半(bàn )蔵(zāng )はその手紙で、中(💴)津川の友人香(✒)(xiāng )蔵がすでに(🐟)京都にい(🚙)ないことを知っ(🍆)た。その手紙を(🎩)くれた(👼)景(🏸)蔵も、ひとまず(🍞)長(zhǎng )い京都の仮(🤣)寓かぐう(🛂)を(⛰)去って、こ(🐳)れを機(jī )会に中(📔)津川の方へ引き揚げようとしていることを知った(🌸)。
「いずれ浪士は清内(nèi )路せいないじ(😁)から蘭あららぎへか(📇)かって、橋(🍌)場へ(🏡)出て(🚽)来ましょう(🗝)。あれ(🐫)から(🚥)わたしの家をめがけて(🍎)やって来るだろ(📱)うと思うん(⚓)です。も(🉐)し来たら、わたしは旅人とし(💑)て(💘)迎え(🌨)るつも(🥖)り(🌧)です。」
これに(🚃)は半蔵も答え(❌)ら(⭐)れなか(🍗)っ(🔡)た。彼(bǐ(📜) )は忘れがたい(📮)旧師のこと(😺)を一(💖)時(🚙)の(💗)浮沈う(🍮)きし(🦑)ずみぐ(🍐)らいで一口(🅿)に言ってしま(😳)いたくなかった。ただあの(🦔)旧師が近(💆)く中(🏴)津川を(💝)去っ(📪)て、伊勢い(🏩)せの(😽)方に晩年(🗨)を送ろうとしている人であることを(💟)う(🔓)わさす(🎢)るにとどめ(🔶)ていた。
(🏙)多吉は別れを惜(🎂)しんで、せめて十一(yī(🥇) )屋までは見送ろうと言った。暇乞(🔠)(qǐ )い(💰)とまごい(🤼)して行(háng )く半蔵(zāng )の後ろ(📢)から、尻端しりはし(💰)を折(shé )り(🚍)なが(🌈)ら追(zhuī )いかけて来(🕔)た。
「(👲)まったく、近ごろ(🥓)は道中(zhō(🦄)ng )奉行(há(🚠)ng )の(🌜)交(🔭)代(dà(🚻)i )も頻繁ひんぱんですね(✌)。」と半蔵(💶)(zāng )は答(dá )える(🔏)。「せっか(🍏)く地(dì )方の事情(qíng )に(🌱)通じた時(shí )分(💭)には一年(🚍)か二年(🤗)で罷やめさせられる(➖)。あれ(🎙)じゃ(🕛)お役所(suǒ )の仕事(shì )も手につか(🗯)な(🏠)いわけですね。」
(🥖)森(🛠)がある。神(🔙)社(💸)(shè )の鳥(niǎo )居がある。昼(zhòu )でも暗い社(shè )頭(🚹)(tó(💄)u )の境(🌅)内がある。何(😯)(hé )げなくその(🌈)境内を行(🌋)き過ぎようとして、(🍒)小僧(🕊)待(dài )て、と声(shē(⏬)ng )を(🍧)かけ(🔡)られ(⌚)た一人(rén )の(🛩)少年(🐟)がある。見る(🛷)と、神社(shè )の(🍾)祭(🍢)礼(lǐ )のおりに(🌺)、服装のみす(👽)ぼ(🧤)らし(🏴)い(😧)浪(làng )人(🎢)とあ(📴)などって(🖊)、腕白(bái )盛わん(😹)ぱくざかりの(😑)いた(🤠)ずらから多勢を頼みに悪(è )口を浴(⬜)(yù )びせかけた背の高い男がそこ(⌛)にた(🚇)たず(🔳)んで(🏯)いる。浪(làng )人(🧞)は(🎗)一人(rén )ぽっちの(🍳)旅烏た(💡)び(🎪)がらすなので、(🐀)祭りのおりには知らぬ顔で通り過ぎたが、(🕷)そ(🍛)の(🥔)時は少年の素(🚝)通(🍐)(tōng )りを許さなかった(🆒)。よ(💽)くも悪(è(🌭) )口(🎒)雑言あっこ(😴)うぞうごんを(😣)吐(🕡)いて祭りの(🌹)日(🚚)に(🚨)自分を辱(🍋)はず(💽)か(🕤)しめ(✝)たと言(🔘)って、一人と一人で勝(shèng )負を(🦁)するから、その覚(jià(🌿)o )悟(✏)をし(😦)ろと(🍕)言いながら、刀(dā(🏤)o )の柄つ(😂)か(🌳)に手をかけた。少(shǎ(👪)o )年も負(🏵)けてはいない。かねてから勝(🤲)負の(🛰)時には第一(yī )撃に(🀄)敵を斬き(🎾)ってしまわねば勝てるものでは(🕞)ない、それには互(🏊)い(🗨)に抜(bá )き(🛹)合(hé )って(🙎)身構えてか(💆)らではお(💂)そい。抜(🌲)き(💙)打ちに斬りつけ(🎿)て先手を打つのが肝要(📽)(yào )だとは、日(rì )ごろ(🐖)親から言われていた少年のことだ。居(🚿)合いあ(🏑)い(🗿)の心得は充分(fèn )ある。よし、と(🎒)ばかり刀(🤭)の下(🌴)さげ緒おをとって襷たす(🥡)き(🐩)に(🏣)かけ(🛋)、(⏹)袴はかまの股立も(🌱)もだち(😀)を(🚽)取りな(㊗)がら(💔)先方(fā(🦖)ng )の浪人を見る(☝)と、その身構え(🕳)が(🎦)まるで素人しろう(🗄)とだ(🕙)。掛(guà )け声勇ましくこちらは飛(fēi )び込んで行った。抜き打(💮)ちに敵(🍑)(dí(🛍) )の(🐾)小手こてに(🛵)斬(zhǎ(🎵)n )り(😒)つけた。あいにく(🥃)と少(shǎo )年のことで、一(🦃)尺八寸ばかりの小脇(♐)(xià(⛽)n )差こわき(😣)ざしし(🏙)か差していない(🧢)。その尖端せんたん(✍)が相(xiàng )手に触れたか触(chù(🎮) )れないくらい(🙊)のことに先方(🏉)の浪人(🚝)(rén )は踵き(🐫)び(💨)すを反か(💴)えして(🗻)、一目散に逃げ(🏦)出した。こちらもびっくりして、抜き身(💴)の刀を肩にか(🎪)つ(🕞)ぎながら(🎨)、(💑)あとも(♍)見(🍷)ずに逃げ出し(🎢)て帰(➡)った(🍻)という。これがわ(🆙)ずか(🏄)に十六(liù(😶) )歳(🉐)ばかりの当時(👍)(shí(😒) )の水戸の少年だ。
和(🌫)田峠の上には諏訪(🗂)(fǎng )藩(fān )す(⏯)わ(🐶)はんの斥(chì )候隊(🗡)が集(jí(📸) )まった。藩士(👖)菅(jiān )沼(zhǎo )恩(⬅)右衛(wè(😤)i )門(🌿)(mén )すがぬ(🚂)まおんえもん(🥤)、同(🌐)じく栗田市兵衛(🌊)く(🥅)りたいちべえの二(🛩)人ふ(🌃)たりは(⚽)御取(qǔ )次御使(😱)番(fān )おとり(😭)つぎ(🏑)おつかいばんと(📲)いう格(📥)で伝令(🛹)の(🚽)任務を果た(🍰)すため五人ずつの従(🆓)者を引率して来ている。徒士目付かち(🦈)めつけ三人(rén )、書役(yì )か(🧜)きやく一人ひとり、歩兵斥(😐)候三人(rén )、おのおの一(🥘)人ずつの小者を連(👬)れて(🏧)集(jí )まって(👲)来ている。足軽(👑)(qīng )あしがるの小(xiǎo )頭(😼)(tóu )こがし(🐄)らと肝(gān )煎き(🎽)もい(🦌)りの率い(🍠)る十(🚤)九人の組もいる。その他(tā )に(📧)は、新式の鉄砲を携(xié(🏝) )えた二(👫)人の(🦈)藩士も出(🖊)張(zhāng )している(😬)。和田(tián )峠口(⚾)の一隊(🙊)はこ(😘)れ(👾)らの人数(👳)から編(😝)成(👦)されていて、それぞれ手(⏸)分(fèn )け(⏲)をしながら斥候の任務に就つい(🚉)ていた。
しかし、それも理(🥩)のな(🅰)いことではない。なぜ(🏆)かなら、そ(🌶)の(📹)葵(🛏)紋の箱(xiāng )も、(🈺)傘も、長(🈸)持も、(🍎)長(zhǎng )棒の(🍙)駕籠(lóng )も、(🔎)す(📥)べて水戸烈公を記念(🌷)するため(🙋)のものであったか(😰)ら(🙋)で。たとい御(yù )隠(yǐn )居(jū(🍔) )は(🚦)そこ(🕍)に(🅱)いないまでも、一(yī )行が「従二位大納言」(💀)の大(dà )旗を奉じながら動(dò(📨)ng )いて行くところは、生(shēng )きて(🏴)る人を護まも(🙃)るとほとんど変(biàn )わ(🆘)りが(🚢)なかっ(🧖)たからで。あの(🕛)江戸駒込(rù )こまごめの別邸で永(👡)(yǒng )蟄(🤭)居えいちっきょを免ぜら(🦀)れたことも知(🙄)らずじまい(🈵)にこの世を去った御(👠)隠居(jū )が(🚅)生(🕒)前に京都からの勅(chì )使を迎(📍)えるこ(🌑)ともできなかっ(🥝)たかわりに、今「奉(fèng )勅(chì )」(💩)と大書し(🎰)た旗を押し立て(✅)ながら動いて行くのは、そ(🤟)の人の愛(ài )する子か孫(🙎)(sūn )かのような水戸(🌴)(hù(🍑) )人(📊)も(🕢)しくは準(🏴)水戸人で(🐤)ある(⛓)からで(🔇)。幕(⛔)府(fǔ(😐) )のいう賊(😑)徒であり、反対党のいう不忠の臣である彼らは、そこにいな(🗼)い(🐞)御隠居(🎳)にでもすがり、(🚯)その(💽)人の志を彼(🚓)らの志として、一(yī )歩(bù(🏨) )で(🏑)も遠く常陸ひたちのふるさとか(😽)ら離れよ(🤕)うと(🐯)して(🚵)い(🐌)たからで(🗻)。
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