仲弓(😖)は寛仁大度で、ものにこ(🆔)せつかな(🚿)い、しかも(🤐)、(🔰)徳行に秀でた高弟の(💾)一人なので、それがまるで当(🌒)っていないとはいえな(🚘)かっ(📡)た。しかし、それにしても、讃めようが少し大(🍖)袈裟(shā )す(🍡)ぎはしな(➕)い(🆎)か、(💜)とい(🍂)った気分は(⏸)、門(🦀)人(📵)たち(⏪)の誰の胸にも(🍳)あった。
「1詩(shī )でも(🏖)音楽でも、究極(🔸)は無邪(xié )の(🤚)一語に(🍾)帰(guī(🛬) )する。無(wú )邪にさえなれば、下手(🚇)へたは下(👢)手(shǒu )な(🤒)りで、まこ(🎲)と(💕)の詩が出(chū )来(🌒)、(📀)まことの音(yīn )楽が奏でられるものじゃ。この自明の理(lǐ )が、君(jun1 )には(🍎)ま(😅)だ体得(🙂)出来て(🚹)いない。腕は達(dá )者(zhě )だ(🏃)が、惜しいものじゃ。」(💴)
孔(🗿)子は(🍲)そんなことを考(kǎo )えて、いい(🤶)機会(🔼)の(💢)来るのをね(👰)らってい(😚)た。
「なるほど(🔌)――」
8(💐) 子曰(🌀)(yuē )く、(📸)父(👺)母(🎻)に事えて(💭)は幾(🎈)諌(きかん)す。志の従わざるを(🚕)見(jià(🍋)n )ては、又(yò(👟)u )敬して違わず、労(🐢)して(⛷)怨みずと。(里(lǐ )仁篇)
仲(🎛)弓自身(📓)にして(🌿)も、(🔲)何と(🥢)なくうし(🐄)ろめ(🈂)たかった。彼(🅰)は孔子が甞て、
門人(🤢)たち(🦑)は顔を見合(🤩)せ(🙁)た。犠牲にす(🍟)るに(🔊)は、毛(😌)(má(💉)o )色が(🦋)赤(chì )くて角(jiǎ(🐧)o )が立派でさ(📧)えあ(📝)れば、それでいいとされてい(🤭)る(😽)。これまで牛(🌭)(niú )の血統(🖋)が問(👠)題(🥙)に(🏼)された(🎭)例ためしをきい(🚂)たことがない(🎳)。何で、(🎸)孔(🕹)子が(📟)そんなこ(➿)とを(🐃)云い出(👱)したも(➰)の(😸)だろう、と彼等(děng )は(📩)不思(🎚)(sī )議に思(🏸)った(🔔)。
(⏱)孔子は、陽貨も言葉だけでは、なかな(🐒)か立派なこと(😐)を云う(❓)ものだ、別(bié )に逆らう必要もあるまい、と思(sī )った。で(🧖)即(🌭)座(zuò )に、
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