と、大沢はそ(🤷)の生徒を見て、(❇)
彼(😺)は、そこ(🐕)で、ちょっ(❇)とうしろをふりかえっ(🦎)てみた。すると雨(🔡)天体操場(👧)の中(🛏)から無数の視線(📎)がまだ自分を覗(sì(🎛) )のぞいて(🎸)おり、そ(⛏)の視線の(💙)一部(🛤)(bù )を遮(😑)っ(🕜)て、二人の五年生が入口(🛳)(kǒu )の近くに向き(🚖)あって立(😷)っているのが見(🕋)えた。その一人は三つボ(🐒)タンであり、もう一(🔩)人(rén )は最初に(📰)演(🏞)説した(🥊)生(🕋)(shēng )徒だっ(🥔)た。
「(🔋)物(wù )はわか(👙)る方(🥂)だと思う(⛴)がね。」(🈹)
「默(⏰)ってなぐら(🕍)れているんだな?(🔖)」
だが聰明な読(🙁)者ならば、彼のそ(🌾)うした行為(🔍)(wéi )の裏に、いつも一脈(mà(🏳)i )の哀(📛)愁あいしゅうが流れてい(📢)たことを決し(🏞)て(👠)見(jiàn )逃が(🍵)さなか(🚹)ったは(🗑)ずだ(👠)。実(💕)際(♊)、(➗)哀(🏠)(āi )愁は(🚗)、次郎(láng )に(👖)と(🕙)って(🐫)、過去十五年間、切っても切(🥤)れない道(🏜)づれであったとも言えるので(🌨)ある(⏫)。彼の(🎗)負けぎ(💴)ら(🙆)い、彼(bǐ )の虚偽きょぎ、彼の反抗(kàng )心と闘争(🚯)心、(🍞)お(😜)よそそ(👨)うし(🥍)た、一見(🥠)哀愁と(✨)は極(💶)めて縁遠いよう(🀄)に思われるもののすべ(🐴)てが(🌺)、実は哀愁のやむにやまれ(👬)ぬ表(biǎ(🚷)o )現であり、自然(rá(💡)n )が彼に教(jiā(🎩)o )え(🔑)た(🖖)哀(🔭)(āi )愁からの逃路だった(💊)の(🕌)である。そして、もし「自然の(😋)叡智え(👪)い(📂)ち」と(🥝)いうものが疑(🥋)えないものだとする(🚓)ならば、(🎥)次郎の心がそ(⚪)ろそろ(🆑)と(🤳)詩にひかれて(🍣)いった(🚭)ということ(🛒)は(♿)、必(🧙)ずしも不似合(💢)なことでは(🚏)なかったであ(📍)ろう。というのは(🌱)、(🔛)何人も自己の(🧘)真(zhē(🏾)n )実を表現してみたいという欲(yù )望を(🚵)いくぶんかは持っているし、そし(🐂)て(🐋)、哀(🥍)愁の(👿)偽(🛀)りのない表(biǎ(🛳)o )現(xiàn )には、詩こそ最(zuì(🔜) )もふさわしいものだからである。
「どこの奴(nú )かね(🏀)。…(🍹)…おい、本田君、知らんか。君(🌙)と同姓だが。」
五年生(shēng )の一人が叫んだ。それは三つボタン(🐊)らし(🥁)かった。次郎(lá(🔅)ng )は、(💱)しかし、(🖐)ふり向(😑)(xiàng )きもしなか(🙏)った。
「何(🎶)でも(👶)最初に(🛂)な(🐤)ぐったのは狐だそうだが、(⌚)なぐったと(✝)思った(🏥)時には、も(🌋)う頬ぺた(🚻)をひっかかれ(👰)ていたそ(🦔)うだ。」
大沢(➿)は、しばらくは、にこ(🔐)にこしてそれ(📁)を聴いていたが(👧)、そろそろみんなが(🏗)喧嘩(huá )腰(yāo )にな(🐙)っ(📂)て来たの(🐵)をみると、(😠)だしぬ(🏚)けに怒(🥩)鳴(míng )っ(🏥)た。
「そりゃあ、(🚧)知らん(🚘)だろう。」
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