ふたなり オナニー エロ 漫画7

A　犧牲な(💙)どとい(🚉)ふことは(📶)始めから考へて(💨)なかつた。ただいやだつたの(🧙)だ(🥔)。ライ(🚑)ラ(😝)ツクの白い茂みが泥(🗜)を(🙇)浴びせられ(💟)た。殊に(💓)その惡戲者(👑)が肉(🖋)親であるのがいつそう(😔)い(🎽)やであつた。

A　(⌛)やっと下駄を捜しだし、それ(🍻)をつっかけてから青扇(🔖)の顔を(🛩)そっと覗(🏄)のぞ(🦂)い(🕑)た。青扇は縁先に立って澄んだ星(🕣)空(💡)の一端が(🏁)新宿(🚏)辺の電燈の(🔧)せい(👺)で火(🍋)事のようにあかるく(🌻)なっ(🦇)ているのをぼ(🕴)ん(🔬)やり見(🍯)ていた。僕(🐗)は思い出した(🕖)。はじ(🚊)めから青扇の顔をどこかで見(🧘)たことがあ(💯)ると気にか(🈶)かっていたのだが(🔏)、そ(🦅)のとき(💿)や(🐅)っと思い出し(💝)た(🏎)。プ(📯)ーシュキ(🚓)ンで(⌚)はない。僕の以前の(📮)店子たな(🐹)こで(❕)あった(🔰)ビイル会社の技師の白い頭髪(🛅)を短(😢)く角刈にした老(🔨)婆の顔にそ(🚞)っくりであったのである。

Aそ(🐫)う云(😩)っても彼女は(🤓)なかなか承知しない(🏺)で、

A「ほら、あすこ(😰)にあの、ピンク色の洋服を着(🔫)たお嬢(👈)さ(🌄)んと一(🕛)緒(🕵)に踊ってい(🐜)るでしょ(📍)う(🚰)、あれがまアちゃんよ(🍛)」

A　さ(😆)て、き(🕎)ょうは、何をお話いたしましょう(🌈)か(😂)な。何も別に(🍬)お話(🔓)する程(🥛)の(🔠)珍ら(🦇)しい事もご(🤴)ざいませ(🍊)ぬ(🖊)が、(🐶)（(🤾)こんなに(🏜)気取らない(🙂)と、い(🐉)い先生な(🤕)んだが）本(🏟)当(🧟)に、(📷)いつもいつも似たような話で(💊)、皆様も（誰も(🌜)いやしない）うんざりしたでござ(💤)いましょ(♐)う(🍅)から、き(⭐)ょ(🛂)うは(👆)一つ(❤)、(🌀)山椒魚という珍(🐎)動物に就いて、浅学の一端を(🐏)御(🥟)披露ひろう(🎈)しましょう。先(🛹)日私は、素(💽)直な書生にさそわ(🌼)れま(🍝)して（いやな事(🍮)を言う）井の頭公園の梅見としゃれたので(🐅)あり(🏏)ますが、(💻)紅(🚮)梅、白梅、ほ(🐏)つほつ(🎭)と咲きほ(⤴)こ(🐘)ろび（紅梅は咲いていな(🔎)か(🕣)った(⏸)）つつましく艶え(🕳)んを(🎌)競きそい、(⬆)まこ(🔇)とに(🍑)物(🚦)静かな、(🗃)仙境とはかくの如きかと、あなた、こなた、夢に夢みる(🍘)よう(🐏)な思いに(🐴)てさまよい歩き、ほとんど俗世(🕸)間(⏺)に在るを忘却いたし（親(🌔)子どんぶ(🍣)り、親子どんぶり）ふと(🍩)眼(🧡)前に(😮)あ(✨)ら(🕗)わ(⬜)れたるは、(🧜)幽玄(⬜)なる(👨)太古の(📅)動物、深山(🔉)の（言うという字(📵)に(🚷)糸二つか）巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそりと(🌌)うごめいていま(📲)した。い(💩)や、驚か(🎳)なくともよろ(⛳)しい。これが(🤢)、その、れいの山椒(💵)魚であったというわけ(🙋)なのであります。私たちは、梅(🏴)が(🎰)香(🥐)に(🗑)酔い(👏)しれ(🐬)、ふらふ(🎾)ら歩いて、知らず識らずのうちに公園の水族館にはいっていたのであります(🎠)。山(👟)椒(🔓)魚。私は(🥈)その(⛑)姿(🏠)を見て直観いた(🌽)しました(👇)。こ(👿)れだ！　これこそ私の長年さが(🏛)し求めていた(⏪)とこ(🛢)ろの恋(🥜)人だ。古(🍬)代そのままの(🌗)におい。純粋(⏭)の、やまと(😵)。（(🐜)ちょっと、こじつけ）これは(🧚)、全く日(🌚)本のものだ。私は、(🚷)おもむろに、かの(🚮)同行の書生に(💤)向い、この山(🔅)椒魚の有難さを説いて聞かせ(🤫)よ(🦖)うと思ったとたん(🦅)に、かの書生は突如狂人の如く笑(📲)い出しました(✊)ので、私は実に不愉快になり、説明を(♓)中(👺)止し(🛐)て匆(🚳)々そ(🈯)う(🏸)そうに帰宅いたしたのでござ(🏞)い(👠)ます。きょうは皆様に(🛤)、まず(📹)この山椒(🔻)魚の学(🗿)理上の説明を少し(🐦)お聞かせ(📏)致しましょう。日本の大きい山椒魚は、これは世界中でた(🐩)いへん名高いものだそ(👿)うでございまして、私が最近、石川(🌠)千代(🌀)松博(🤜)士の著書などで研究(🕎)いた(🤚)しましたところに依よれ(🏁)ば、いまから二(🚤)百年ばかり前(📝)に独(💜)逸ドイツの(😭)南(🍟)の(🔜)方で、これまで見(🏡)た事も無い(📠)奇(📄)妙な形(🏵)の化(🥞)石が出(🕕)まし(🏏)て(📱)、或るそそ(🕓)っかしい学者が、これこそは人間の骨だ、人間は昔、こんな醜(😭)い(🌍)姿をして這は(😸)って歩い(🐐)ていたのだ(👃)、恥を知れ、などと言って学界の紳士たちをお(😶)どかし(🚠)たの(👎)で、(🕶)その石は大変有名になりまして、貴婦(👜)人は(🐱)これを憎み、醜男は喝采(👻)かっさい(👥)し、宗教家は狼(🌳)狽ろうばい(😲)し(🍼)、(👸)牛太郎は(🕤)肯(🤦)定し、捨てて置かれ(😚)ぬ一大社会(🐬)問題(🔁)にさえな(🔳)り(🏩)かけて(🌖)来ましたの(🕴)で、当時の(🛺)学(🛡)界(🤥)の(🐅)権威た(🌆)ち(⬇)が打ち寄り研究(🐮)の結(🛏)果(🍽)、(😎)安心(❕)せよ、これは人間の(👿)骨ではない、(🎨)しかしなんだかわからな(🧒)い(🥀)、(🍜)亜米利(🐿)加(🗼)アメリカの(⚽)谷川に棲すむサン(📞)ショウウオと(🔫)いう(💼)小(📍)動物に(👶)形が(🚉)よく似ている(🚀)が、けれども、(🔄)亜(📋)米(👳)利(🗿)加に(🈶)いるそ(🥟)のサンシ(😂)ョウウオは、こんなに大きく(🍾)はない(⚫)、両者(📣)の間には、その大き(✉)さに於い(😼)て馬(💷)と兎くら(🧐)いの(🙉)相(💛)違があ(🥉)る(💆)。結局(🆙)、(🦈)なん(🥝)だかわからない(🔙)が(🚁)、まあ(☝)、大サンシ(👃)ョウウ(🍃)オとで(🦗)もいうも(🤦)のであろう(🤬)、と気のきいたごまかしかた(🌤)をして、い(🎺)ま(💟)はこの(🌬)大サンショウウ(➕)オ(👴)なるものは(♒)死滅して(😆)世界(🖱)中(😾)のどこに(🏪)もいない、(🆙)居らん！　と大声(😇)で(😐)言って(📮)衆口を閉じさせ(🔥)、ひとまず落ち(🚳)つく事にいた(😤)し(👍)ましたが、(🔹)さてそ(🌚)の後、シーボルト(🔑)という人が日本(♐)にまいりまして(🕰)、或る偶然(🚆)の機会にれ(🗻)い(🌛)の一件がのそ(🛏)り(🛐)の(🍠)そり歩(🛡)いて(😞)いるのを(🏥)見つ(👩)けて(🏥)腰を抜か(🗯)した。何(🚾)千年も前に、既に地球上から影を消したものとばか(🗯)り思わ(🔈)れて(🈶)いた古代(📦)の怪(📷)物が、生きてのそのそ歩いて(🚶)いる(🔴)、ああ、ニッポンに(🗺)大(🖊)サンショ(🥙)ウウオ生存す、と(🆖)世(🆘)界中の(🛍)学界に打電いたしました。世界(💂)中(📣)の学者もこれには(🍏)、め(⚓)ん(〽)くら(🥊)っ(🥉)た。うそだろう、(🌋)シーボル(🔗)トという奴は(❄)、もとから、ほ(🛒)ら吹きで(🥠)あった、などと分(🍮)別臭い顔(🧀)をして(🍺)打ち消す学者もございま(🌦)した(🌺)が、(😏)ど(🛩)うも、そのニッポンの大サンショ(🍅)ウウオの(👍)骨格(📤)が(🙁)、欧羅(🤫)巴ヨーロ(🏋)ッパで発見せられ(😱)た化石(🐤)とそっくり(👭)だ(⏰)という(📔)事が明白に(👏)なってまいりま(💩)したので、(🏩)知ら(📻)ぬ振(🎓)りを(🕕)しているわけに(😌)もゆかず、ここに日(🥔)本の山椒(📩)魚が世界(👝)中(🕎)の学者の重要な研(😄)究(🕥)課目と相な(🐶)りまして、い(💆)や(👁)しくも(🐯)古代の動物に関心(✝)を持つほどの者は、ぜひとも一度ニッポ(🍭)ン(👫)の大サンショウウ(🤰)オ(🔼)にお(⚡)目にかからなけれ(📌)ば話にならぬとま(🆑)で言(🎪)われるよう(🗳)にな(🔏)って、なんと(🕡)も実に痛快無(❕)比、(🏩)御同慶のいたりに堪えま(🗞)せん。思っても見よ（ま(🐊)た(✍)気取りはじめた）太古の(🔄)動(👙)物が太古そのままの(🥦)姿で(🌽)、いまもなお悠然とこの日本の(😢)谷川に棲息(🥨)せ(🍑)いそくし繁殖(📎)し、また静かに(🐀)ものを(🍲)思(🏄)いつつある様は、(👛)これぞ(😰)まさしく神なが(🔡)ら、(🤩)万古不易(🌌)の豊葦(✌)原とよあしはら瑞穂国みずほ(🥨)のくに、(♊)かの(❎)高志こ(🤧)しの八岐やま(🕍)たの(⏩)遠(🌌)呂智(🌦)おろち(✖)、または稲羽いなばの兎の皮を(🐠)剥(🤘)はぎし和邇(🔘)わになるもの(🏑)、すべて(🔛)この山(👊)椒魚ではなかっ(🚕)たかと（脱線(🍳)、脱線）私(🚑)は(❌)思惟しいつか(😡)まつるのでありま(🤰)すが、(🌕)反対の意見をお持ちの学者もある(💳)かも知れません。別(👩)段、(🚚)こだわるわけでは(🛍)ありま(🧕)せんが、(➰)作州の津山(📖)から九(👰)里ばかり山奥へはい(🏬)っ(🏁)たところに向湯原村という(🎱)ところがあり(😬)まし(🔴)て(🚄)、そ(👱)こに(🐖)ハン(🛁)ザ(🛅)キ大明神という神様(🤾)を祀(🉐)まつっている社やしろ(㊙)が(🛺)ある(😲)そうです。ハンザキとい(😏)うのは(🥧)山椒魚の方言のようなものであ(📀)りまして、半分に(🔧)引き裂かれて(😁)もなお(👐)生きているほど(💆)生活力(🏂)が(🔂)強いとい(😖)う(🍚)意味があるので(❣)はな(👿)かろうかと思います(📶)が(🔊)、(🎸)そのハンザ(📄)キ大明神としてまつ(💘)られてある山椒魚も、おそろし(🙎)く強(🦓)く荒(⏯)々しい(😘)もので(💏)あったそうで、さかんに人間をとって食べたという口碑こ(⏪)う(🕗)ひがあり(👘)まして(🎓)、そ(➿)れは作(⏺)陽誌(🎧)とい(💚)う(🏳)書物に(🏑)も出(🏵)て(🕋)いるようでご(🉐)ざいます。あんまり(👴)人間をとって(📫)食べるの(🈹)で(🉑)、或ある勇(🤸)士がつい(🐀)に之これ(👖)を(💶)退治し(🖕)て、あとの祟た(💐)たりの無いように早速、大明(🚜)神と(🌯)して祀り込め(🥎)てうま(🙈)い具(🏓)合(🈸)におさめたとい(💣)う事(👃)が(❗)、その作陽誌(😆)という(🥡)書物に詳しく書かれ(🌈)ているので(🔝)ご(💧)ざ(🏃)い(🍓)ます。い(🌃)ま(🎿)は、ささやかなお(🚿)宮ですが(🎎)、その(🌿)昔は非常に(♓)大き(🐹)い神(👅)社(⛄)だったそう(💵)で(👚)、なん(🦃)だか、八岐やまたの大蛇お(❗)ろち(🖇)の(🤬)話に似ている(🤱)ようなところもあ(🧗)るで(😇)はございません(🌇)か。決して、こだわるわけでは(🛸)ありませぬが、(🚢)作陽誌によります(Ⓜ)る(🌟)と、その(〽)ハンザキの(🎖)大きさが三丈もあったというのですが、(🚕)それ(✋)は学者たちにとっては(🎈)疑わしい事かも知れませんが、(💍)どうも私は人の話を疑(🌯)う奴(🥁)は(🐚)まことにきらい(🍇)で、三丈と言ったら三丈(👁)と信じたらいいではない(😼)か。（何(🖐)も速記者に(📝)向(🏥)って(🌈)怒る必要はな(🤺)い）(📞)とにか(🌊)く(🌙)昔は、ほう(😆)ぼう(🎠)に山椒魚がいて(🔫)、そうしてな(📙)かなか大きいのも(🚙)居った(🙁)とい(🧖)う(⛅)事(🍱)を私は信じたい(🍋)の(🥅)で(🤝)ございま(🎰)す。い(🥦)っ(🌺)たい(➿)あの動(🐤)物は、から(🖖)だが扁平へんぺいで、そうして(🌎)年を経ると共に、頭(⚾)が異(📬)様(🧝)に大(🔓)きくなります。そ(🔍)うして口が大きくなっ(🔆)て、い(🈯)まの若い人たちなどがグロテスクとか(⛓)何とかいって敬遠し(🐣)たが(🔧)る(🦏)種類の風貌を呈(🚽)して(🉐)まいり(🥪)ま(👖)す(😃)の(🗼)で、昔(👅)の人がこれ(🧐)を、た(🏖)だものでないとして畏怖いふした(🏹)ろうと(🤰)いう事も想像(🍀)に難くないのであり(🐨)ます。実際(📈)また、(🦏)いま日本の谷川(🚁)に棲息し(🔚)ている(🥤)二尺か二尺五(🎆)寸くら(👦)いの山椒魚で(🖱)も、くら(🥖)いついたり何かすると酷ひどいそうです。鋭い歯(🎃)はありませんけれど(🤣)も何せ(🅾)力が強うございますから、人間の指(😬)の一本や二本は(🔥)、わ(😏)けなく食い(🌶)ちぎ(⏹)るそうで、(✍)どう(🐴)も、いやにな(😆)り(🗂)ます。（(👬)失言）その(📮)点に就いて(🔪)も(🏪)私は山椒(🔙)魚(🚕)に対して常に十分の敬(🚱)意を怠らぬつも(👹)りでござい(🌔)ま(📫)す。割合におと(📱)な(🦀)しい動物でありますけれど、あれ(⏳)で、怒ると非常に(🔂)こわ(👿)い(🌆)ものだそうで、稲羽いな(📂)ばの兎も、あるいはこ(⛩)いつに(📡)やら(😕)れたの(🛌)ではな(💪)かろ(☝)うか(🎲)と私はにら(🈷)ん(🏍)でいるの(🍼)でご(🌦)ざいますが、これ(📰)に就いてはな(🎞)お研究の余地もあるようでご(😅)ざいます。妙なもので、あのように(👯)鈍(📔)重に見えて(🛑)いても、ものを(🕖)食う時には実に(🥘)素早いそ(👫)うで、静かに瞑想めいそ(👛)うに(🏘)ふけっている(🌤)時でも自分(🚑)の頭(🧙)の側に他(📟)の動(🏆)物が来ると、(🐔)パ(🈷)ッ(📣)と頭を(💲)曲(🚘)げて食(🔞)いつ(👋)く、是これがどう(🕝)も実に素早(🎴)いものだそうで、話に聞いてさえ興醒き(📳)ょうざめがす(🙀)るくらい(🚹)で、突如と(🚸)して頭を曲(🐥)げ(🔨)て、ぱく(🐜)りとやっ(🔐)て、また静かに瞑想にふけ(📠)る。日本の山椒魚は、(🌋)あのヤマメという魚を食(🔚)っているの(😏)です(🍷)が(👑)、どうして(🍽)あ(⭕)んな敏捷な魚を(🤒)とって食えるか、(🥑)不思(🌫)議な(🈺)くらいで(🛡)あります(🌵)。それにはあの山椒魚(🐣)の皮膚の色(🔹)がたい(🕞)へん役立(🎬)っているようであります。か(👕)れが谷川の岩の下に静かに(📐)身(🚌)を(🕎)沈めている(🏅)と、泥だか何だかさっ(🈂)ぱりわからぬ。そ(🎺)れでかれは、(📷)岩穴の出口のとこ(🤕)ろに大きい頭を置いておきまして(😩)、(🚦)深くものを思う(👉)ておりま(🤗)す(🆎)ると(👔)、ヤ(🍜)マ(🗺)メがちょいとその岩(🌸)の下(🎣)に(🎆)寄って来(❕)る、と突如ぱ(🤹)くり(💒)と大(🐟)きな口をあけてそれを食べる、(🤙)遠くまで追いか(💻)けて行くという事は(🥗)からだが重くて(👿)と(👙)ても出来ない、そ(🥉)のかわ(🎗)り自分の頭(😯)のすぐそばに来たなら決して(🤭)逃がさずぱ(🍏)くりと食べる(⬅)、それは(🚹)非常に素早いものだそ(🌭)うであります。昼はた(🖍)い(🛏)てい岩の下などにも(🙃)ぐって(😖)いる(➡)ので(🏏)すが、(🛒)夜はの(🗿)そのそ(♐)散歩に(🕶)出かける。そ(🖍)う(💈)して(🅿)ずいぶん遠く下流にま(🤝)で(🥈)やって来る様子で、たいへん大きな河の河(🚔)口で(🀄)網を打っていた(😔)ら、(🎢)その(🙌)網の中(🎖)には(🐂)いって(🍸)い(🐌)たなどの(🚌)話もある(🕝)ようでございます。だいたい日本のど(🙂)の辺に多くいるのか、それはあのシ(🌌)ー(🗂)ボ(🤭)ルト(🐝)さん(💂)の(📊)他に(🦅)も、和蘭オランダ(😹)人の(📢)ハンデ(🦉)ルホーメン、独逸ドイ(📚)ツ(🆙)人のライン、(🏙)地理学者のボンなんて人も、ちょ(🚜)い(👡)ちょい調べて(📐)いましたそうで、(📻)また日本でも古くは佐々木(🧝)忠次郎と(🎩)かいう人、石川博士など実地に深山を歩きま(🍲)わって調(♎)べてみ(🦕)て、そ(📍)の結果、岐(🤣)阜の(🈚)奥の(🐡)郡上(🍃)ぐじょう(🐰)郡に八幡はちまんというところがありま(🔔)して、その八幡が、(🅰)ま(💰)あ、東の境にな(🏓)っ(🏏)ていて、その以東に(🍘)は山(🐑)椒魚(👱)は見(㊙)当らぬ、そ(👙)うし(🍩)て、その(🛁)八幡(🛺)から(🚧)西、中央山脈(📟)を伝わって本州の端ま(♑)で山(⛅)椒(🌴)魚はい(🕖)る(🏟)、という事にただい(♍)まのと(💬)ころではなっ(🔒)ているようでございます。周防すおう長(🛹)門ながとに(🏨)もいるそうですし、石州あたり(🤰)にも(⤵)いるそう(🚠)です。それから、もう一(🎙)つ(🍞)は、琵琶(📯)湖の近所(📙)から伊勢、(⚡)伊賀、(😯)大和、あの辺に山脈(🧓)が(🍲)ありますが、あの山脈に(🅾)もちょいちょ(🐀)い居る(🥗)そうでございます。その(🐳)他は、四国にも九州にもいまのと(♐)ころ(🐇)見当らぬそうで、箱根サンシ(💌)ョウ(🐧)ウ(🌍)オ(🛡)とい(🐑)うの(🔖)が関東地方に棲息し(🤙)て居りま(🦎)すけれども、あれは(🕒)また全く違った構造を持(🦀)ってい(🐝)るも(🗽)の(🏻)で、せいぜい蠑※(⛔)(「虫(😬)＋原」(🎚)、第3水準(💨)1-91-60)い(🐩)もりくらい(🏔)の大きさでありまし(🐀)て、そ(💏)れ以(🐑)上は大きくなり(🧞)ま(🏪)せ(😈)ぬ。日本の山椒(🎱)魚が、とにかく古代の(🧘)化石(🔒)と同じ(👺)くらいに大きい(🆖)というとこ(🌏)ろに(💉)有難(✳)さがある訳でありまして、文句無しに世界一ばん、ここに私の情熱もおの(🚄)ず(🥖)から湧いて来(🐡)て、力こぶもは(🚿)いってまいりま(🎴)す(🚟)次第でご(👱)ざいま(🎊)す。最(🕑)近、日本で発(🌿)見せら(🖍)れ(🧤)た山(👓)椒魚(🙍)の中で一ばん大き(🛥)いのは、四尺(🔌)五(💬)寸(🥑)、まず一メートル(🆕)半(🍿)というと(🛷)ころで(🈚)、それ以上のものは、ちょ(💜)っ(🔌)と見(🥥)当らぬそうで(🆒)ござい(🕤)ま(🛵)す(🥃)。けれ(🗨)ども(🐛)、伯耆(🍓)国ほ(🚴)う(🏩)きのく(🦏)に(🤼)の淀江(🙉)よど(🚂)え村というところに住んでいる(🔩)一(🍍)老翁が、自分の庭の池に(🏏)子供の時分から一匹(📰)の山椒(🛴)魚を飼って置いた、それが六十(💸)年余も経って、いまでは立派に一丈以上の大山椒魚になって、時々水(🔃)面に頭を出(🔞)すが(〰)、その(⬛)頭の幅だけでも大(🍔)変なもので(👶)、(🎬)幅三尺、荘厳です(💺)なあ、身(🔠)のたけ一丈、もっ(👓)とも、(🦖)この老翁は、実にずるいじいさん(🍱)で、(🌞)池の(🈵)水を必要以(🆒)上に濁らせて、(😊)水面(😣)には睡蓮すい(🔙)れんをいっぱいは(🔁)びこ(🌛)らせて、その山椒(🎨)魚の姿を(🌸)誰に(🕰)も見(📖)せないようにたくら(🛩)んで、そう(🥎)して自分(🏋)ひ(🈹)とりで頭の幅(👞)三尺、(🎐)身(🔼)のたけ一丈、と力んで(✖)いるのだそ(👱)うで、それは或る(👓)学者の報告(🤶)書(🥣)に(♉)も見え(🛌)ていた事でござい(🚰)ますが、(🍊)その学者は、わざわざ伯(🏩)耆(🍥)国(🎎)淀江村まで出かけ(🔶)て行ってその老翁に逢い、もし本当に一丈あるん(🛂)だ(🏑)った(🖨)ら、よほど高い金を出して買(❌)ってもよろしい、ひとめ見(🚆)せてくれ(🗑)、と懇願(⛳)した(🕘)が、老翁はにやりと笑って(🐑)、(🔖)いれものを(🕜)持(🔟)って来たか、と言っ(🏀)たそうで、実に不愉快(🌀)、その学(🏃)者も「(🌌)面妖め(🤐)んようの老頭にして、いか(🤮)ぬ老頭(🏻)なり(🚻)」とその報告書にしるしてあり(🧐)ますくらいで、地(⌛)団(⏲)駄じ(🔒)だんだ踏んでくやしがった様が、その一(🦐)句に(🐚)依よっ(🕴)て(😎)も十分に(🙎)察知でき(⌛)るのであります(🔧)。その(🗞)山(🤭)椒魚は、(⛹)その後(🏷)どうなったか、私も実は(👽)、(🍂)それほどの大き(🏉)い山椒魚を一匹欲(💆)しい(🥫)ものだと思って(📖)いるのであり(🧔)ますが(🖍)、(🎛)どうも、い(💅)れものを持って来たか、(🅰)と言われると窮しま(🕳)す。バケツ(Ⓜ)ぐらい(🔇)では間に合いま(🦅)せん。けれど(🎐)も、私(👽)は、い(🏿)つの日か(🥕)、一丈ほどの山椒魚を、わがものにした(🍔)い、そうし(🌥)て(🔛)日夕相親しみ(♈)、古代の(🌖)雰囲気にじかに(🔼)触れてみたい、深山幽(📖)谷のいぶきにしびれ(🥖)るくらい接(😱)してみた(🕖)い、頃日(🌕)けいじつ、水族館にて二尺くらいの山椒魚(📰)を見て、そ(⛰)れから思うところあ(🌏)ってあれ(🎐)こ(🥗)れと山(♒)椒魚に就(🛢)つ(🌛)いて(🎣)諸文献を(🕌)調べ(🌗)て(🥎)み(📍)ましたが、調べて(🦆)行くうちに、どうにかして、日本一ば(👙)ん、いや日本一ばんは即(🕌)ち(🚓)世界一(🈯)ば(🔁)ん(📱)という事(📅)になりますが、一ばん大き(🎥)な山椒魚(🐛)を私の生きて在るう(🐮)ちに(📥)、ひとめ見たいもの(🐅)だという希望(🔥)に(✖)胸(☝)を(😴)焼(🈂)かれて、これまた老いの(🤫)物好きと、かの貧(🛀)書生（(👌)ひどい）な(🧕)どに笑われるのは(👓)必(😊)定(🤴)と(👥)存じま(🧑)すが、神よ、私はただ(🦂)、大き(🔐)い山(💞)椒魚を見たいのです、人間、大きい(🚏)ものを見た(⛩)いというのはこ(🌞)れ天性にして、理窟も何もあり(🦗)やせ(🍠)ん(⭐)！　(🐶)（本音に近し）(👫)そ(🤚)れは、どのように(🎸)見(🦔)事(🕥)なもの(🦆)だろう、一丈でなくとも六(🈳)尺でもいい、(🏿)想像するだに胸がつぶれる。まず今日は、これく(👌)らいにして置き(🕝)ましょ(🏋)う。（ばかばかし(🎱)い）

Aそれ故福子(🏣)が庄造と出来てし(📏)ま(🚤)つたのに(⛰)は、父(🚴)親やおり(🍳)んの取り持ちがあつ(🚀)たに(🛁)違ひないの(🌥)であるが、一体そんなことがなくとも、庄造は割りに誰にでも好かれるたち(🔴)であつた。別に美男子なのではないが、(😺)幾つ(🍐)になつても子供つぽいところがあつて(🐳)、気だて(😚)が優しいせゐ(🎡)かも知れな(🍁)い。キ(🧚)ャデ(🎗)ィーの時代にはゴルフ(🚵)場へ来る(♋)紳士や夫人たちに可愛(🥧)がら(🎴)れて、(😩)盆暮(📡)ぼん(😓)くれ(🙀)の附け届(🍽)を誰よ(⛴)りも余計貰(🔰)つたし、カフ(🍸)ェエなどでも案外持(🎇)てるの(⏱)で、僅(👡)かなお金(🈯)で(🐳)長く遊(🥣)んで来ることを覚(🚯)えて(🎚)しまひ、そんなところからのらくらの癖がつ(🛒)いた(⚾)のだつ(🏼)た。が、何にしてもお(🈲)りんから云へば、自分がいろ(💰)／＼細工をしてやつと我が家へ迎へ入(🕧)れる迄に(🏑)漕ぎ付けた、持(🤾)参金附(🎍)き(🔏)の(🥛)嫁(📒)御寮よめ(🛶)ごりょうである(🍮)から、尻の軽い彼女に逃げ(👼)られないやう(🖕)に、(🈶)忰と二(🏣)人(🤩)で精々機嫌を取らなけ(🚈)れ(🤛)ばならな(🛴)い訳で、猫のことなど(🚊)は勿論始めから問題で(🤓)なかつた。いや、実を云(🚌)ふ(🏦)と、おり(🔛)ん(🤯)も内々猫に(🤳)は閉口し(💐)てゐたの(🍬)で(🔱)あつた。元来リ(🥨)ヽーと云(🐹)ふ(🌌)猫は、神戸の洋食屋に住み込ん(🎉)でゐ(🍆)た庄造が(👤)帰つ(💴)て来(👫)る(🕷)時に連れて(🏖)来た(🛸)のだが、これ(🏭)が(🗣)ゐるために家(🐟)の中が汚れること夥おびただしい。庄造(😶)に云(🔃)はせると、此の猫は決して粗(💐)※(🦉)(「勹＜(🆙)夕」(🛺)、第3水準1-14-76)そそうをしない、用をす(🚬)る(🐹)時は必(♍)ずフンシへ這(🖕)入(🏹)ると云(🦁)ふ(📅)。いかにも(⤵)その点は感(🔎)心だけれ(📓)ど、戸外に(⭕)ゐ(⛅)てもわざ／＼フンシへ(🐘)這入るために(🎱)戻(🥙)つて来(🍁)ると云(🏼)ふ調子な(😈)ので、フンシが(👭)非(♍)常に臭(🎟)く(🔭)なつ(🏊)て、その悪臭(🦕)が家中(🥦)に充満するの(🐷)である(🤤)。お(⛺)まけに臀(⛹)の端(🍄)は(⛲)たへ砂(✋)を着けた(⏸)まゝ歩(🚮)き(🎧)廻るので、畳がいつもザラ／＼になる(👿)。雨の日などは臭(♓)が(🎀)一(😱)層強く籠こもつてむツと(⛲)するとこ(🛬)ろへ持つ(🕢)て(😓)来て、(💔)おもて(🕳)のぬかるみ(⛪)を(🗺)歩いたまゝ(🛂)で上(🤲)つて来るか(🉐)ら(🎢)、猫の脚(👗)あとが此処(💍)彼処(😿)に点々とす(🚸)る。庄(🎁)造は又、(💏)此の猫は戸でも襖でも障(🦃)子でも、引き戸でさ(⏬)へあ(📁)れ(🌳)ば(😲)人間と同じに開ける、こ(📃)んな賢いのは(🚬)珍しいと云ふ。だが畜(🔁)生の浅ましさ(📦)には、開けるばかりで締めるこ(🎄)と(🔔)を知らないから、寒い(💋)時分に(😃)は(🕶)通(🎠)つたあとを一(🍆)々(🚐)締めて廻らなけ(🗡)ればならな(🌚)い。そ(🚪)れもい(😆)ゝけれど(🎣)も、そのた(📒)め(🏀)に障子は穴だらけ、(🆎)襖や板戸は(🍌)爪の痕だらけに(🧤)なる。それ(🦗)から(😩)困る(📩)のは(❇)、生物なまもの、煮物、焼(🎚)物の類(🏒)をうつかりその辺へ置くこと(♟)が(🔤)出(♐)来ない、ぼ(🤚)んやりしてゐると直ぐ食(🍃)べられてし(😫)まふの(😪)で、お膳(🥣)立てを(🍊)するほんの(🍑)僅か(⛽)な(❔)間で(🦊)も、水(🎪)屋か蠅帳へ(🎥)一応入(🥩)れて置(🍏)かなければなら(📶)ない。い(🌇)や／(🖋)＼、もつとひどいことは(😹)、此の猫は臀の(🥫)始末はよいが、口の(🐙)始末が(🚿)悪(😁)くて(📺)、とき／″＼嘔吐するの(🍖)である。そ(🏷)れと云ふのは、庄造(🕙)が例の曲藝に熱中して(🍸)幾ら(🌅)でも餌を投げてやるので、(🙆)つ(🍯)い食ひ過ぎるせゐな(🌃)のである(🐀)が、晩飯の後でチ(🛳)ヤブ台を除(📙)けると、その辺に一杯(🐶)毛が落ちてゐて、食ひかけの(👬)魚の頭だの尻尾(🦕)だのがたくさん散(🧜)らばつてゐるの(🆔)である。