(🙍)まっさきにかれの目(mù )についたのは、田(🅱)(tián )川だ(🌔)った。田川は(🎦)いやに胸(xiō(🥖)ng )を張り(✖)、軍(jun1 )隊流の不動(dò(⬛)ng )の姿勢でし(💀)ゃちこばっ(💛)ていた(🍸)。そして、次(🚳)郎(láng )が肩(🐂)かたから力(lì )を(🗨)ぬかせようと、どんなに骨をお(👉)っても、なかな(❄)かそうはならなか(💅)っ(🤑)た。これに反し(❎)て、(🚃)飯(fà(😡)n )島(dǎo )は最初から、ごく器用に正し(🌿)い姿勢をとっていた。も(♊)しかれが、おり(🕌)おりうす(🧥)目をあけ(🗻)て朝倉(cāng )先(👚)生の顔を(📚)の(🏹)ぞくよ(🌒)うなことさ(🐯)えしなかったら、かれの静坐(💢)は、(⏱)塾生(🍼)の中で(🏂)も、最もすぐれ(🍸)た部類に属(shǔ )していたのかもしれ(🏼)なかったのである。
朝倉(🔥)先(♏)生(🔽)は、(💷)それっきり口(🔋)をつぐん(🗼)で(🙎)いる。次郎(láng )はいよ(😶)いよ(🕟)不安(ān )だった。もし先生(shēng )の話がそれ(✈)で終わったと(🕢)すると、大河に対(➖)して(🦑)はむ(🕢)ろ(😉)ん(✌)のこと、(📡)あと(🛹)でほ(🥢)んと(🎭)う(📽)の(🐅)こ(💐)とが(👇)わか(🤥)った場合、他の塾生(shē(🛑)ng )た(🤯)ちに対しても、このままでは決(jué )してい(👏)い結(🕜)果をもたらさないだろう。
では、(👏)なぜそれならそ(🔦)れ(🤖)とはっきり書(🎹)(shū )かない(🛎)のだろう(💘)。道江の(🐜)名(🛐)を書(🍸)くのがきまり(🗓)わ(🌁)るく(🚭)て、暗々裡(lǐ )あんあんりにそれ(🉐)をほのめ(🌦)か(👱)したつ(🛒)もりなのだろうか。あるいは(😕)、予告なしに道(🕟)江(jiā(📫)ng )を(🔺)つれて来て、自分(🗂)をおどろかすつもりなの(⛰)だろうか。いずれに(🔲)しても(🍯)、自(zì )分(🌹)に(😺)とっては、あまり愉快(🤹)(kuà(🚃)i )ゆかいな(🌓)こと(😙)ではな(😏)い。何(💅)とい(🚖)ういい気な、甘あ(🗺)まっちょろい兄(🎋)だろう、と軽(🖌)蔑(🦍)けいべつしてやりたい気にさえなる(😬)。
次郎(láng )は、思いきりドアを(⛷)あけ、
次郎と大(dà )河とは、間もなく、そ(🥤)れぞ(🍿)れに(💞)最初の大便所(👇)(suǒ(🚅) )の掃除(chú )を(😡)終わって、となりの大便(💇)(biàn )所(suǒ(🚣) )に移ってい(💮)た。まだだれも手をかけない大(dà )便所が、あいだに三(sān )つほどはさまって(🍃)いる。次郎は、(🐻)さっきから、大河に(🦈)話しかけてみたい気持ちは十(😊)分(🗼)だった(🦔)。し(🥙)かし、遠くからのかけ合(hé )い話(⏹)は、(🃏)こ(👍)の場合(🎈)、何とな(🐤)くぴったりし(🚙)なかったし、(♋)また、雑(🐈)巾をゆすぎに出たついで(👿)に(😻)、そっとの(🌙)ぞいて見(🕤)た(🆎)大(🥞)河の様(yàng )子が、いかにも沈黙(mò )ちんもくの行者ぎょ(🆕)うじゃ(🍊)と(🛒)いった(🔆)感銘かん(🕳)めいをかれ(🍵)に与あたえて(🔴)い(💏)たの(🤺)で、口をきるの(🥚)が(🥎)よ(⛪)けい(😁)にため(🥀)らわれるのだった。
講堂では、(🐥)掃除はもうあらか(🥂)た終わって、机(🤼)(jī )や椅子いす(✖)の整頓(dùn )せいとんに(🕤)とりかかるところだった。そ(🏄)こは(🍐)、第(🗼)一室(shì )と(🏫)第二室の(🖕)共同の受け持(🌟)ちだったらし(🥐)く(🥗)、田川大作(zuò(🔊) )や青(qī(👩)ng )山敬太郎(💬)など(〰)の顔(⏺)も見えていた。田(🚉)川は(🧢)、例のし(👩)ゃがれた、激は(🏥)げしい号令(lìng )口調くちょうで、ほかの塾(🆓)生(🧔)たちをせきたてなが(🐪)ら、自分でも椅(🐆)子(🔴)や机を運(📇)(yùn )んで敏(📺)捷(jié )びん(📿)しょうにたちはたら(🍮)いていた(🐓)。これ(🎫)に反し(🔙)て、青山(🏙)(shān )の態(tà(🐨)i )度はきわめて冷(lěng )静(🥑)(jìng )だ(🧛)った。か(👞)れは(🦊)、(🧥)田川の(🐃)声に(🐑)は無(wú )頓着(🏐)むとんちゃくなように、並ならべられて(💕)いく机の(🚈)列をじ(✔)っとに(🥝)ら(🍸)んでは(🕚)、そのみだ(😌)れを正していた。――二人と(🍻)も(🐻)、それぞれに室長に選ばれてい(🚩)た(👇)のである。
か(😙)れらの大(dà )多数は、まだむろん(⏮)、人間生活にと(📰)っての自(zì )由(🌔)の価値や(📼)、そのきびしさに(🐵)ついて(🚝)、ほん(🎭)と(🔬)うに目を覚さ(✖)ま(🍽)していたわけ(🍮)ではなく、友愛塾(shú(📃) )とい(📜)うとこ(⏲)ろは(😬)一風変わ(🦆)った指(🆙)導をやると(⚽)ころだぐらいにし(🔸)か考え(👤)てい(🏇)なかっ(📵)た。しかし、そ(💒)れに(🗓)しても、(📕)そうした(📞)言(yán )葉(🤦)が、しだいにか(🐎)れらの間にとり(💻)かわされるよ(⚪)うにな(💑)っ(💢)たということは、たしかに一つの進歩(💢)であり(🚽)、混乱と無秩序むちつじょ(🔏)の中で、不十(🦏)分な(🤐)がら(⛪)も、何か自主的創造(zào )的な活動(dò(🖇)ng )が始まっている証拠しょうこに(🐚)はちがいな(🏈)かった(🙄)のである。
「(🌔)そうですね。」
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