「あまり先き立(lì )たねえ(🏝)方えゝべ。ん、源。」
「大きな圖(tú )體(🎾)しやがつ(🎪)て(➗)、この野(📻)(yě )郎。」
が、何(📼)時(🗯)の間(💜)に(🧢)か、その生命のもと(💫)でのや(🥕)うな土地(👅)が(🍝)、「地主」とい(😫)ふも(🌄)のに渡つてゐ(💤)た。父親は(🤭)、こ(🎎)とに、死ぬ前、その(🛷)こと(🚅)ば(📮)かりを(🏻)口(🐰)に(🐿)して、グヂつて(😥)ゐた。源吉は、それを(🏑)きく度に、子(🗂)供なが(🎇)ら、父(🚯)親の氣持(chí(📋) )が(🚉)分ると思つた。源吉が地(dì )主(📢)の足に(🔓)か(🐏)じりついたのは、(🗺)さう(✔)無意味(📓)な理(💦)(lǐ(💪) )由(yóu )か(🍯)らでは(⛺)なかつた。「畑は百(bǎi )姓(🤸)のも(🆙)ので(🥖)なければなら(👕)ない。」さう(🤡)文字通りはつ(🔉)きりではなくても、このこと(🧛)は、源吉は十一(yī )、二(🔐)(èr )の時から、父(fù(⛏) )親(🧢)の長い(🔞)經驗と一(yī )緒に考へて(🥈)きてゐた(📦)。
(📠) 九
「ホラ、(📡)校長さんがおいでになつてるど。」
(📆)お(🎐)芳(fāng )は(🔴)、何度も/\(⛅)學(xué )生(🔶)に(📯)す(🥦)がつ(🥒)て(🎧)行(háng )つた。「(🕚)誰の子供(🚿)だか分(fèn )るもん(💮)か(🌭)。」(🍂)終ひにはさう云(😦)はれた。その(😮)うちに、身體のそ(🌆)ん(😍)な事情で(🎦)、(🔋)カフエ(🐆)ーの方(🕴)も(🌩)工合わるくな(🚨)り、(📱)大き(🎶)な十ヶ月の(✖)腹(fù )で、歸つてきた。
(🎡)す(👹)ると(👫)、一(💦)(yī )人(🌖)が(🎶)、
源(yuá(🚧)n )吉(👲)は然し母親(♎)(qī(⌚)n )の云ふこ(🍥)とには、別(bié(📋) )に何んと(🌅)も、た(🌾)てをつ(🦔)くやうな事は云ひもせず、し(🍌)もしなかつ(👙)た。ムツシ(😋)リ(🤮)してゐ(🌗)た。ことに、源吉は、(👐)この事があつて(🔘)から、(🧓)ずウと、何時(🔷)ものムツシ(📝)リがひどくなつてゐた。母親にはそれ(🈷)が(🚑)分(fèn )つ(👫)た。源吉(😤)(jí )は、ひど(🙏)くムツシリし出す、その次には何かキツトいゝことがなかつた。大き(⏸)なこと(✌)をやらかす前、(🐽)源吉(🎊)は鐵(🔮)(tiě )の固まりの(🍫)やうにだまりこ(💅)くつて(💑)ゐた。母親は(😺)そん(🌷)なことが無けれ(🚓)ば(☝)、とそればかり思つてゐた。だから、(👱)何時もの愚痴が母親の口から出た。
母(🎫)(mǔ )親は源(yuán )吉の顏をだまつてみて、それから「うん(🤡)?」と云つ(🎫)た。
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