一(🈯)番先頭に立つ(🈳)てゐたのが、いき(🚄)り立(📋)(lì )つてゐる馬(🕢)(mǎ )の手綱を力(lì )一(🍄)杯に身(🥡)體を後にし(👦)のら(🦍)して(💴)引きながら、踏切(qiē(😋) )番に、汽(🎓)車をき(🔼)いた。
「大變(biàn )だ! 巡査(chá(🥃) )だ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
源吉は然し母親(🦁)(qīn )の云ふことには(💲)、別に(🥐)何(hé(🈁) )んとも、たてをつく(📡)や(🈁)うな事は云ひ(🍱)も(🏡)せず、しもしなかつ(🌏)た。ムツシ(🥙)リ(👯)して(🌸)ゐた(🌘)。こと(👼)に、(🚱)源吉は(📺)、この事があつてから(🌲)、(📃)ずウと、何時ものムツシ(👉)リ(🕰)がひどくな(🏟)つてゐ(🎱)た。母親にはそれが(💴)分(🕣)(fèn )つた。源(yuán )吉は、ひどくムツ(😷)シリし(🦐)出(💜)す、(👭)その次(cì )に(⚾)は何かキツ(🧡)トいゝことがなかつた。大きなこ(🥋)と(😶)をやら(🙁)かす(🚗)前、源(🏙)吉(🥀)は鐵(tiě )の固(😶)まりのやうにだま(🎩)り(🥛)こくつてゐた。母(mǔ )親は(🐦)そ(🐔)んなこ(⛱)とが無ければ、と(⛲)そればかり思つて(📕)ゐ(👴)た。だ(👇)から、(🏫)何時もの愚痴が母(mǔ )親の口(kǒu )か(♑)ら出た。
「うそ、うそ! うそ※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)――うそ(🍿)※[#感嘆符三つ、70-8]……」とう/\由が(🔆)本(🔉)氣に泣き出(🤩)してしまつた。
俺は、村にゐたときか(🏊)ら、君(🍤)とちがつて(🚲)、ど(⭕)うし(📄)ても落(🕠)付いてゐることが出(🙃)來な(🍅)かつた。こんな生(🍼)活で(🦃)ない(📷)、もつ(🤗)といゝ、(❗)本當の生活があると、いつ(🕯)でも、考へてゐた。何ん(😸)であるかちつ(🌪)とも分(⛷)らずに、そればかり(💟)考へてゐた。が、今になつて、俺達がどんなところに轉(zhuǎn )ばう(🍙)が、轉べるところは決(🐬)つ(🌜)てゐる(📓)、といふことが(🔇)分(fè(🙉)n )つた。分らされたんだ(📚)。君はきつ(🧣)と、こんな(💻)こと(🥉)を云(👲)ふや(😂)うになつた(👝)俺を(⏪)笑ふ(🙇)だ(🎐)ら(🧣)う。笑はれ(🐯)ても仕(shì )方(🍈)ない人間だ。然し(🏛)、俺は、俺(🔛)達皆(jiē(🚯) )が(💁)一體どん(✈)なも(🤨)の(〰)であり、ど(✂)んなことをして居り(👶)、それ(🎡)がこの社會に(💭)ど(🚹)ん(🙅)な役(🍬)目(mù )と(🏧)、待遇をうけてゐるものである(💅)か、かういふことを、こゝへ來てから初(♿)めて知るやうになつた。百(bǎ(〽)i )姓も、このことは分らなければな(👭)らないことだ。こゝに(👪)は、こつそり、さういふ(🏮)こと(🚯)を研究してゐ(🚦)る人達(👞)がゐ(📖)るん(😢)だ(🚮)。俺も(🚒)一寸(cùn )顏(yán )を出すや(⏳)うにな(🗝)つて(🍟)から、ぼん(🏫)やりながら(🧞)分り(🎂)かけてきた。そして、俺は(🚏)びつくりし(👓)て(🕵)ゐ(🍧)る。こ(🍴)の世の(👐)中(🔓)が大變なからく(🛌)りから出來てゐるといふこと(🕖)を初(chū )めて知つ(🥂)た。そして、そのど(🚽)れも(🔱)これもが、皆、「俺達(⚾)の(🥨)」頭(🗝)に成る(🛷)程と(🍶)ピン/\(💥)く(💕)るも(🥈)のだ。
そして、(🐽)「(😍)こ(🎁)の事に對して意見の(🅿)ある方は、手(shǒu )を(🙇)あ(📣)げて(🦀)自(zì )分に云つ(🛶)て貰(shì )ひた(🐟)い。」と云(yún )つた。
百姓達は(🥊)、さうやつて(🐆)集つて決めたが、(🈶)今度はそのことを、地主や差配を相手にやつ(😤)て(📁)行く(♓)といふ(🌙)やうな事(🐛)(shì )になると、お(🔂)互(🚇)が何處(🔔)か、調子がをかしく(💇)な(📕)つた(🖕)。知(👏)らず知(🤯)(zhī )らず(❌)の間に、どう(😻)にか我(👟)慢(🦔)す(💳)ることにするか(🏨)、そ(📠)んな事に逆(nì )もどりをしさうな(🚬)處が出てき(📖)た(🈹)。さうなつ(🚛)た(🛺)として(👫)も、(📹)百姓は然(rán )し(🚬)今までの(🐤)長い間の貧(pí(💉)n )乏の――泥沼の(🧙)底(dǐ )のやうな底(🌤)に(🚦)なれて(😾)ゐたので、ちつとも不思議が(🐝)らず(🎓)に矢(shǐ )張(zhāng )り、その暮しに堪へて(🙇)行つ(⤴)た(🗄)か(😗)も(🏙)知れなかつた。――源吉は(🧟)、(🏊)一層(céng )無口(🗻)に(👓)、爐(lú )邊に(💱)大(🔖)きく安(❄)坐(🍽)あぐらをかきな(🏓)がら、「見たか(🤺)!」と(😠)、心で嘲(cháo )笑つた。
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