日本《マンコ 図鑑 白石 真琴》2行目ライン
マンコ 図鑑 白石 真琴あらすじ
十一月の(㊙)十(shí )八(💚)日に(🔘)は、浪士らは(🎺)千(qiān )曲川ちくまがわを渡っ(😞)て望月(yuè )宿もちづきじゅくま(🕜)で動(🅰)い(🚿)た。松(♿)(sōng )本(🌃)藩の人が姿(zī(💏) )を変えてひ(💕)そかに探偵(zhēn )たんていに(🚘)入り込んで来(🔙)たとの報(💱)知(zhī )しらせも伝(yún )わ(🦆)った。それ(🤺)を聞いた浪士(🐞)らは警(jǐng )戒を加え、き(🏧)びしく味方の掠奪りゃくだつをも戒(🕉)め(🔕)た。十九日和(hé )田泊ま(🥚)りの予(👰)(yǔ )定で(🚸)、尊攘(🤬)の旗は(👕)高く山(💤)国の空(🧐)(kōng )にひ(💎)るがえった。
「何しろ、(🔋)これは(🛣)えら(🔊)い騒ぎになった。」と吉左衛門は案(àn )じ顔に言(🍘)(yá(🐈)n )った。「文久元年十月(🧝)の和(📒)宮(gō(💮)ng )かず(🌐)のみやさまがお(🔒)通り以来だぞ。千(qiān )何百(🕟)人(rén )からの同(💩)勢(shì )を(⭕)こんな(🎤)宿場で引き受(🚌)けようもあるま(💚)い。」
「多(🕘)吉さんは(🧢)多(duō )吉さんらしいものをくださる(🦌)。」
時も時だ。西に(👙)はすでに大和やまと五条(🎧)の乱があり、続いて(🛴)生野(⌚)(yě )銀山いくのぎん(👔)ざんの乱があり、それがようやくしず(💅)まったかと思うと、今度は東(🧢)の筑波山つくばさんの方に新しい(🔳)時代の来る(🛁)のを(🔲)待ち(🌃)切れないよう(🏅)な第三の烽(fēng )火のろしが揚(yáng )がった。尊王攘(⛑)夷そんの(🧘)うじょういを旗じるしに(🙁)す(🛄)る一部(bù )の水戸の志(💥)士はひそ(👱)か(🖕)に長州(zhōu )と(🍟)連絡を執り(⌚)、(👻)四月以来(🍲)反旗(qí(➕) )をひる(🐦)がえしてい(🈸)るが、ま(🚵)だその(🤖)騒動も(🍲)しずまら(🏆)ない時(shí )だ。
「(🕗)さぞ、御退(🔚)(tuì )屈でしょう。」
水(🤘)戸(⚓)浪(🔯)士(shì(📴) )の西下が(🍚)伝わる(🤲)と、沿道(🕧)の(🕺)住(zhù )民(📧)の間(jiā(🛅)n )にも非常な混乱を(🍶)引き起こした(🏼)。樋(📚)橋の山の神の砦(zhà(🌐)i )と(🚉)りでで(🌼)浪(✳)士らをくい止(🅰)(zhǐ )める諏訪藩(fān )の思おぼ(🗑)し召しではあるけれども、なにしろ(👮)相(xiàng )手(😞)(shǒu )は(🌐)これまで(☔)所々で数十度(😮)の(✒)実(🥟)戦(🦐)に(♎)臨み、(👣)場(🐯)数を踏んでいる浪士ら(🆘)のことである、万一破れ(🕧)たらど(🕗)うなろう。こ(🍤)のこ(🔱)とが沿道の住民(mín )に(🍫)恐(📔)怖(👹)(bù )を(🏐)抱(bào )いだ(🕹)かせるよう(📀)になった。種(🅰)々(🆙)さまざまな風(👗)評は人の口か(🦉)ら口(kǒu )へと伝わ(😲)った(🎷)。万一和(👻)田峠に破れたら(🐊)、(🌜)諏訪(🌭)勢(🚋)(shì(👵) )は樋橋(qiáo )村を焼き払(fǎn )うだろう、(🈯)下(xià )諏(zhōu )訪(fǎng )へ(🏖)退いて宿内を(🌗)も(❤)焼(shāo )き払う(🌏)だろう、高島の方へは一(🈴)歩(🥅)も入(📙)れまいとし(🎤)て下(🖱)(xià )諏訪で防(fá(🚾)ng )戦(🌽)す(🔎)るだろ(🌌)う、そんなこ(🔑)とを言(yá(👰)n )い触(🔱)らす(💩)も(🛡)のがある。その「(🎁)万一」がもし事(🔁)実となると(Ⓜ)すると(🤢)、下(🎸)原村(cū(🏒)n )は焼き(🌶)払(fǎ(🦇)n )われ(🌠)る(🌝)だろう、宿内の(🐩)友(🚞)と(🍼)もの町(😆)、久保くぼ、武居たけいも危(🥩)(wēi )あぶ(🚹)ない(🍪)、事(🏷)急な(🗣)時は高木大(dà )和(📻)町たかぎや(⬛)まとちょ(💃)うまでも焼き払(fǎ(😺)n )い、浪(🐭)士らの足(zú(📪) )だまりをな(⏲)くして(🍥)防ぐ(🎄)べき(🎣)諏(zhōu )訪藩(fān )で(🏩)の御(yù(🐯) )相談だなぞと、だれが(🍀)言(yán )い出し(🎚)たと(👳)もない(🗾)よう(📃)な風評がひろが(🥀)った。
父(fù )と子は互(hù )いに(😷)顔を見合わせた。
水(shuǐ )戸浪士(shì )の(🗄)西下が伝(yún )わると、沿道(💨)の住民(🧕)の間(🏸)にも非常な混(🔇)(hún )乱を引(🔨)き起(qǐ )こした。樋(tōng )橋(🐄)の山の神の(🚫)砦とりでで浪士(shì )らをくい止める諏訪藩の思おぼし(🚅)召しではあるけれど(🧤)も、なに(🛋)しろ相手はこ(🍮)れま(🕤)で所(suǒ )々で数十(shí )度の実(shí )戦(🎆)に臨み、(📤)場(⬆)数を踏んでい(👪)る浪士(shì )らのこ(🌤)とである、万一(♑)破れた(🔠)らどうなろう。この(🧓)ことが沿(⛔)道の住民に恐怖(bù )を抱い(✍)だか(🏜)せる(🐁)よ(🗨)うになっ(🗃)た。種(zhǒng )々さまざまな風(🚽)評は人の口(🌓)(kǒu )から口へ(🕤)と伝わった。万一和田(tián )峠(💰)(gǔ )に破れたら(🐩)、諏訪(🧐)勢は(🍳)樋(🚕)橋村を(🦔)焼(🍢)き(🤣)払うだろう(🌏)、下(xià )諏(😅)訪へ(🖊)退(🖇)(tuì(🤴) )いて(💬)宿内を(🔺)も(🔆)焼(shāo )き払(fǎ(🚈)n )う(📦)だろう、高島の方(fāng )へは一(🈳)歩も入れまいとして下諏(💲)訪で防(👏)戦する(🍕)だ(🌸)ろう、そんな(🌪)ことを言い触(⬛)らす(🔪)ものがある(🔛)。その「万一」が(🐠)も(🍓)し事実(shí )となるとする(㊙)と、下(💚)原村は焼き払われるだろう、宿内(📆)(nèi )の友ともの町(dīng )、久保(🌙)くぼ、武居(♿)(jū )たけい(📲)も危あぶない、事急(🆕)な時(shí )は高木(mù )大(dà )和町たかぎ(🦑)やまとちょ(😂)う(🔹)までも焼き(🥊)払(fǎn )い、浪(🐉)士(shì )ら(⚾)の足だまりをなくして防ぐべき諏(zhōu )訪藩(👠)での御相(xiàng )談だなぞと、だ(🎫)れが言い出(➗)した(🔌)とも(🐉)ないような(❔)風評がひろが(👘)った。
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