フェラ 動画《pso2 えろ》2行目ライン
pso2 えろあらすじ
○ 周(🏯)公(🎗)(gōng )＝＝すでに(🏠)前にも述べたよう(🚀)に、周公は武王をたすけて周室(🚋)八百年の基礎(chǔ )を定めた人であるが、その人となりは極(〰)めて謙(🎪)虚で、「吐哺握髪」という言(yán )葉で(💽)有(🧜)名なよ(🔢)う(🐈)に、(🙆)食(🚉)事や(😲)、結髪(🔉)の最(🙆)(zuì )中でも天(tiān )下の士を(🐌)迎(🏦)えて、その建言忠(zhōng )告に耳を傾けた人で(🤘)ある。
二六(🔦)（一七(qī(🔁) )三(🔍)(sān )）(📴)
○ こんな有名な言(🍩)葉(🙏)は、「三軍(🤰)も帥(🎻)を奪う(🎡)べ(😹)し、匹(pǐ )夫も志を奪う(🤸)べからず」と(🚹)いう文(🎳)(wén )語(yǔ )体の(♉)直(🤙)(zhí(🎾) )訳(🥠)(yì(🍸) )が(🍁)あれば充分かも知れ(👓)ない。
一(👑)（二〇六(liù )）
「安んじ(🔔)て幼(🆙)君の補佐を頼(lài )み、国(🙍)政を任(rè(💝)n )せる(💰)ことが出(chū )来、重(💑)大(dà(⛅) )事(shì )に臨(lín )ん(📥)で断じて(🤴)節(jiē )操を曲(🎐)げない人、かような人を君(💏)子人という(🏠)のであ(🐾)ろうか(😠)。正(zhèng )にかような人(🏯)をこ(👤)そ君(jun1 )子(🌈)人(🐔)と(💥)いうべきであろう。」
ひ(🌿)ら(🏀)りひらりと
○ 聖人・君(🎲)子(zǐ(⌛) )・善人＝(🏳)＝(♐)孔子(zǐ )のいう聖(shèng )人(rén )・君(🎱)子(🐋)は(🗝)常に政治ということと関係がある。現に政治(🔺)の任(rèn )に(🚮)当つて(🧑)いる(👦)と否とにかか(🛐)わらず、完(wán )全無欠な徳と、自(🌑)由無(🎰)(wú )碍な為政(🎍)能力をもつ(🖇)た人が(🙂)「聖人(🎗)」(🎲)であり、それほどではなくとも、(📏)理想と(🐒)識見と(🔽)を持ち、(⛏)常に修(xiū(🌾) )徳に(🔄)いそしんで為(📣)政家として(🌷)恥(👢)か(⛱)しくない人、(🔦)少(shǎo )く(🤢)とも(🖊)政(🕔)治に(🔘)志(zhì )して修(🌀)養(🕋)をつん(🚈)でい(🔶)る人(ré(🛋)n )、そういう人が「君(🗼)(jun1 )子」なのである。これに反(fǎn )して(🍊)、「善人」は必ずし(🚏)も(🏢)政治(💅)と関係はない。人(🏐)間(💩)と(🍔)して諸徳(🛏)のそなわつた人(ré(🌜)n )という程度の意味で(🕛)用いられている。
一(yī )（一八五(wǔ(🐧) )）
「典籍の(🍻)研究(jiū )は、私(🚆)も(🍔)人なみ(🐊)に出来(lái )ると思う。しかし、(🚿)君子の(🅿)行を(🖨)実践(🔑)す(🌭)る(⬇)ことは、ま(❕)だ(🥍)なか(💾)な(➡)かだ。」
「(👒)もと(🥓)より天(📞)意にかなった大徳の(💢)お方で、まさ(🗂)に聖人の(⏬)域に達し(🌶)ておら(🙌)れます。しかも、その上に多能でもあられま(⚽)す。」
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