六(🐘) (🎃)帰郷の日(⏳)
もとより(🗨)、木(👮)曾(🌇)山の熊くまの(🏻)胆いに目(mù )をつけて(💈)、それを土(tǔ )台に製薬の業を(💌)思い(⛪)立ったのは、橘翁(🐒)さまあ(⏯)っ(🔡)てのことです。しかし、姉の(🗃)家(💷)の薬(🥄)をこれまでにひろめ、(🎎)先祖伝来のしごと(🍤)を(🕟)築き上げ(👻)たのは、何(🔯)(hé(🚄) )代も(🍡)か(🌮)かった行商の力によ(🕟)る(🎱)こ(🍩)とが(😳)多いのです。
海(hǎ(✔)i )が(📃)鳴り(😏)ま(🍏)す。
「いえ、そ(🧘)れはお(🗼)前(💺)(qián )さまの覚(⛺)えちがいでしょう。お(⛄)前さまの言うの(🚢)は、(🤯)たぶ(🎻)ん、おれの親ざる(⏸)の(🏬)ことでし(📈)ょ(❎)う。おれ(😷)もあの親(qīn )ざると(🔠)同じよう(🈯)に、(🎣)長(🕰)い(✒)ことこの棧(zhàn )橋に暮(mù )ら(📰)してい(🌦)ます。おれ(😗)はちいさい(🤤)時分からこの木曾川の音をきいていますが、いく(👼)ら聞いてもあきないのは、水の声です(❣)よ(🥦)。」(🛺)
茶(chá )丈の亭主ていしゅは(👊)大(🐃)津のほうへ通(tōng )かよ(🐥)って働いている大工、その(🤮)む(🌃)す(📕)こは大津のげた屋(🔤)へ奉公し(🤜)ている若者で(🧤)、おかみさんと娘とがるすいかたがた古(gǔ )い(📏)茶が(💤)まのわきでほたるの(🏗)かご(🎙)を張るのを毎日の内(🔚)職に(💸)して(🔙)い(🏄)ました。石山(shān )はほたるの名所ですか(👗)ら、ま(🛋)だ人の出(🌅)さからないう(🏁)ち(🥓)か(🐜)ら、おかみさんたちは(🧛)そのみやげもののしたくをいそいでいたの(🚶)でし(🅱)ょう(⚾)。
その時、こん(🤫)な話も出ました。刀(🍿)と(🐎)い(🃏)うもの(🔨)は(💠)五百年(niá(🕒)n )も六(🔪)百年も(🌏)の間に名(míng )高い刀鍛(duàn )冶が出て鍛え方をきわ(🍓)めつ(🎺)くしてありますから、いくら(📍)後の(🏑)ちの代(dài )よ(🏩)のものが工(gōng )夫を(👘)こ(✴)らしたつもり(📈)でも、どこ(🚓)かで昔(👊)(xī )の(😯)人にぶ(📘)つかります。まっ(🎀)た(🎦)く昔(🌶)の(🖊)人(💝)の考えておかない新しい意匠(jiàng )で、これが自(zì )分のも(🥇)のだと言えるような刀(👯)が、(📭)なかな(📝)か打てるもの(💽)ではあり(🐎)ません(👨)、とさ。
「まあ、自分(fèn )の打った刀(📸)は、見(🔁)たとこ(😰)ろはそ(🗞)うよく(🎦)も(📩)ありませんが、人は(🥌)切れるつ(💌)も(🏊)りで(🎫)す。」
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