二(一八六)
一(🌍)(一八五(🔎))
「学(xué )問は追いかけて逃が(👭)す(⛳)ま(🐠)いと(🆖)する(📊)ような気持で(🤜)やっても、なお取(🔯)りに(🐗)が(✅)す(📦)おそれ(🔓)がある(🗓)も(💫)のだ。」
「しか(🤹)し、わ(💤)ず(🥈)かの(📋)人(🎋)材でも、その有る無しでは大変なち(🏾)がいである。周の文王は天(tiān )下を三分してその二(🍹)を(🔐)支配(pèi )下におさ(🕕)めていら(🔡)れたが、それでも殷に臣事(shì(👽) )して秩序(🍺)をや(🕌)ぶら(👃)れなかっ(🥤)た。文(wén )王時(🚒)代の(🛫)周の徳は(🎀)至徳というべ(🗜)きであろう。」
「鳥は死ぬまえに悲(🔝)(bēi )しげな声で(🌛)鳴き、人(rén )は死ぬま(🐼)えに善言を吐(tǔ )く、(😌)と(🚄)申します。こ(💡)れから私の申上げますこ(🎦)と(⏹)は(🍚)、私の最後(🃏)(hòu )の言葉で(💜)ご(🧛)ざいますから、よ(🙌)くお(✍)きき下さい。およ(💐)そ(👡)為(🦒)政家(jiā )が(🎖)自(zì )分の道(🎧)として大切にしなければならないこと(🚝)が三(🧕)つあります。その第一は態度をつつしんで粗(cū )暴怠慢(👇)にならないこ(⏳)と、その(📱)第二は(👀)顔(🧥)色を正しくして信実の気持があ(🍻)ふれ(🏮)ること、そ(👍)の(📗)第三は、言葉を叮(🍈)重にして(🐣)野卑(🆕)不合理にな(🕌)らないこ(🎺)と(📦)、これであ(🎻)ります。祭(jì )典のお(🥑)供物台(tá(⛔)i )の(🐍)並べ(💖)方(🈳)などのこまかな(💉)技術(🎌)上のことは、それぞれ係(xì(🌻) )の役人(ré(🎈)n )が(👞)おりますし、一(yī )々(⛱)お気(qì(🆎) )にかけられ(🐃)なく(💃)とも(🎶)よいことで(📞)ございます。」(🥛)
二四(🐋)(二二九)
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