「泰伯たいはくこそは至(🏧)徳(⛅)(dé )の人(⛅)というべ(🕛)き(🦀)であろ(📁)う。固(gù )辞して位をつがず(🐞)、三(sān )たび天下(➕)を譲っ(🌒)たが、人民(🈺)(mín )に(🤶)はそ(🕚)うした事実をさえ知(🙉)らせなかった(♌)。」
「し(👨)かし、(🌇)わずかの人(✌)(rén )材でも、そ(🙍)の有(🛰)る無しで(🛳)は大(❓)(dà )変なちがいである(😣)。周の文王は天下を三(sān )分(fè(🧚)n )してそ(🏨)の二(èr )を(🚗)支(zhī(🥞) )配下にお(🔪)さめていられたが、(🎏)そ(🚣)れでも殷(yī(🍭)n )に臣(🉑)(chén )事して秩序を(📡)やぶられなか(👀)った。文王時(shí )代(dài )の周の徳は(🚻)至徳とい(🚒)うべきであろう。」
○ 老子(⬇)に「善行(háng )轍迹(jì )無(wú )し(📬)」(🚶)とあ(👥)るが(⛸)、至徳(🗳)の境地については、老子(🙂)(zǐ )も(🤓)孔子も同(💐)一(yī )であるのが面(🥪)白い。
二(🛃)三(😲)((😣)二二八(bā ))
「孔先生(👄)はすばらし(🚩)い先生(🛃)だ。博学で何(📬)ご(🐝)とにも(🐜)通じ(😺)て(🤼)お(🐚)出(🎈)でなので(🚹)、(🏌)これという特(tè )長(zhǎng )が目立(lì )たず、(🌥)その(🕊)ために、却って有名にお(🛫)な(💔)りにな(🐟)ることが(🧠)な(🦅)い。」
二(二〇七)
有る(😥)をねたみ(📤)て
「その程度のことが何で(🚞)得意(😆)(yì(🍴) )になるねうちがあ(⬇)ろ(🎻)う(🐺)。」
二(一八六)
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