「君! 君(🤮)(jun1 )!」彼は、(⤵)必(♌)死に呼(🤝)(hū )んだ(😈)。が、(⛎)青(🐾)年は(🐒)何とも答えなか(🚎)っ(⛱)た。たゞ、人の心(🌝)を掻(sāo )かきむしる(👽)ような(🏯)低いうめ(🕷)き声(shē(🌦)ng )が続いている丈(zhàng )だけであった。
「とうとう気(🌄)が狂(🏇)った!」と(🤞)、行人は(😭)、市(shì )九郎の姿を(⛩)指し(🏖)ながら嗤った。
口中(📎)に(🧙)注(🦗)ぎ(🗽)込まれた数滴の(🛠)ウィスキ(😭)イが、利(lì )きいたのか、それとも偶(ǒu )然そうなっ(⛴)たのか、(♐)青年の白く(🎰)湿(shī )うる(🤒)んでいた眸ひとみが、だん/\意識(shí )の光(❣)を帯び(😬)始(shǐ(🐒) )めた(🕶)。それと(🥖)共に、意味のなかったう(⛽)めき(💈)声が切れ(🌕)切れ(😒)ではある(🤝)が、言(📖)葉の形(xíng )を採(🏄)り始(✴)めた。
「(🌏)その御出家(jiā )は(🔘)、(🍧)元は(🚹)江戸(🔎)から来たお人じゃげな。若い(🍂)時(shí )に人(➗)を殺(🔆)し(🌥)た(👐)の(🤒)を懺悔(huǐ )して、諸(💸)(zhū(🍔) )人(🍺)済(💟)度の(🎱)大願を起したそ(🏪)う(🏋)じゃが(🚫)、今(🕓)いうた樋(tōng )田の刳(kū )貫こ(🍹)か(⛳)んは、こ(🆔)の御(🥎)出家(🛂)一(⬇)人(🍗)の力でできた(🥓)ものじゃ」と語るの(🍜)を耳(ěr )にした。
「丈たけは高いか、低いか」と、実之(♐)助(🛡)はたたみかけて(🏽)き(🥪)いた(🥈)。
そ(⛑)の時であった。洞窟の(🎨)中か(🥙)ら走(📺)り出(chū(🐫) )て来た五、(😑)六(🔼)人(👅)の石工は、市九(🕚)郎の危急を(🕋)見ると、挺身して彼を庇(🐾)かばいながら「(🙄)了海様をなんとす(🌙)る(👯)のじゃ(⛳)」(🍋)と、実(👲)之助を咎めた。彼らの面には、仕儀によって(🕟)は許すまじき色(sè(🐜) )がありありと見えた。
と、信一(yī )郎は漸ようやく(🚄)口(kǒu )を切った。会話のため(⛷)の会話(👵)として、判わか(🐝)り切(qiē )ったことを尋(xún )ねて見た(🌧)のである。
車体(🔧)(tǐ(🐅) )が(㊙)、急(🙀)転したとき、信一(🐽)郎(🔞)と青年(🍃)(nián )の運(📥)命も咄(🙉)嗟(jiē )に転換し(🔗)たのだ(⤵)っ(🔍)た(🥇)。自動車の苟(📶)か(🍽)りそめの合乗(🥣)あい(🚔)のりに青(qīng )年(🚣)と信一(yī(〰) )郎と(🚂)は、恐ろしい生死の活劇(jù )に好運悪運(👽)の両極に立(lì )ったわけだった。
「(🙅)君(jun1 )! 君!」彼(📺)は(🏬)、必(bì )死に呼ん(🐜)だ。が、青年は何とも答(🆗)えなかった。たゞ、人の(🤓)心を掻かきむしるような低い(📑)うめき声が続いて(💄)い(💪)る丈だけで(🛋)あった(👱)。
樋田郷ひだのごうの里人は、初めて市九(jiǔ )郎の事(shì )業の可(👻)能性に気がつい(💺)た(🎒)。一人(rén )の痩せた乞食僧(sē(👥)ng )が(📣)、九年の(🔀)力でこれまで掘(jué )り穿ち得(dé )るものならば、人(🐣)を(🚕)増(🐴)し歳月(yuè )を重(🤶)ねた(💖)ならば(🚐)、(⬛)この(🏃)大(💏)絶壁を穿ち貫くことも(🦌)、必ずし(🤵)も(🚴)不思(🏭)議なこ(🍿)とではない(🐃)という(🕎)考えが、里人(rén )らの胸(🤹)の中に銘ぜられてきた。九(jiǔ(🔘) )年前、市九(🍯)郎(🔹)の勧進を(👫)こぞって斥(🦈)しりぞけた山国川(🥈)に添う七(💅)郷の里(🕛)人は(🔎)、今度は自(🔹)発的に(🚏)開鑿(🎮)かいさく(🎢)の(🤦)寄(🀄)進に(🐷)付いた。数(🍶)人(ré(🌍)n )の(🕑)石工が市(shì )九郎の事業を援け(🤛)るために雇われた。もう、市九郎(láng )は孤独ではなかった。岩壁に下(🚺)(xià(🐡) )す多(😝)(duō )数(🍁)の(🍂)槌の音は、(❄)勇ましく賑(⛽)やかに、洞(dòng )窟(🛫)の中(👄)から(🤮)、もれ始(📽)めた。
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