「そ(🦒)ういうことをしてもい(🧖)いものかね。」
「(🤩)熱(👬)(rè )狂的な人は正直(🖼)なもの(🦒)だが、その正(zhè(📙)ng )直さがなく、無知な人は律(🌷)(lǜ )義なものだが、そ(📩)の律儀(🏊)さがな(😄)く、才能(🍁)のない人は信実(shí )なもの(🤗)だが、その信実さがないとすれば、(🚵)もう(🖤)全く手が(😶)つけられない。」
先師のご病気が重(⛱)かった。子(🔶)路(lù )が病(bìng )気平癒のお(🍥)祷(🏔)りをしたいとお願いした。す(🔽)ると先師が(🗨)いわ(💄)れ(😦)た。――(🏽)
こが(🈯)れるば(🆒)かり、
○(🐗) 綱==こ(👻)れを(🤗)「網」の誤りと見(🍤)て「一網打尽」の意味に解する説もある(📥)。しかし、当時(✍)の(🎲)魚獲法に、大(dà )綱(🧘)にた(⬆)く(🐮)さ(🔞)んの(🔛)小綱をつ(🚲)け、そ(🍽)の先に(🚷)釣針をつけて、それを(👺)水(🕐)(shuǐ )に(👍)流(liú )す方(fāng )法があり、それ(🔧)を綱といつたというの(⏮)が(🤥)正しいようであ(📅)る。しかし(🎏)、いずれ(🔖)にしても、(🗾)本(běn )章(zhāng )の結局の意(yì )味(😫)に変(bià(🏆)n )り(🚗)は(🍦)ない(💘)。
本篇(piān )には孔子の徳行に関する(🔷)ことが主として集録されている。
本(běn )篇に(💊)は古(🛃)聖賢の政治(❇)道を説(🧜)(shuì(🧓) )いたものが多い(🏣)。な(😤)お、孔子の言葉(yè(🤹) )のほ(🛸)かに、曾子の言(📘)(yán )葉が多数集録(🌧)され(👢)ており(🃏)、しか(🐲)も目立(lì )つて(🌞)いる。
ひらりひ(🦖)ら(🥊)りと
「大(🎈)軍の主(⚡)将(🍆)でも、それを捕虜(🙊)に出(🎖)来(👍)な(🧕)いこと(📫)はない。しかし、一(🖲)(yī )個の平(⚫)凡(🥞)人でも、(⛏)そ(✂)の人の自由な(🍺)意(🗼)志(➗)を奪うことは出(chū )来(lái )な(📲)い。」
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