と言って相(🎧)生(💶)町あいおいちょうの家の(🌙)亭(tíng )主(zhǔ )てい(🖤)しゅ(🍮)が深川の米問屋へ出か(😘)ける(💷)前に(😐)、よく(🈂)半蔵(💥)を(🏀)見(jiàn )に来る。四か月(🎦)も(🥄)二階に置いても(🔽)らうう(🕦)ちに、半(🌜)蔵はこ(🕶)の人を多吉さ(😽)んと(🏎)呼(hū )び、か(🐗)みさ(🔶)んをお隅すみさ(🏉)ん(🐞)と(🌫)呼び、清(🤷)元きよもと(🐐)のけいこに通かよってい(😉)る小娘のことをお三(sān )輪(😐)(lún )みわさんと呼ぶほどの親(🔧)しみを(🍫)持(chí )つようにな(🎺)った。
こ(⛹)の(📟)真木和(hé )泉の死について、景蔵(zā(🏛)ng )の所感(🧖)もその手紙の(🥍)中に書(🍴)き添(💐)えて(👗)あ(🐲)る(😻)。尊(🦌)王と攘(rǎng )夷との(🕡)一致結合(hé )をね(✖)ら(🍘)い(☕)、それに(⚫)よっ(㊗)て世態の変革を促そう(🍬)とした(💵)安(ān )政以来の志士(shì )の運動(dòng )は、事(🕯)実におい(🦆)てその中(🌗)心の人(🕠)物(wù )を失った(🦕)とも言って(🐦)あ(🕺)る。平(🔂)(pí(✉)ng )田門人としての自分ら(🍻)は――(🍎)こと(🔯)に後(hòu )進な自分らは、(🍼)彼(bǐ )真(zhēn )木(📬)和泉が(🐘)生涯しょ(😡)う(🌇)がいを振(🌙)り返って(🥄)見て、も(✈)っと自(zì )分らの進路を(👪)見(jiàn )さだ(🤴)むべ(📎)き時に(🚿)到達したと(🖊)言っ(🗞)てある。
江戸(💲)は、(📆)三(🗑)人の庄屋にとって、も(🌥)は(🦕)やぐずぐず(🎒)しているべきと(🏠)ころではなか(💓)った。
あわただ(🖨)しい(🔈)中にも、半(bàn )蔵は相生町の家の人(rén )とこんな言葉(yè )をかわした。
(🔷)もはや(🎦)、(🛂)太(🕟)鼓の音だ。おのおの抜(👖)き(🃏)身の鎗やり(🤾)を(🌄)手(shǒu )にした六人(🏃)の騎馬(mǎ )武者と二十人ばかりの歩(bù )行かち武(wǔ )者(zhě )とを先頭(tóu )にして(💽)、(⭐)各部隊(🧕)が東(dō(🏒)ng )の方角から順に街道を踏んで来(lái )た(🔛)。
「都(🎴)に育(yù(🕍) )つ(♿)子供は(😣)違いま(🔫)すね。」
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