と、今度は伝統尊重(🦇)(chóng )論(🧒)があ(💹)らわれ(🎉)て来(📽)た。
「ようし(♑)、わかった(🗯)。」
大沢は自分でそ(🦖)う言って、(👳)次郎を笑(🏧)(xiào )わ(🆖)した。次郎は(🥦)、それですっか(🗃)り彼に好感(🎙)を覚(jiào )えたらしく、(🏨)坐りかたまで楽になっ(🤕)た。
(母さ(🤫)んやお(🐗)祖母さんなんかを相手(shǒu )にする(😾)のが、ばかばかしい。)(📡)
次(cì )郎と詩(🧗)、――読者の中に(🖇)は、(😇)この取合わせを多(duō(📦) )少滑(huá )稽だと感じ(😦)る人(ré(🎷)n )があ(⛷)るかも知れない。なるほど、(🆕)次(cì )郎は、詩(⏱)を解(🕉)するには、こ(🛣)れ(🍸)まで(📤)、あまりにも武勇(😓)伝(yún )的(👖)であり(📰)、(😨)作為(🛅)的(🌼)で(💱)あったといえるだろう。
彼(🥅)は何だ(🤯)かそ(🌃)んな気がして(🚛)、不安だ(🐰)った。しかし、一(🤯)方(fāng )では、大沢(zé )に励(🧝)まして(📭)もらった(🛰)ことがうれしくて(🍵)ならなかった(🏽)。そして(📠)、
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