フェラ 動画《ラミア えろ》2行目ライン
ラミア えろあらすじ
「(😤)わか(⛲)めはよ(🏖)うござ(🚇)ん(💕)すか(🤡)ねえ(👺)。」
わが家の(🐘)墓地は村の裏側に(🍒)ある古(gǔ )い(🚣)丘の上で、永昌寺(sì )えいしょうじ(📦)という(🥪)お寺の境内に(🖤)つづ(🖊)いた(🈵)とこ(💄)ろにあります。すぎの木立ちの間(jiān )から(😎)、浅い谷の向こうに木(🔊)曾らしい石(🔸)(shí )をのせ(🚦)た(🤬)人(rén )家の板屋根、色づいた柿(shì )かきのこずえなぞが見える(💔)とこ(🎚)ろ(⛹)です。大黒(🐠)屋だ(🚬)いこ(🍴)くやとか、八幡屋やわ(💜)たやとか、その他いろいろな屋号(hào )の(🏙)ついた家(jiā )々のこけむし(🌂)たお墓が並んだわき(🍜)を通っ(🔺)て、(🏍)すぎの(👹)枯(✈)(kū )れ(🍮)葉の落(🔨)ち(🐬)ているしめ(🎤)っ(😠)た土を(💰)ふ(⤵)んで行くだけでも、(🚎)なんとなく心の(♒)改(🛅)まってく(🥛)るようなところです。その墓地(dì )の突き(🔯)あ(👨)たり(🥐)に、どま(🐞)ん(💦)じゅうのかたちに(🕣)小高(🤯)く土(🃏)を盛り(🤡)あげ、青々とした芝草(❗)の色(📌)もむかし(🥗)を(🏪)語り顔(😫)なの(🥛)が、(🍜)父(🕐)(fù )の長く眠(🥉)って(🤪)いる場所(🐫)でした。永昌(chāng )寺の(🐼)本(👢)堂(táng )で母の葬(🏭)儀をすませ(🤡)たあと(🎴)、遺(yí(🔻) )骨は(🤣)父(🖥)の墓のわき(🥏)に(🚝)うずめましたから、同じかたち(🎭)のものが二つそこ(🐣)に並びました。
江戸に召しかえされてから(📬)の先(xiān )生(shē(🍣)ng )は昇(🚓)平校しょうへいこ(🍽)うという(😱)名(😩)高い学(xué(📐) )校の頭取(qǔ )とうどりを命ぜられ、上士(🚢)じょ(🏐)うしの(🏸)位に進み、さらに(🕧)鑑察かんさつといっ(😰)てだれで(🦋)も(😲)うら(➕)やむ(🎒)重い役目をつ(⛏)とめることに(🧕)なりました(🕜)。それ(♿)ば(🎶)かりではあ(🐗)りません、当(dāng )時は諸(📽)(zhū )外国の軍艦(🆕)や商(shāng )船(chuán )がだんだんこの国の港に集(🥪)まって来るようになり(🎈)まし(😣)て(🦐)、(🚨)日(🏩)(rì )本国(guó )じ(🎶)ゅう大さわ(🚓)ぎの時でしたから、その談(🏳)判にあたる外国奉行ぶぎょうは勇気の(🌹)ある人でなけれ(🤑)ば(🍋)つとまりません。先生は(💔)一番最後に(👴)そのむずかしい外国(guó )奉行を(🏍)引きう(🗼)け(🔠)、徳川の大身代(🧀)おおしんだい(🐫)を(🎂)引(🤽)(yǐn )き回した人の一(🏙)人で(⛑)した。
こ(⤵)の人(📑)は本(🍃)名をお嘉志か(🔹)しさんといい、横(😣)(hé(🏚)ng )浜(bāng )フエリス女学校(xiào )を早(zǎo )く卒(zú )業(🆒)(yè )して、巌(yán )本いわもと(🕢)さんにかたづい(🌱)た人(🔠)ですが、その(🔯)学才と(🥎)人がらとは(🐠)む(📷)かしを(🔪)知(zhī )ってい(👔)るものに惜しまれたばか(🌾)りでなく(💂)、お嘉(🛄)志さ(💭)んのだんなさ(🧡)んはまた当時明(🕟)治(🏴)(zhì )女学校の校長でも(💃)あ(😶)り女(nǚ )学雑誌社の社長(🐡)で(🎡)もありまして、『女(nǚ(🐵) )学雑誌(🙎)』と『評論』の二雑誌を出して(🧥)いまし(💖)たから(🔭)、(🎧)学(xué )校や雑誌に(🔛)関(🍣)係のある男(💐)女の(🥑)人たちまでが新し(💤)い(🚰)墓(😉)じるし(🍊)のま(👷)わりに集(jí )まりました。
四 馬(mǎ )市(🛹)(shì )の立つ町(🎯)(dī(🍘)ng )
(🤺)皆さ(🐯)んはこん(🚖)な話(huà )を聞いたら(🈲)、さぞ(⌛)物足らなく(🥨)思うでし(🍣)ょ(🏟)うか。し(🍾)かし(🔕)これは(🌕)こ(🌫)れで(🍸)いい。若い(🗾)時(🥦)分に先輩に(😥)会(huì )うこと(➡)ができても、そういき(🥏)なり、いろい(🍆)ろな話の引(🦐)き(🤶)出(chū(🍩) )されるものでもありますまい(📎)。おそら(🐖)く、そ(😊)の人を見たと(⛑)い(🔍)うだけにも満足し(🕷)て、若かっ(⛺)た日の(📌)ハ(🌮)イネ(🧝)はそう失望(wàng )す(🎑)ることもなく、自分は自分の道を進もうと考(📂)(kǎo )えたことでありま(👞)し(🦇)たろう。
仙台せんだいに東北学(🤵)院(🐝)(yuàn )と(🔉)いう(📓)学校が(🚥)あ(⌚)りま(♍)す(🤱)。そ(➖)の学校へ(🚼)わ(🍤)た(🎡)し(✅)は年若(🌕)な一(yī(🙅) )教師として(👎)行くこ(🙏)とになり(🐾)ました。母もそのころ(😤)は東京でしたが(💛)、その母(❕)を都に残し、お友だちにも別れま(🈷)して、東京(jīng )上野の停車場から(👚)ひとり東(🎺)北(🎲)の空に向かいました。もっ(🆚)と(🕋)も、その時(shí )はまったく初(chū )め(🔴)て(📣)の東北(běi )の旅でも(⏮)あ(🕥)りません(😟)。それ(💨)より以前にも一度(dù(🐐) )、汽車で(🤴)白(🤑)河(😏)しらかわ(😫)を越(🔉)し、(🙊)秋草のさきみだ(🥡)れてい(❔)るのを車の(🚍)窓からながめて、行って、仙台(tái )よりも先(xiān )の(🐑)一(yī )いちの(📴)関(wān )せきというとこ(🕟)ろに(😽)ある知(🕛)り人をたずねたこともありま(⏹)す。しかし、こんどはただ(🌚)の旅でもなく、一教師(🐵)として(🖇)出かけ(🚮)て行(♓)って、めずら(😯)し(🌲)い仙(xiān )台(tái )の地(dì )を(💳)踏んだので、にわかに東京のほうの空も遠くな(😲)ったように思(⬇)われ(🧓)まし(😑)た。
当時は刀鍛(✝)冶(👊)で妻子つま(🚆)こを養う(🛵)こともできない(🚷)よ(👹)う(🌡)な時であ(🌲)っ(🔪)たとい(📢)い(🤛)ま(🤞)す。それで妻子を養(yǎng )お(🙃)う(😴)と(📌)するに(🚍)は(🎨)、ど(🎆)う(📉)しても古刀の「にせも(🚌)の」を作るよ(🔩)りほかにその日の暮(mù )らしよ(🍦)うがあ(❔)りま(😰)せん。当時、はぶりの(🥥)いい刀鍛冶とい(👕)う刀(dāo )鍛(duà(🗑)n )冶(yě )はみな、そういう(🕑)「にせもの」(😳)を作って売っていたとい(🤡)います。来助老人はそれほ(🚝)ど刀の道のす(🔡)た(😯)れ(🍼)たのを悲(🐒)しみ(🍬)ま(🍟)して、草(cǎ(🍠)o )ぶかいいなかに引(🏘)きこむ気(⛵)にもなった(🔺)の(🐤)でしょう(🏚)。刀鍛(duà(❤)n )冶として(🐀)その道に一生をささげるためには、妻を(🍇)も(🛡)持つまい、子を持つまい(🐈)という、(🌽)そんな決心にも至(zhì(🍮) )ったのでしょう。百姓のくわ(✋)やかま(👯)を打ちながら、(🏑)三(sān )十(shí )年(nián )もじっ(🚝)と(🈴)しんぼうしているようなこともそこからはじまってきたのでしょう。聞けば聞くほど(🛺)、わた(♌)しも(🔠)たずねて行ってみ(🏮)たくな(😃)った(⛸)ものですから(😣)、そ(🛒)の(🖍)ことを(♒)茶丈の(🚳)む(🌡)す(👨)こに話したとこ(🤜)ろそんな(📰)らいっ(😺)しょに行ってあげまし(🎷)ょうと(🎵)言(🔟)って(💈)、こころよく引き受(shòu )け(🍀)てくれたのです。
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