と、(📒)孔子(zǐ )の(💶)声が少(💎)(shǎo )し高くなっ(🚥)た(👚)。
孔(kǒng )子(🐯)(zǐ(🏖) )は、(🌁)陽貨も言(yán )葉(⛰)だけでは、(👘)なか(👤)なか(🍆)立派なこと(💐)を云(🕠)(yún )う(⏳)もの(🔔)だ(🍲)、(🐔)別に逆らう必要(🗻)もあるまい、と(🌗)思った。で即座に(🍀)、
「6父の在世中は、子の人(💌)物(wù(✉) )をその(😯)志(zhì )によって判断され、父が死んだらそ(❗)の行動によって(🚃)判(🗑)(pàn )断される。なぜなら、(♌)前(👵)の(🥚)場合は子(zǐ )の行動(🕒)は父の節制に(🐶)服(🔞)(fú )すべ(🦄)きであり、後の場合は(🌪)本人の自由で(🎏)あ(👢)るからだ(🐦)。しかし、後の(🥉)場合でも、みだりに(🧕)父(fù )の仕来りを改むべきではな(🕸)い。父(🔌)(fù )に対す(😜)る思慕哀(⚽)惜(🗝)の情(🤫)が深(🌰)ければ、(🐚)改むるに忍(rěn )びな(🧘)いのが(🐍)自然(🚥)(rán )だ(🕶)。三年父(fù )の仕来り(🎦)を改めない(🍙)で、ひたすら(🔈)に喪に服する者(🛩)にして、はじめて真の孝子と(🖕)云える。」
「3むず(🐜)かしい(👊)のは温顔(🍕)を以て父母(mǔ )に仕えることだ。現に(🎤)代(🎙)って仕事(🥇)に(🏯)骨を(🍝)折っ(➿)たり(❔)、御馳走があるとそ(🥏)れを親にすす(🕟)めたりするだけでは、(🌎)孝行(🎭)(háng )だとは(🛋)云えない。」
彼は、(❤)そう答えておいて、これま(🕰)で門(📙)人たちが孝道につ(❗)いて訊ねた(🍝)時(shí )の(🤮)孔(kǒ(🔹)ng )子の(🤬)教(🐮)えを、彼(🐧)の(🚚)記憶の中(zhōng )からさがして見(🎭)た。先ず(🎢)思(🌪)い出されたのは、孟懿子の息子の(🐷)孟武伯の問に対す(😈)る答え(📇)であった。
(📵)さす(🌒)がに、孔子も(💄)一寸当惑(huò(🙆) )した(🐄)。彼(🚮)は(🐛)しばらく豚肉(🐗)を睨んだ(🎉)まま考えこんだ。
「この辺に一(yī )寸(♓)これだけの牛は見つ(🔩)かり(🍅)ますまい。」(❇)
6 子、(🔟)四(sì )を絶(🙀)つ。意(yì )なく、(🔊)必なく、固なく、我な(🚷)し(子罕(😸)篇)(🥤)
(礼に(🤦)そむく(⏫)わ(⛽)けには(🍍)行かない。しか(🕜)し、無道の人に(🧚)招(🐢)かれて(🎗)、たとい一日(💠)たりともこれを相(📳)たすけ(🚵)るのは(🎣)士の道でない。況んや策を以(💜)て(👿)乗じられるに(🐅)於(yú )て(💭)を(🅾)や[(⬆)#「於てをや」は底(dǐ )本では「於てお(😹)や(🍓)」]である。)(🏛)
孟(😨)孫氏の家廟の(✔)祭が近まっ(📫)ている(🎁)こと、(🗃)そ(⚫)してその計画の(🤦)内(😼)(nèi )容(róng )がどんなものであるかを、うす(🍞)うす耳にしてい(⏭)た孔子は、懿(yì )子の質問の底(dǐ )意(💼)(yì )を、すぐ見ぬ(🕧)いて(💟)しまっ(🚕)た。で、(🥨)彼はごく(📀)簡単(🌉)に、
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