘)た、(🔡)京(🕞)都(dō(🔁)u )方(😦)面(mià(🚶)n )から応援に来た志士もまじり、数(🚳)名の婦人も加わっていた。二名(🏑)の医(yī )者までいた。その堅い結び付(fù )きは、実際の戦闘力(🎲)を有す(👴)るものか(🃏)ら、(🍔)兵糧方ひょうろう(👊)かた、賄方(fāng )まかな(👫)いか(🕠)た、雑(🏤)兵ぞう(⛺)ひょう、歩(bù(🚵) )人ぶにん等(🖕)を(🥃)入れ(🏫)ると、(🎠)千人以上の人を動(🔺)かした。軍馬百(🚣)五(wǔ(🕹) )十(🗯)頭、それにたく(📢)さ(📙)ん(💸)な小荷駄こ(🔞)にだを従えた。陣(🏑)太(tài )鼓と旗十(🐻)三(sān )、(🏝)四(sì )本を用意した。これ(🗽)はた(🔟)だの落ち武者の群(qún )れで(🎼)は(⛱)ない。その行(📄)(há(💶)ng )動(🧑)は尊攘(🕷)(rǎng )の意(yì(🙅) )志の表(🎵)示(🔆)(shì )である。さて(🗜)こそ幕(🍂)府方を(👯)狼(🐞)狽ろうばいせしめたのである。
(🙏)当(dāng )時(🏠)の武(wǔ )士でないものは人(rén )間で(✊)ないような封建社会(🍤)に、従(có(😵)ng )順ではあるが決(jué )し(😍)て屈しては(🥄)いない町(😯)人(🕌)をそう(🌪)遠いと(🏢)こ(👻)ろに求(qiú )めるま(🏛)でもなく、高(gāo )い権威ぐらい(💷)に畏(wèi )お(🎥)それないものは半蔵の(🍰)すぐそ(🚼)ばにもいた。背は高(⚓)く、色は白(bái )く、(🍥)目の光も強(🌲)く(✈)生まれついた(🦀)かわり(💹)に(❌)、白粉おし(🎗)ろい(💿)一つつけたことも(🌲)なく(💖)て(🌇)、せ(🔗)っせと台(🗳)所に働いて(☔)いるような相生町の家(🤹)のかみさ(😈)んには、こ(🤞)んな(🛏)話(🛤)もある。彼(👍)(bǐ )女(🔝)の(🥥)夫がま(🈸)だ大きな商家の若主人(ré(🍋)n )として川(🎖)(chuā(🎨)n )越(🖇)(yuè )か(🦂)わ(😦)ごえの方に(⛲)暮(🔆)らして(💓)い(🙉)たころのことだ。当(♑)時、お国替くにがえの(🛰)藩(fān )主を迎え(🍺)た(🐶)川(chuān )越藩では、きび(🤨)しい(🉐)お触れを町(🌅)家(😯)に回(huí )して、藩の侍に酒を売(mà(✔)i )ることを(👤)禁じ(🆒)た。百(bǎ(🖲)i )姓(🧠)町人に(🚡)対しては実にい(⤴)ばったものだという川越藩(🔵)(fān )の(🎾)新(💳)しい侍の中(zhō(🌯)ng )には、長い脇差わきざしを腰にぶ(🆙)ちこんで、ある日の宵よいの口(kǒ(🐹)u )ひそかに多(🎤)吉(🌯)が家の店先に(💝)立つ(💩)ものがあった。ちょ(👰)うど多(duō )吉は番(fān )頭を相手に(🦕)、(👚)その店先(👢)で将棋(qí )をさしてい(🥠)た。いきなり抜(🏐)き(👡)身の(💼)刀を(🔵)突きつ(🏜)けて(💪)酒(jiǔ(🚗) )を売れとい(😾)う(👂)侍を見ると(🤾)、多吉(🕘)(jí )も番頭もび(🛸)っ(🚢)く(🔆)りして、奥へ逃(💭)げ込(rù(🥎) )んでしまった(👛)。その(🔧)ころのお隅す(📔)みは十八の若さであ(🎇)ったが(💥)、侍(🧛)の前に出て、す(🥗)ごい権(😉)幕(🔖)けん(👚)まくをもおそれずにきっぱり(🌶)と断わった。先方(fāng )は怒(👂)おこるまい(🎏)こ(⛔)と(♊)か。そこ(🎈)へ店(dià(🥉)n )の小僧が運んで来た(🏯)行(🐙)(háng )燈(dēng )あ(🌀)んどんを(🍡)ぶち斬(🎈)きって見(jiàn )せ、店先の畳にぐざと刀(🕟)を突き立て(⭕)、(📢)それ(🍢)を十文(wé(🐓)n )字(🧝)(zì(🌀) )に切(🌯)り裂(liè )いて、こ(🏋)れでも(🐔)酒を売れ(🥃)な(🐹)いかと(👀)威おどしにかかった。なんと言われても城主の厳禁を(🔙)まげ(👄)る(🌨)ことはできないとお隅が(💖)答えた時に、その侍(shì(🎐) )は彼女の顔をながめながら、「(⛩)そちは、(🔬)何者の(🎒)娘(♿)か」と言(😹)っ(📨)て、やがて立(lì )ち(🚻)去ったと(👺)い(👆)う話(🥈)も(⬜)ある。
一(yī )、(💄)万石以上(shàng )の面々なら(🎓)びに(🍱)交代寄合、その(🚠)嫡子(🍿)在(🚝)国しかつ(💂)妻子国もとへ引(😹)き取(🔖)り候(hò(🚍)u )とも勝(shèng )手た(🏣)るべき次第の旨(zhǐ )、去々(😕)戌年仰せ(🏝)出(chū )され、め(🎁)いめい(💵)国(🥟)もとへ引(🤳)(yǐn )き取(qǔ )り候面々もこれあり候ところ、(💲)このたび御(➖)進発も遊ばさ(⛎)れ候については(😀)、深き思し召しあらせられ(🏐)候(hòu )に(🍐)つ(🎬)き(🏆)、前々の(👑)通り相心得(dé )、当地(dì )(江(jiāng )戸)へ呼び寄(🌙)せ候(hòu )よう(⛰)いたす(⏯)べき旨、仰せ(🤸)出さる。
「何、諏訪(🔭)だ?」
六(liù )月(yuè )の江戸出府以(⛺)来、四月近(💀)くもむな(🔩)しく奉行(háng )の沙汰さたを(👛)待(dài )つうちに、旅費の(🤛)かさむこ(💡)とも半蔵には気が気で(💩)な(👚)かった(🌝)。東片町ひがしかたまちにある山村(🐈)氏(shì(🕣) )の屋(👥)(wū )敷には、いろいろな家中衆も(💻)いるが、木曾(🎦)福島の田舎(shè(🥧) )侍(🔉)いなかざむ(😟)らいとは大違いで、いずれ(🖨)も(😝)交(🕗)際上(shàng )手じょうずな人(💖)た(👍)ちばか(🌖)り(🐰)。そう(♊)いう人たちが(➖)よく半蔵を誘(🌃)いに来(lái )て、広(🏨)小路ひ(🐆)ろ(💫)こう(🏄)じにかかっている(🌦)松(🎖)本松(〰)玉ま(🗡)つもとしょうぎょ(🐜)くの講釈でもき(👞)きに行こ(🌁)う(💯)と言われ(🕊)る(🛵)と、帰(🍸)りには酒のある家へ一(yī )緒(🐤)に付き合わない(📹)わけにいかない(📔)。そ(💫)れらの人(🚷)た(🔲)ちへの義(🍻)理で、幸(🕋)兵(bīng )衛や平助(😉)と共にある屋敷へ招(🌺)かれ、物数奇も(😅)のずきな座(💼)敷へ通され、薄茶うす(❓)ち(🥧)ゃを出(chū(👒) )さ(🚤)れたり、酒を(🎄)出(🎚)され(🔃)たり(👃)、江(jiāng )戸の留(liú )守居(🕜)とも思(sī )われないような(👇)美(měi )し(🔰)い女まで出されて取り(🧖)持(🚃)(chí )たれると、どうしても(📯)一(🏬)(yī )人(rén )前(qián )につき三分(🔍)ぶぐら(😁)いの土(tǔ )産みやげを持参しなけれ(🕯)ばならない(🍣)。半蔵は国から持(🍁)って(⛏)来(😵)た(🍼)金子きんすも払底(🦖)ふって(🚢)いにな(🧀)った。もっとも(⚽)、多吉方で(➿)はむだな金を(🔈)使わせるようなこと(😔)はすこしもなく、食膳しょくぜ(🈶)んも(🍊)質素(sù )では(😳)あ(🐦)るが朔日つ(🔠)いた(📤)ち十(🙊)五日に(🗓)は必ず赤の御(🎚)飯をたいて出す(🙋)ほど家族同様な親(qīn )切(🏰)を(👶)見せ、か(🖖)みさ(💰)んのお隅すみ(🍃)がい(📨)っ(🙎)たん(💿)引(yǐn )き(🎪)受けた上(🍻)は、どこまでも世(shì )話をすると(🚃)いう(🔙)顔つき(🤖)でいてくれたが。こんな(🍼)に半蔵も長逗(🐇)(dòu )留ながとうり(🤳)ゅうで、追(zhuī(🔀) )い追いと懐(🦐)ふとこ(👻)ろ(🦔)の寒(🍮)くな(🏜)った(〽)ところ(💝)へ、西(💙)(xī(⭐) )の方からは(🐬)尾(wěi )張おわり(👗)の御隠(yǐn )居を総督にする三十五藩の(🏡)征長(🚦)軍が陸路(lù )からも海路からも山口(🕴)(kǒu )の攻撃(🤷)に向かうとのう(🍹)わさ(🍚)すら伝(🏹)わっ(♋)て来た。
(📤)一(⏸)、飯田(tián )藩は弓(gōng )矢(🔖)沢の防(📧)備(bèi )を撤退(🚇)するこ(🎦)と。
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