日本《クラムボン えろ》2行目ライン
クラムボン えろあらすじ
「そんなことを(👡)言うと天誅てんちゅうだぞ。」
「青山さん、あれから宮川先(🔏)(xiā(🌊)n )生もど(📠)う(🏑)なすった(🎦)でしょう。浜の(🎪)貿(🔮)易(👪)にはあの(〰)先生もしっ(🚚)か(🦕)りお儲もうけでございましたろうねえ。なんでも一(🥁)(yī )駄だもある(📅)ほ(🥡)どの(♎)小判こば(🥚)ん(🕤)を馬(mǎ(🎱) )につ(🛬)けまして、宰領(lǐng )の衆(zhōng )も(🤼)御一(yī )緒で、(🔳)中(👨)津川(😚)へ(🥊)お帰りの時(shí(🐠) )も手前(🧣)どもから江(jiāng )戸を(❕)お立(🥋)ちになりまし(😻)たよ。」
十一屋の(👃)隠(yǐ(🎄)n )居(♓)は店先にいた。格子(🕗)戸(hù )こうしどのなか(🦐)で、旅籠屋(🙇)はたご(🍊)や(🥊)らしい掛け行燈(🥪)(dēng )あん(🎬)どんを(🍼)張(🧖)り替(tì(♓) )えていた。頼(🌡)む用(yòng )事(🐁)が(🔝)あ(🍡)って来た(⏫)半蔵を見る(😩)と、それ(🌨)だ(📍)けで(🥞)は済(🛅)まさせない。毎年五(wǔ )月(🧘)二(🚝)十(shí )八(bā )日には(⚪)浅草川(chuān )あ(🍡)さく(🍦)さがわの川開きの例だが(⛳)、(🦖)その(🗃)年の花(huā )火(🚣)(huǒ(🌘) )には(🚠)日(rì(🚧) )ご(🚩)ろ出(🐥)入(🛵)りする屋敷方(😍)の御(📠)隠居を(🥊)も若様(yàng )をも迎(yíng )えることができなかった(🈂)と(❎)言って(➖)見せるの(🍧)はこの隠居(💟)だ(📱)。遠くは水(🥡)神すいじん、近くは首尾しゅびの松あた(📧)りを納(🌁)(nà )涼の(🥧)場所と(🐂)し、(❤)両国を遊覧(lǎn )の起点とする江戸(🏻)で(🤶)、柳橋(qiáo )につ(🐻)ないで(🚦)ある多くの屋(🛏)形船(➗)やかた(🐠)ぶねは今(jīn )後(hòu )どうなる(🏺)だろうな(🎚)ど(📴)と言(yán )って見(jiàn )せるのもこの人だ。川(🤑)一丸、関(wā(🌉)n )東丸、(✂)十一間丸などと名(míng )のある大船(chuá(👘)n )を水に(🦆)浮(🐫)か(🚟)べ、舳先へさきに(😷)鎗(🥞)やりを(🥪)立てて壮(🚿)さかんな船(🙈)遊びをしたと(🔛)いう(⛱)武家(jiā )全(quá(🖤)n )盛の時(shí )代を引き合いに(🐾)出(💝)さないまでも、船屋形(🤵)(xíng )の両(liǎ(💶)ng )辺(🆙)を障子(zǐ )で囲(🚌)み(🤐)、浅(qiǎn )草川に(😾)暑(🏛)さを避(🌜)け(🔤)に来る(🐐)大(dà )名旗本の多(🚌)か(🕘)ったころ(💔)には、(🕶)水に(🧓)流(liú )れる(🌘)提灯(🖌)ちょうちんの影(yǐng )がさなが(🍅)ら火の都(dōu )鳥であ(🎶)ったと言って見せる(🦌)のも(🍞)こ(📷)の話し好(hǎo )きの(👢)人だ。
(🏟)しかし(🎩)、郷里の方(fāng )の(🥀)空も心にかかって(🧥)、三人の(🌁)庄屋がそ(🍸)こそ(♍)こに(🥠)江戸を引き揚(yáng )げ(🏇)ようとし(🛴)たのは、彼(🔖)らの滞(zhì )在(🏽)が六(🐍)月から(👡)十月(🍨)まで長引(♌)(yǐn )いたた(🌞)めばかりでもなかっ(🤠)たのである。出発(👵)の前日(rì(📰) )、筑波つくばの方(fāng )の水(shuǐ )戸浪士(✒)の動静(🌮)について、確(què )かな筋(🚥)へ届(📢)いたといううわ(🤴)さ(🛢)を東片町の屋敷から聞き(🆗)込(🍃)んで(🤩)来たものもあった(🤒)から(👇)で。
旧(💬)暦十一(yī )月の末だ(🌽)。二十六日(rì )には冬(dōng )ら(🔇)しい雨が(🎎)朝から降り(💁)出(🚴)(chū )した。その日(rì )の午後(🌌)にな(🦍)ると、馬(mǎ )籠宿内(🦊)(nèi )の女(💐)子供で家にとど(💴)まるものは少(shǎo )な(🚫)か(📛)った。い(🔐)ずれも(🎮)握(wò )飯むすび、鰹(🔅)節かつおぶし(🏰)なぞを持(🚹)って(🕺)、山(🎤)(shān )へ(😯)林へと逃げ惑(🚫)う(👐)た。半蔵の家(jiā(🎺) )でもお民は子供や下(xià )女を連(lián )れて裏(lǐ )の(😩)隠(yǐn )居所まで立(🥝)ち退のいた。本(❌)陣の囲炉裏(lǐ )い(🤗)ろりばた(🕋)には、栄吉(jí )、(🌁)清助(👪)をはじめ、出入りの百姓や下(xià(🤴) )男の佐吉(jí )を(📍)相(🐟)手に立(lì )ち働くおまん(🚶)だ(🌫)け(🧣)が残った。
「(🌤)万屋(💸)さんです(🈴)か。」と半(bàn )蔵(zāng )は受けて、(👁)「あの人はぐず(🎺)ぐずしてやしませ(🌂)ん。横浜の商(🆖)売も生(🙊)糸きいとの(😽)相場が(🥛)下がる(🐓)と(🍇)見ると(✔)、す(🔧)ぐに見切りをつけて、今度は京(jīng )都(dōu )の方へ(🧒)目をつけ(🆔)ています(🎰)。今(jīn )じゃ上方か(⏰)みがたへどんど(🏑)ん生糸(🗾)の荷を(💮)送っているで(💂)しょ(🐝)うよ。」
その時に(🚢)なっ(🚇)て見る(📋)と、(🕐)長州征伐の命(😁)令が下(xià )ったば(➿)かりでなく、松平(🔼)(píng )大膳太(tài )夫まつだ(⛅)いら(🐁)だ(🥌)いぜんの(🙄)だ(🔛)ゆうな(🦓)らびに長門守ながとのかみは官位(🥤)を剥はがれ、幕(♑)府よ(🐄)り与(💢)えられた松(sōng )平姓と将軍(🙌)家御諱(huì(🍀) )おん(🧦)いみなの一字を(🛄)も(🤺)召し上(🦕)げられた。長防両国へ(🚊)の(🛎)物貨輸(shū )送は諸(🧥)(zhū )街道を通(🚖)じてすでに堅く(🎣)禁(jì(🎌)n )ぜられて(🔭)いた。
真(zhēn )木(🕘)和(🐤)泉の死(🌌)を(🐃)聞いたことは、半(⏳)蔵(✂)(zāng )にもいろい(⏺)ろなことを考(kǎo )え(🐝)させ(😛)た。景蔵の手(shǒu )紙(⏸)(zhǐ )にもあるように(🌌)、対外(wài )関係の(🏩)ことにかけては硬派中(zhōng )の硬派とも言うべ(💇)き真木(✖)和(🥈)泉らのような人たちも、も(🈲)はやこの(🏂)世に(🔗)いなかった(♈)。生(🚌)(shēng )前幕(🗝)府の(🍥)軟弱な(🕋)態度を(🐝)攻撃(✝)す(🌟)るこ(🗑)とに力をそそぎ(🤫)、横浜(🅾)鎖港さこう(🥓)の(🛥)談判(🏦)にも海(hǎi )外(😨)使節の派(pài )遣(㊗)(qiǎ(💔)n )にも(⚽)なんら誠意の見る(⛴)べきものがないとし、将軍の(🍧)名によって公布さ(🍀)れた幕府の攘夷(🈸)もそ(🧠)の実は名(míng )のみであると(🐨)したそれ(🐡)らの志(😦)士たちも京都(dōu )の(🦂)一戦を最(🧞)後(hòu )にして、それぞれ活動の(🚞)舞(🏴)(wǔ )台から去って行った。
相変わらず景蔵(zāng )の手紙はこまかい(⏹)。過(🛳)ぐる年の八月十(🍼)七(qī )日の政(🖱)変に、王(😎)室回復の(🔚)志(🐽)を抱いだく公卿くげたち、(⛱)および尊攘(🐟)派そん(🕵)じょうはの志士(😜)たちと気脈(🍉)を(🍰)通ず(➿)る長州藩が京都より(🕸)退却(què )を余儀なくされたことを思(sī )えば、今日この事のあ(💧)るのは(👃)不思(🏆)議もな(👽)いとして、(👁)七月十九(💣)日(🐔)前(qián )後の消(xiāo )息を伝えてあ(🌗)る(✡)。
第十(🧣)章
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