門人(ré(🔕)n )は、(🎅)一(⭕)寸(cùn )うろたえた(🔭)顔をしたが、(🆗)すぐしゃあ(🛅)しゃ(❄)あとなって答えた(🎗)。
「うむ。で、(🎢)お前(qiá(⏫)n )はどうあり(😧)たいと思(sī )う(⛱)のじゃ(🈚)。」
(🐺)楽長は、なるほ(🛠)ど、そう云われれ(🚶)ば、そうだ、と思(🔹)っ(🔰)た。しか(🐍)し、それが自分に邪心のある証拠だとは、まだど(🚀)うして(🏚)も思えなか(🔜)っ(🎢)た。
「つまり、父(😃)(fù(⚓) )母の生前に(🏀)は礼を以(🤲)て仕(shì )え、(🕯)死後(👤)に(🥂)は礼を以(😕)て葬り、また礼(🏦)を以て祭る、それが孝(xiào )だというの(🎯)じゃ。」
「仲弓(gōng )もこのごろは仁(📽)(rén )者(🐰)の列にはいったか(🍐)知ら(🗞)な(😬)いが、残(cán )念なことには弁(⏮)舌(shé(😜) )の才(🌦)がな(♎)い。」
(💷)と(🦀)、(⚫)孔(🍇)(kǒng )子の声(🦅)が少し高(🎎)くなっ(🕴)た。
1(😍) (🌽)子曰く、(🥇)学んで思わずば(❌)則ち罔(👳)((🏜)くら)し。思うて学(🌫)ばずば則(✒)ち殆(dài )(あ(🕑)やう)しと。(爲政(📐)篇)
「わしのつも(🐗)りでは、礼(🗽)に違わな(🐙)い(🏜)ようにしてもらいたい(🍃)、と思ったのじ(🍮)ゃ。」
孔子は、陽貨も言(yá(🛃)n )葉だけ(👾)では、な(🚖)かなか立(lì(🎒) )派なこ(🏐)と(🔜)を云うものだ、別に逆らう(🎓)必要もあるまい、と思(sī )った(🍫)。で即座(🍧)に(🎸)、
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