「ぼくは、なが(📬)い(💻)こと友愛(🐧)塾の(🥟)仕(shì )事(shì )を手伝わ(😎)せていただいていながら、そ(👊)の精神(shé(🆘)n )がまだ(🔁)ち(🥧)っとも身についてい(🧡)なか(🤝)ったために、けさの(🔖)ようなあやまちを犯(🚑)し(🕧)てしま(🖇)いました。ほんとうに恥はずかしいこ(🍔)とだと思(sī )って(🐈)います。し(🦈)か(👇)し、そのあやまちによって(👤)、開塾(shú )そう(🐥)そう、大(dà )河(🈵)君のような、(🔥)友(yǒu )愛(🎏)(ài )塾(😎)(shú(🧔) )精神に徹底(😯)した、実践家じ(🧀)っせ(😿)んかの(🔄)魂たましいにふ(🏚)れ(🎖)ることができ(🏯)たことを(🏗)思い(🔗)ます(🐥)と、一(yī )方では、(🚛)かえってあ(🥃)りがたいような気持ち(📧)も(🏢)しています。」(⛏)
「そり(🌪)ゃあそう(🚆)だろ(🤾)う(📍)。それがあらわ(⛸)れ(🥏)るの(🕗)はまだ(🐀)早いよ。」
飯島は、いかにも得意(🍔)らしくこたえた。
就(👸)(jiù(🐀) )寝(⛽)しゅう(😜)しんは九時半、消(xiāo )燈(🌑)しょ(🚭)う(🚙)とう十時ときまった(🛸)が(😶)、懇談(🦅)(tán )会(⛷)(huì )を(🍘)終わったときには、すでに九時半(bàn )をすぎていた。
「(🎙)君らのそうした非(🌀)(fēi )良心的な態(tài )度は、君ら自身(📣)をます(🐐)ま(🍁)す(🧜)非(🖨)良(🏸)(liáng )心的にするばか(🌤)りではない。それがある(🙈)限(xiàn )度をこすと、つい(🐭)には、(👡)愛(ài )情(💈)と忍耐にんたいとをもって、君らの良心を(🔦)力(🕞)(lì )づけようと努力している人の心まで(🐴)をき(🈹)ずつけ、その(😿)愛(à(🍆)i )情と忍耐とを、(😌)憎(zēng )に(✋)くしみと怒いかりとに代えてしまうものだ。現に(🍼)君らは(👃)、今朝(🌾)の板木の(🌡)音の(📷)調子が途(tú )中とちゅ(🌌)うから変わったこと(📅)で、(📩)それがわ(☕)かっ(🌪)ただろうと(🥔)思う(😮)。あの、おだ(🏥)や(🚦)かで辛(xīn )抱づよ(🔥)かった(🎐)板木の音が、おしまいに(🕋)なって、(🆕)急に怒りだし(📃)たとしか思え(✊)ないような乱調(🔘)子になった(🔒)が(✡)、あれは、君らの(🏤)あま(🔋)りにも非良心的な態(🧣)度(❎)が、(❣)板(🌤)(bǎ(⛰)n )木(🔯)を(🍒)うつ人(👆)(rén )の心をきずつけた証(zhèng )拠しょうこ(💖)なのだ(🎸)。…(🔏)…(📔)む(🔶)ろん(➖)、私(⛅)は(🐄)、愛(ài )情も忍耐(🈁)(nài )心も失った、ああした乱暴(🏺)(bào )な打ちかたを(😈)是認ぜにんはしてい(✴)な(🎩)い。また、そ(🍰)れをやむ(🐨)を得ないことだとして弁護しようとも思(🧗)って(🏄)いな(🏌)い。怒り(💄)や短(duǎn )気は(👖)、友(🈯)愛塾の精神とは根本的に相(xià(♓)ng )い(🌤)れない(🕥)もの(🎁)な(🚲)のだか(⭐)ら、ど(🏌)んな事情の(🗿)も(🌩)とでも(🍮)、ああ(🦇)した(🕣)打ちか(🖇)たは、二(🚶)(èr )度とく(🥈)り(🦎)かえされてはな(⚫)らないことなの(🛍)だ。もし今(jīn )朝の(💨)板(bǎn )木(🐔)当(dāng )番が、ついに業ご(🥠)うをにやしてあんな打ちかたをしたとすると、私はそ(👖)の(🐗)人(🐕)の(🐕)ために、(🏻)まことに残(cán )念なことだと思(📄)(sī )っている。しかし、いっそうわるい(㊗)のは(🚬)、ああした(😳)打ちかたを余儀よぎな(🎂)く(💰)させた君らの態度だ。君(jun1 )ら(🏍)さえもう少(🍴)し良心(xīn )的(🌸)であってくれたら、板(🍺)(bǎn )木を打った(📦)人も、ああし(⤵)たあやまちを犯(🎸)おか(⚽)さ(🌲)な(🥢)いですんだのだろう(🕍)と(🏧)思うと、それが(🔷)私(🏂)はくやし(🐠)くてならない。……だが、(🐾)それはまあいい、そ(🙋)れ(🥢)は百歩(🔱)をゆずっ(🐶)て(😈)あきらめる(🎁)としても、ここ(😡)にどうしても私にあ(🌹)きらめのつか(📛)ないことが一つある。そ(🛑)れは(🧕)、愛(🕕)(ài )情で(🤨)打た(🤣)れた板木の(🌛)音では寝(qǐn )床をはなれようとしなかった君らが、怒りで打たれた板木(mù(👄) )の音では、わけなくはね起きた(🤽)ということだ(📕)。その(🚽)点(diǎn )で(😙)、君らは(🔚)精(jīng )神(shén )的(de )にはま(👵)だ奴隷どれいの域(🔯)を一歩も(🌫)脱(🅿)だっ(🆒)してい(🎟)ないという(🔞)ことを証明(míng )している。い(😀)や、(🏘)それど(💰)ころ(👪)か、君(🌽)らはより(🛸)いっそ(🐷)う(🛩)み(🌬)じめな奴(nú )隷に(Ⓜ)な(👆)ること(😬)を(😴)希望している(🥏)とさえ私には思(⛲)える。これは(🧖)ほんとう(📠)になさけないこ(⏬)とだ。私(sī )は、むろん、こう言った(🐅)か(⛩)ら(💣)といって、怒りに対して(🆔)は怒(🧠)りをもって(⛑)立ち向(🛥)かえ、(🛑)と君(jun1 )らにすすめて(🛴)いるのではない。ただ私は、愛情に対(🏪)(duì )しては、つけ(🚲)あがり、怒(🐪)りに対し(💻)ては、ただち(🖕)に膝(🔮)ひ(📻)ざを屈くっするような君らの奴隷(lì )根(gēn )性(xìng )こんじ(💡)ょうが、(🆗)な(💝)さけなく(📠)て、(🚰)じっとしてはいられな(🈺)い気持(chí )ちがす(👢)るのだ―(🏟)―」(🖍)
そ(🎉)のうち(🐛)に、小(xiǎ(⏫)o )便(🔌)所の(😧)掃(sǎo )除が終(zhōng )わったらしく(💢)、それ(🏴)にかかっ(😱)ていた四(🅱)人のう(🕦)ちの三(📛)(sān )人(rén )が(🆕)、と(🚗)ん狂な笑(xià(⏪)o )い声を(🚰)たて(🎽)ながら、大(🤢)便(biàn )所の(🧕)掃(🍚)除を(🐖)は(🍲)じめ、あ(🛌)と(🗃)の一人が、たたき(✋)に水を流しはじめた。で(🌗)、次郎(🌂)(lá(🏸)ng )は(🤵)、二つ目(🛷)(mù )の(🐴)大便所の掃除をお(🐋)わる(🆒)と、すぐそ(🗨)こ(📥)を(😼)去って講(jiǎ(🕦)ng )堂のほうに行った。大河とは(⏸)、ついに言(✍)葉をか(🏖)わさな(🚹)いままだったので(🍹)ある。
静坐は十分足(🐑)らず(🥊)で終わっ(🏙)た(🧡)。
(🔅)次(❇)郎は、先生の言葉(📙)がますます激(jī )しくなっていくのにおどろい(👟)た。先(xiān )生は(👊)、あ(🕉)るいは(💣)、昨日(rì )の入塾(shú(🎳) )式に(⛳)おける平木中(🕟)佐(zuǒ )の影(🧦)響えいき(🏄)ょう(🍫)から、で(⏳)きるだけ早く塾生た(🤖)ち(♈)を救(😍)い出(chū )そうとしていられる(😦)の(🤘)かもしれない。しかし、それに(🕋)しても入塾したばかりの青年た(🧗)ちに話(huà )す言葉としては(🕳)、あま(🚉)り(🍯)にも(💣)激し(🐸)すぎる。こ(🃏)れで(🆙)は(😐)か(🎠)えって(📐)逆効果を生むのでは(🔍)あるまいか。
みん(🌥)なが出(🔉)(chū )はらってしまうと、次郎(lá(✒)ng )も一(🆗)(yī )週間(jiān )ぶりで解(🚄)(jiě(🍰) )放(fà(🐩)ng )された(🕋)時間を持つこと(🕜)が(🧘)で(🤹)き(🦒)た。いつもだと、さっそく読書(🍳)をや(🗓)るか、空(💆)林(⛱)庵くう(🌾)りんあん(🤺)に行って、朝倉先生夫(💹)妻(🚂)とゆっくり話(huà )しこむかするはずだったが、今日(🖲)(rì )は、(📉)事(🚨)務室(🌋)の隣となりの(👬)自分の部屋で(🌡)、机により(🕘)かか(🌾)った(🐭)まま、な(🦕)がいことひ(🧚)とり(🍳)で考えこんで(💞)いた(🙉)。
と、先生(shēng )は、か(👻)なり間(jiān )をおいてか(⚪)ら、つ(🍬)づけた。
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