「なる(🚩)ほ(⏱)ど。そう(🎈)か。――(🕸)しかし、大(dà(🎻) )河(😡)(hé(😍) )にし(🌹)ち(🎙)ゃ惜おしかったね。お(🔁)しまいご(🚯)ろ(📦)にはかんしゃ(🛠)くをおこ(🚶)して(🏼)いたようだったが。」(⛔)
「(🥫)ぼ(👖)くは、む(🌭)ろん、い(😅)けないと思い(♋)ます(🛏)。」
「ちょっ(🔚)と(🌂)その気があるようですが(🚲)、軍(💴)隊式ですから、飯(😝)(fàn )島とは質がちがいます。気持ちは(🙇)あん(🍝)がい純(🌈)真じゃない(♈)かと思いますが……(🔋)」
次(👁)(cì )郎は、そんな(⛲)対話の中(💍)にも(🥇)、友愛塾に課(🍈)された(🏗)大きな問題があると思った。そし(👃)て、かれらの話がどう発(🍂)展していくかを興(🙃)味をもって待っていた。かれらは、しかし(😌)、笑ったあと、急に(😤)口(🤯)をつ(🛅)ぐんでしま(😡)った(⏯)。次(🕜)郎が大便所の中(zhōng )にい(⏯)る(😊)ことをだれかが思い出して、みん(🆑)なの(🎂)おしゃべ(📍)りを制(📗)止する(🔲)合い図(tú )をしたものらしい。
「私に言わせると、それは(😴)、君らに、ほんとう(🔨)の意(yì )味(😗)で(🌿)自分をた(😼)いせつに(📠)する心がないから(📳)なのだ。言(yán )いかえると、君らには、(🐭)自(🤘)(zì(㊗) )分で自分をたいせつにす(🤽)る自主(🏸)(zhǔ )性(xìng )というもの(🛳)がまる(🥏)でな(😪)い(🏰)。さらに言い(🍂)かえる(🐉)と(✨)、君らは多(duō )数をたのみ(🎍)、多(duō )数のか(👎)げにかくれて、(➰)何(hé )よりもたい(🔀)せつな自(⭐)分の良(😋)(liá(👵)ng )心(🛑)を眠(👫)ら(🐶)せることに平(píng )気な人(🤧)間な(🍲)のだ。私は、現在(🈸)の(🕷)日本(běn )人(🍭)の(📞)大多数がもっている最大の(⛺)弱点を、君らの今(jīn )朝の起床の様子(zǐ )でまざまざと見せつけら(🤔)れたよ(🐛)う(⬇)な(🏆)気(📙)がして、全(quán )く(🤩)、(🔩)暗然(🤦)あんぜんと(🍨)な(🎛)らざ(🐺)るを得なか(♋)ったのだ。――」(🕖)
(🚝)この妙(miào )音をつきだした(📫)小(🛶)僧(🚃)こそは、実に、後(hòu )年の(🎍)森(sēn )田悟由ご(🧝)ゆう禅師ぜ(🗝)んじ(🐧)だったそ(🥎)うである。
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