人の一(yī )生はふ(🍵)しぎなも(🚾)の(🧒)です(🚼)ね。来助(🎞)(zhù )老(🤯)人(🎲)のような刀鍛(duàn )冶が近(❎)(jìn )江の片(piàn )いなかに(👗)埋(🌿)もれぎ(🤔)り(🕧)にな(🍇)ってしまわ(⬅)ないで、(🛐)また東(dōng )京(😠)(jīng )に出(😗)る(🚅)日を迎えようなぞとは、老(❔)(lǎo )人自(📜)身です(😷)ら(🏙)夢(mèng )に(💕)も思(sī )わ(🔣)なか(🥩)ったことでしょう。日清戦争(✋)が来てみると、来助老人のような人の腕の役に(🤜)立(🚽)つ時が(😆)も(🚧)う一度(🀄)(dù(😟) )来(lái )たのです。ちょう(🧛)どわたしは(♍)、東京湯(tāng )島ゆ(👹)し(🎚)まの(🦃)ほうにいて、(🙎)郷(xiāng )里くにから上京し(🙉)た母とと(🏓)も(🔄)に(🎛)小(xiǎo )さな家(🅰)を借(📽)りて(🌻)いる時でした。ある日(rì )、来助(zhù )老(🎷)人(ré(🎀)n )がその湯島(🍁)の家へた(📵)ずねて来(🌽)(lái )てく(👲)れま(💆)して(🏿)、
墓(mù )は死(sǐ(🌴) )ん(🤗)だ者の(🕊)た(📒)めに(⛓)あ(🕊)るのではなくて、生(🔲)き残る者(zhě )のためにあるのだ(🛷)と、(🔴)ある人もそう申(shēn )しましたっけ。
皆さん(🆘)も(🍐)ごぞんじのよう(🉑)に(🐆)、この日本のお国が明(míng )治(🚌)の御代みよとな(📢)る前は、徳(👚)川(🌨)の世(shì(🛺) )の末でありました。もう(😿)徳川(chuān )の世の中もこれまでと思うも(📚)のは、(🈴)たいが(💶)いの人(🈹)(rén )が戸まどい(😥)して、仕事(🚟)もろくに手に(🥤)つ(🎊)かなかっ(🕢)た(🐨)中で、よくあとしまつを怠(👨)らなか(💙)っ(😹)た三人(🤭)の人があります(😃)。皆(jiē )さんは(♌)、岩瀬(😦)肥後(🗨)いわせひご、(📺)小栗(♿)上(🐝)野介おぐり(㊙)こうずけ(🖼)のすけ(🤰)の名を(🚂)覚(📓)えておいて(🏠)いただきたい。こ(✈)こにお話ししようとする栗(lì )本(bě(🚉)n )くりもと(🙌)先生も(⏬)、そう(🚐)いう三人(rén )の中の(🏈)一人(🏪)です。
高瀬の薬(📜)(yào )方(📽)(fāng )くすりかたが(🚍)、昔は(➖)その主人と主従の間がらで、部下の(⏭)士(shì(🖲) )族で(👱)あ(🏮)っ(🌻)たことは前(qián )にも(⏹)お話しした(🎳)とおり(🐜)です(😞)が、そうい(🏳)う人たちが番頭(🧀)さんと(😤)呼(🖐)(hū(📕) )ばれ(📆)る(🤖)時世(shì )に(😝)なってからも、毎年手を(🐹)分(fèn )けて諸(🛤)国へ行商に出ました。西は美濃みの、尾張(🈚)おわり(🕊)、(🦂)伊勢いせ(🔋)から、(🔳)北は越(🌧)後えちごの(🌂)方面(miàn )へかけ、(🐭)ふろしき包(🤒)みにした薬(yào )の箱を(🌹)しょい(🏄)、日(🏯)に焼け(🤠)、(🎟)雨にぬ(🍵)れるこ(🥅)とをもいとわず(🐄)に、遠い道(💏)を往復(👮)し、去(🔦)年の薬の(🧙)残ったところへは引き替えに(😻)新規(guī(🌇) )の薬の(🗒)袋を置(🛴)いて(➕)く(🔙)るほどに(🍡)して(💙)、(😚)高瀬(🥞)の薬をひろめて歩い(😑)た(🕹)のも、そ(🍀)ういう人(rén )たちでした(🐎)。わたしが姉の(🕰)家をたずねたころはおいおい(❗)薬(🤙)方くすりかたも変(biàn )り、ある(🍎)ものは年とって身(shē(🕉)n )を(🧡)退き、あるものは若(🐢)手(🦌)に代よをゆずっ(🗾)た(🚖)と聞きましたが、それ(🎹)で(🥂)も一人(🍌)(rén )のいい番頭さんが残って(💒)高瀬の兄を助けな(💇)がら、製薬い(🏏)っさいの(🌰)こ(🧤)とをきり(💨)まわ(🚁)していました。
(💁)その若い主人(rén )は、以前に(🚤)わたしが(📂)お(🏬)世話になった吉村(cūn )よし(🏟)むらさん(🚦)の家へ奉(🌷)公に来ていた娘のにいさんに(🆗)あた(🤡)る(⏸)人(🏎)です。いった(🍸)い、そ(👠)の時分には、房州(🎙)(zhō(🚂)u )へんの農(✊)(nó(🌴)ng )家(🚭)(jiā(🍹) )の娘は(🦗)東(dōng )京(jīng )へ(🖕)出て奉公(gōng )したものでなけ(🏯)れば(🗃)、およ(😕)めにもら(⚓)い手(shǒu )がない(🚃)と言われた(☔)くらいで、(📔)一(🎷)般にそ(📸)ういう気風でしたから、同じ村から来(lá(🏣)i )て吉村さんの家につ(👀)とめ(🥁)た娘(✏)は二(èr )人もありました。そんなわず(🌳)かな縁(🐃)故をたどって(🙋)、土地不(🥘)案内(🍩)なわた(🚛)しが小湊(còu )のほ(🔔)う(🥠)のこと(🏰)を(👣)尋ねに立ち寄りまし(👰)たところ、つ(✴)い引きとめられたのがその若(ruò )い主人(rén )の家です。よく(💹)寄(🔒)ってくれた、土地の(🏝)案(🌲)内も(🍣)しよう(🦒)からまずわら(⛸)じをぬげ、宿屋に泊まるくらい(🌉)なら自分(🎤)ら(🗽)の家に泊まれと言(✋)って、若い主(👏)人の母(👖)(mǔ )親(qīn )までがしきり(🏹)に引(yǐn )きと(🤵)め(🍒)て(💃)く(🐡)れるな(🏙)ぞ、思(sī )い(🗞)がけな(👬)い(📎)もて(🐊)な(🌠)し(🎧)ぶりでした。だんだん聞い(🏁)て(📨)みましたら(🎑)、東京での主人(📣)すじ(🕟)からこんなにたずねてき(🗾)てもらえることは(✈)めったにな(🕚)い(🔧)、(🚨)これという(🌬)のも娘(😄)たちが奉公(gōng )先での勤めぶり(👖)に(🕙)怠(dài )りのなかった証(😝)拠(jù )であると言って、そのことが農家の人たちを(💲)よろこばせ(♐)たの(🍐)です(🥧)。ど(🖐)う(🗼)して(🧟)農(nóng )家と(🚃)は言いまして(🐓)も、炉(🎪)ばたは広(guǎng )く、蔵(🤝)のあ(👬)るような相応(🚧)な暮らしの家で、(🤙)こ(⛔)ん(👱)な家庭から(📧)で(👀)も娘を東京(🚐)(jīng )へ修業に送(👋)る(🔰)のか、とそう(👡)わたしは思いま(🌯)した。
物にさ(🛏)きがけ(🧗)するのと(📒)、しんがりを(📺)つとめるのとでは、どっちが勇気(qì )がいるでしょう(➡)。前(qián )のほうの(🛳)人は進んで(⚽)とげのあ(🥏)るいばら(🔃)の道(dào )を切り開いて行(há(💰)ng )くのですから勇気がなくては(🐇)かなわないこ(🐘)とで(🍁)すが、あ(🎗)とのほうの人(rén )とて(⛳)勇気(qì )がいる(📎)ことにかけてはそれに劣りません。
人の世はふしぎなものですね。そ(🧠)の時わたし(🎧)が木村先生(🕍)を(🌿)おたず(🛹)ねし(🌦)なかった(🐏)ら、(💍)小諸(zhū )義塾こもろぎじゅ(🦖)くのあ(📢)る(🏅)こと(🏑)も知らなかったでしょ(🕺)うし、先(xiān )生(shēng )の教育事(💢)業(yè )を助けるように(🙏)とのご相(xiàng )談(tán )も受けなかったでしょう。わた(🏬)しはよく考え(🖍)た上でとお(🌝)答(dá )えして、い(🥛)ったん東京へ帰り(🐢)まし(✊)た。ただ先生のような人が小諸(🍥)あた(💨)りに退(tuì )い(📧)て、学校を建て、地方(fāng )の(🙌)青年(🌅)を相手に田園生(🍓)活というものを楽しんでおられるのをゆか(💟)しく思った(📳)こ(🚑)と(🦅)でした。
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