香蔵
その時(🔒)、半蔵は向こ(🥋)う(🤾)から橋を渡って(🕕)帰(💼)って来る二(📺)人連れの女(nǚ )の(🗼)子(zǐ )にもあっ(🌵)た。その一人は相(🧘)生町(🌱)の家の娘だ。清元(🛵)きよもとの(⛰)師匠のも(😳)と(🙄)からの帰(guī(🀄) )りででもあ(⛲)ると見えて(🥊)、二人とも稽古本けいこぼんを小(xiǎ(🤢)o )脇こ(😖)わきにかか(🐊)え(🙏)ながら橋を(🤹)渡っ(🕔)て来る。ち(🕧)ょう(🐃)ど半蔵(zāng )が郷里(lǐ )の馬籠の家に残して置いて来たお粂くめを思(🏏)い出(🤒)さ(🦇)せ(🏩)る(🤳)よう(🌏)な(🍟)年(nián )ごろの小娘たちだ(🥕)。
天気(㊙)は(👔)晴れだ。朝の(🥃)空(🖨)には(🐒)一点の雲もなかっ(🖕)た。やがて浪士(shì )らは(👫)峠にかかった。八本の(👕)紅白(bái )の旗を押し(💹)立て、(🛠)三段に(🍻)別れ(🎖)た人数が(🛐)まっ黒になってあとからあとから(🐒)と(🌿)峠を登った。両餅(🕝)屋(🎂)もちやはすでに焼(🚀)(shāo )き(😋)払(🦗)わ(🎍)れていて、その辺(🛋)には一人(🌞)(rén )ひと(🔫)りの諏(🤠)訪兵(bīng )をも(⛰)見な(🚅)かった。先鋒(fēng )隊(🌬)せんぽうたいが香(xiāng )炉岩こうろ(🕛)いわに(🍷)近(😚)づいたころ、騎(🕺)馬で(😞)進ん(🍯)だものはまず山林の間に四発の銃声を聞(🏼)いた。飛んで来(🕌)る(📥)玉は一(🔟)発も味方(fā(♍)ng )に当(🌹)た(🌔)らずに、木(🙀)立(🏥)ちの方へそれたり、(🥃)大(🎲)地に打ち入(💒)っ(🦒)たりしたが(📧)、その音で伏(fú )兵のあることが知(zhī )れた(😽)。左(zuǒ )手の山の上にも諏訪(🏠)への合図の旗(qí )を振るものがあらわれた。
二、間道(dào )に(🗣)修(🏆)繕を加うること。
「青山さん、あれから(👆)宮(🛎)(gō(🤴)ng )川(🌞)先生もどうなすったでしょう(🍽)。浜(bā(😻)ng )の貿易にはあの先生もしっかりお儲もう(😟)けでございました(🏧)ろうねえ(🌄)。なんでも一駄(📿)(duò(🌾) )だもある(🕙)ほどの(🌑)小判こ(😋)ばんを馬(mǎ(🛰) )につけま(😆)し(✌)て、(📵)宰領の衆も御一(yī )緒(xù )で(🙁)、(🗾)中津(🏥)川(📧)(chuān )へお帰(😟)りの(👸)時も手(🐅)前ど(🌿)もから江戸(hù )を(👻)お立(🍠)ち(📅)になり(🤓)ま(❄)し(💚)たよ(📺)。」
「どうも、こんな膏(💌)薬こうやくをはる(🐴)よ(🌱)うなやり方じ(🎯)ゃ、これ(🅿)から先のこと(🛷)も心配です(🗿)。」(⚪)
と言って(🚂)相生(shēng )町あいお(🗜)いちょう(🥎)の家の亭(tíng )主て(🦀)いし(🦁)ゅが深川の米(mǐ )問屋へ出かける(🎫)前に、よく半蔵(📝)を見に来(lái )る。四か月(yuè(📺) )も二(🌱)階に置(👮)いてもらううち(🎐)に、半(bàn )蔵(🎷)は(🔄)この人を多吉さんと呼び、かみさんをお隅す(🦁)み(🔥)さんと呼(🐞)び、(😐)清元(🛴)きよ(💣)も(🌺)とのけいこ(⤴)に通(🧙)か(🍣)よっている小(xiǎo )娘(niáng )の(🍼)ことをお三輪みわ(😯)さんと呼(🔩)ぶほ(🕷)どの(🧐)親(📘)し(🎌)みを(💛)持つようになった。
「万屋さんです(🤰)か。」(💛)と(🚺)半(📭)蔵は受けて、(🤧)「あの人(ré(🌁)n )は(⏩)ぐずぐ(⏳)ず(🆘)してやしません。横浜の商(👅)売(🍨)も生(shēng )糸き(👐)い(🍰)と(🔃)の(🥥)相(xià(🙅)ng )場が下がると見る(📹)と、すぐに(🌔)見切(qiē )りをつけて、今度は京(jīng )都(dōu )の方へ目をつけて(🐗)います。今(😯)じゃ(😶)上方かみがたへ(➡)どんどん生糸の荷を送っているでしょうよ。」
この一団は(💕)ある一派を代表するというよりも、有為な人物を集(jí )めた点(🆓)(diǎn )で、ほとんど水戸(🎈)志士の最(zuì )後のもので(🔃)あった。その人数は(🌥)、(🚌)す(🗑)くなくも(🐜)九(jiǔ )百(bǎi )人の余(🎢)(yú )で(🔛)あ(🏁)った。水戸領内の郷校に学んだ子弟が、な(🔸)んと言ってもその中堅(🤥)(jiān )を成す人(🍅)たちであっ(📺)たのだ。名高い水戸(hù )の(🐓)御隠居(jū )(烈公れ(🏅)っ(🖐)こう(⤴))が(🚗)在(🛋)世の日、領内の(🔻)各地(dì )に郷校を設けて(🔥)武(🦅)士庶民(mín )の(🏼)子弟(💑)に文武(wǔ )を(🥪)習わせ(😘)た学館(guǎ(🌐)n )の組(zǔ )織はや(⬇)や鹿児(ér )島かごしまの私学校に似てい(🔍)る。水戸(📷)(hù )浪士の(🔡)運命(🤖)を(📤)たどるに(🤴)は、(❕)一(yī )応彼らの(🚰)気質(🍶)を知(zhī )らねばならない。
伊那(🎫)の谷(gǔ )から(⏳)木曾の(📐)西(🛡)の(💎)はず(🍰)れへ出(🎡)るには、大平峠(👪)おおだいらとう(🚰)げを越(🤛)える(👔)か、(🤪)梨子野(🐞)峠なしのとうげ(🏄)を越えるか、いずれ(👬)に(⛰)し(👚)ても奥(ào )山(😻)の道をたどらねばならない。木曾(🥄)下四宿への当分助郷すけごう、あ(🍶)るいは大助(🚶)(zhù )郷の勤(🥚)めとし(📜)て、伊(🐱)那百(bǎi )十九(🏟)(jiǔ )か村の村(cū(👽)n )民が行き悩むのもその道だ。木(🖤)から(🀄)落ちる山蛭やまび(🤷)る、往(wǎ(😪)ng )来ゆ(📦)きき(🗼)の(📋)人に取りつく(🚢)蚋(➡)ぶ(⛓)よ、(🙌)勁つよい風(fēng )に(💼)鳴る(🍃)熊笹くまざさ、その(🧓)おり(🎚)おりの路(🐋)傍(🐴)に見(📒)つ(🔊)けるものを引き合い(🚲)に出さな(🥅)いまでも、昼でも暗い(🌻)森林(🍱)(lín )の谷は(📞)四里(lǐ )あ(➰)ま(⏬)り(🦗)にわたっている(🔈)。旅(lǚ )するもの(🍽)はそこに杣そまの生(shēng )活と(♋)、わずかな桑畠くわばた(😺)けと、米(🎒)(mǐ )穀も実らないような寒い土地とを(🎗)見いだ(📀)す(🍯)。その深い山間やまあいを分けて(🥥)、浪(làng )士らは和田峠合戦以来の(🤝)負(fù )傷者から(🔳)十(📝)(shí )数門(👜)の大(♍)砲まで(🌥)も運ば(📎)ねばならな(⏺)い(😏)。
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