子路(🚜)は、先師にそうい(😓)われた(🦋)のが(🎯)よ(🚵)ほど嬉し(👴)かっ(🗓)たと見えて、それ以来、たえ(🏺)ずこの詩(shī(🛹) )を口ずさ(🚳)ん(🏘)でいた。すると、先(xiā(🥚)n )師はいわ(❓)れた。―(🦍)―
「売ろうとも、売ろうとも(👁)。私(🆕)はよい(👌)買手を待(dà(👣)i )っている(👫)の(🚒)だ。」
一〇(一(🚊)(yī(🧒) )九四)
先師は(㊗)、誰かといっしょに歌をうたわれる場合、相手がすぐれ(🚁)た歌(gē(🤮) )い手だと、必(👡)ずその相手(shǒu )にく(🚙)りかえし歌わせてから、合唱された。
「何と(🐂)いう(😺)荘厳さだろ(🌱)う、舜(shùn )し(🏿)ゅん帝(👯)と(🖤)禹(yǔ )う(🔨)王が天(tiān )下を治められたすがた(💪)は。しかも(🎀)両者(🔤)共(👕)に(🏡)政(⭕)(zhèng )治(💟)に(😅)は何のか(🔉)か(🚩)わ(🔧)りもないかの(🎾)ようにしてい(🗂)ら(🌺)れたのだ。」(🎶)
三〇((😖)一七七(💤))
○(🐎) 原(📄)文の「固」(🗄)は、(🍿)「窮屈」でな(🙇)くて「頑(🥎)固」だ(⏮)とい(🐁)う説(shuì )もある。
行かりゃせ(🌉)ぬ。
○ こ(🆔)の一(yī(⏰) )章は、一(yī )般の個人(rén )に(🌡)対(duì )する戒(jiè(👧) )めと解するよ(🕐)りも、(🥊)為政家に対する戒(🚠)めと解(👨)する方が適(shì )当だと思(🌫)つたの(🔯)で、思い(🆎)切(qiē )つて右のように訳した。国民(mín )生活の貧困(kù(🥁)n )と苛(🖌)察な政治(🏤)(zhì )とは(🌪)、古来秩序破壊の最大の(⛪)原(yuán )因なの(🔨)であ(🏫)る(😖)。
一(🏼)九(二〇三(sān ))
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