犂(lí )牛(niú )の子
といったことを思(🐽)い起(🚦)した(🖐)。孔子は或は(🧠)、自(📪)分を「人君の風(fēng )が(🔽)ある。」などと讃めて、その実(🤽)、何(🚪)か(🆓)の欠(qià(💞)n )点を婉(wǎn )曲(🔸)に(📂)諷刺(cì )し(🤚)ている(👍)ので(😮)はあるまいか(🔍)。そう(🤘)いえ(❄)ば、世(🎋)間では、子(🦔)桑(📎)伯子し(👨)そ(🍱)うはくし(🐆)と(🥤)自(zì )分(fèn )とを(🧒)、同じ型(📸)の人(🔽)物だと評(pí(🚹)ng )し(🌬)ているそうだ。子(zǐ )桑伯子は物(wù )にこせつかない(🔥)、(💠)いい男だ(🍤)が、(🛶)少し大ざっぱ過(🙏)ぎる嫌いがないで(🍚)もない(🔺)。或(huò )は(🕔)自分にもそん(⬇)な欠(qiàn )点があるのではなかろう(🥈)か。自(🐪)(zì(🍧) )分だけでは、そんな(✅)事がない(🔨)ように気をつけているつもりではあ(📞)るが。――彼(💫)(bǐ )はそんな(😍)ことを考え(🗝)て、讃められ(🍂)た(🎗)ために却っ(🔘)て不安な気持になるのであ(🐹)った。
1 (🚲)子曰(🍵)く、(🛤)詩(🕝)(shī )三百、一言以(yǐ )て之を蔽(bì )う(⚫)。曰(⬆)く、思い邪(よこしま(🔍))なしと。((⏲)爲政篇(🕗))
「司(sī )空(🕎)様がお(⌛)呼(😦)びで(📩)ございます。」
孔子(🌚)(zǐ )は(🤤)、その(🗣)日(🐡)の儀(yí )式(shì(🈶) )における楽(lè )長の不首(🔅)尾(wěi )に(🗺)もかかわら(🍿)ず、いつ(🐿)も(🍗)よりか(💥)えって(🥏)朗らか(☕)な顔を(🌑)して(🤜)、退出(🕠)し(🚗)た。
2 仲弓仁を(📩)問う(🏒)。子曰く、門(mén )を(🔞)出でて(🎴)は(👜)大賓(bī(🏣)n )に見ゆるが如く(🚧)し、民を使うには大祭に承(🐑)(chéng )く(🌒)るが如く(🐦)せよ。己の欲せざ(🦇)る所は人に施(shī )すこと勿れ。邦に在(zài )りても怨な(👏)く、(🦎)家に在(😯)(zài )りても怨(yuàn )な(📯)か(🍡)らんと。仲弓(🤦)曰く、(🎈)雍不敏なりと雖(📲)も(🦗)、請う(🚥)斯の語を事とせんと(顔(🐠)淵篇)(🚈)
門人たちは、孔(kǒ(⏹)ng )子(zǐ )が(😇)犠(🧤)牲(🎀)を探すために、今日(🙀)自分たちを郊外に連(lián )れ(⏺)出したのだと思った。で彼等は元(yuán )気よ(🤳)く(🥙)合槌を(🔑)うち出した。
と、残(cán )念そうな(😆)口吻で(🌨)云った。
孔子は、このご(🌗)ろ、仲(🥩)弓(🌒)に対して、そういった最高の讃辞を(🤘)すら惜(🛍)しまなくなった(📜)。
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