(🛹)まだ年若(🌂)な(🚢)ころ(🍬)に、わた(📠)し(☔)も(📒)諸国の旅に出た(🕴)ことがあります。今の(👁)ように(🗽)乗り物もそう便利な時(🦄)世(shì(🛍) )では(🔂)なく、汽(qì )車(chē(🏍) )で(🤫)行かれないところはわらじ(🐌)が(📸)けで、(🕉)毎(🎟)日七里ぐらいの道を歩きました(📹)。そのう(🤦)ちに、だいぶ(🍕)くたぶれて(🐱)きたも(😦)のです(➖)から、しばら(🔝)く石山(🆔)の茶丈ちゃじょう(📵)と(⛰)いうところを借り旅(🐻)(lǚ )の足(zú )を休(➰)(xiū )めました。そのへん(🚁)の(🍢)こ(🕶)とをすこしお話(huà )ししてみれば、近(jìn )江の石山は古い(😑)歴史のあるところ(🍷)でして、(🎨)国分(🛄)山(🚔)(shān )こくぶや(😐)ま(🚥)をうしろにし、(🏼)湖(🔽)水のながめも前(😑)にひら(🥟)けていまして、(💊)大きな巌石がんせき(⏪)の間に名(míng )高いお寺(sì )が建ててあるので(🌩)す。茶(chá )丈と(👢)は、このお寺の門前(qián )に(👈)あり(🚋)まして、以(🛍)前には参(😑)詣(🛄)さんけいに集まって来る諸国(🦒)の人(rén )た(🛹)ち(🚾)のためお茶(chá )の接待(🌙)をしたところだ(🥇)そうです(📱)が、わたしが行った時分はもう(🔙)お(🔅)茶の接(jiē )待も(📋)すたれて、ただ大(🐌)きな古い茶(🚱)(chá )がまだけが(🌅)残(😌)って(✉)いました。
あ(😓)る夏、保(📯)福寺峠(🔧)ほうふ(⚪)くじとう(🏨)げ(🕘)や鳥居(🚂)峠(🔬)と(🦌)りいとう(🏼)げを越して(📫)木(😏)(mù )曾福(🚮)島きそふくしまに姉(zǐ )の家をたずねました。そ(🈚)の時(shí )はわたし(😫)一人で(👶)もなく(✝)、吉村の(🎅)むすこさんを連れて行きました。今の吉(🥚)村さんもそのころは(💅)まだ中(zhōng )学(🏷)生であったのです。吉村(🍑)(cūn )一家の人たちは(🏥)木曾(🔙)(cé(🐄)ng )福島(dǎo )の出ですから(📦)、この中(🗄)(zhōng )学生に(🦗)とっ(🗞)ても初めて両(😢)親の郷(xiāng )里を(🛴)見(jiàn )る時(🛶)(shí(🔂) )でした。
(🍜)そ(⬛)の道について(🕴)南へ(😷)さして行く(🙈)と、(👳)臼田の(🥟)町へ(🧢)出る。臼田(🙄)に稲荷(hé(🚪) )山(shā(✨)n )いな(📴)り(👇)やま(🌱)公園というとこ(🚠)ろがあって、(🏽)公園前(🎟)の橋(qiá(🚏)o )のたもとあたりか(❕)ら望ん(🈷)だ千曲(qǔ )川のながめは実に(🖖)いい(🚔)。あれ(👹)から八(🏬)(bā(🥩) )つが岳た(🎆)け(🙃)山脈のふも(🏳)とへか(🉐)けて(🤳)、南佐久の谷が目の前に(🐲)ひ(🧢)らけています。千(qiān )曲川はその谷(♿)を流(🛌)れる(🗼)大河で、(🐏)岸に住(zhù )む(🎫)人たち(🖲)の(❄)風俗や(🏁)こ(👙)とばの(😙)なまり(🆙)も川下(🔜)とはいく(🚠)ら(🐊)か違うようです。岸をさかのぼ(💒)る(🗳)に(🆘)つれて、馬(mǎ )流ま(🤷)ながし(👕)あたりからは(🚇)、さすが(🏘)の(🕶)大河も谿(🎹)流け(🔐)いりゅうの勢いに変(biàn )る(💖)ので(🕤)すが(🏁)、川の中心が右岸(⛅)のほうへ(😎)ひどくか(📓)しいでいるために、左岸には(🦎)川底が(🧒)あらわれ、砂(shā )は盛り(🐢)上(shàng )が(✴)り、川上か(🔣)ら押(🎈)し流(🍲)された大(Ⓜ)石が埋まって(🥠)、ところどころにか(🏋)わやなぎ、あしのくさむらなどが茂っていま(♈)す。右岸(🐾)に見ら(🕟)れるの(✉)は、(🍺)かえで(💒)、かば、なら、う(🗨)る(📤)しの(💑)類で(😑)す。甲州街道はそのかげにあるの(🕝)です(👨)。しん(🔶)ぼうのいい越後(😟)えちごの商(shāng )人(🕎)(rén )は(✂)昔か(🈶)らそ(🕦)こを(🐒)往(💻)復(fù )した(🥧)と聞き(⏸)ます。直(🏵)江津なおえつから来(🔽)る塩ざか(🕷)なの荷がそんな山(💠)地ま(🕘)で深入(⛎)りしたのも、(🥓)もっぱらその街道(〰)を千曲(qǔ(🛸) )川(🏵)につい(✉)て、さかのぼっ(📕)たもの(🌭)だそう(🛣)です。
皆さんはこんな話を聞(wén )いたら、(💴)さぞ物(💀)足らなく(🎺)思うでしょ(😳)うか。しかし(⛴)これはこれでい(🗽)い。若い(📜)時分に先輩に会うことが(📇)できても、(👲)そう(💇)い(⛽)きな(⛅)り、いろいろな(🐉)話の引き出(chū )さ(📦)れる(🏫)ものでもありますまい。おそらく、その人を見(🌗)たというだけにも満足(zú )して、若かった(🍨)日のハ(🤐)イネはそう(🍭)失(🎠)望するこ(🤣)ともなく、自分は自(🔢)(zì )分(🚟)の道(dào )を(🔋)進(jìn )もうと考えたことで(📗)ありましたろ(🦅)う(🏤)。
そ(🐴)のおかたみは(🔄)シナからで(🎙)も(🥐)渡って来た陶器ら(🦃)し(💈)く、厚手の焼き(👦)で、(🎓)青み(🏏)がかった色つやまでが(🗨)いや(🥊)みの(🏣)ないものでした。あ(🌻)まりよくできてい(🏞)るも(🦈)のですから、わたしがほ(🥪)めましたら(🍙)、姉はてい(📙)ね(👗)い(🏈)に茶わんをふき、(🏚)それをわ(👓)たしの前において、ほしくばくれても(🤬)い(🈳)いと言う(👞)ので(😫)す。わたしもまだそんな古(gǔ )い茶わんをもら(🎏)い受(🏩)けてな(🔰)がめ楽(🚠)しむ年(🍢)(nián )でもありませ(❕)ん(♒)でしたから、せっかく姉が(📆)そ(Ⓜ)う言ってく(🚫)れ(🎋)ても、それ(🎱)をもらって帰(🐸)る気(qì )にはなり(➖)ません(🙎)。それに、その茶(🚟)(chá )わんは茶器でもなくて(🕒)古(🐗)い食器です。いかによ(👘)くできた陶器(qì )でも、むかしの人が飯を盛(shè(🕔)ng )った茶(chá )わんで食(😷)う気(qì )にはなれない、やは(🎟)り自分は自(zì )分(fè(😛)n )の茶わん(🕗)で(🦂)食いたい(❣)と思いました。
五 山の上(🌝)へ来る冬(😉)
(🖲)墓(mù )は死(🥩)んだ者(⏲)のた(🦒)めにあるのではなくて(👭)、生き(👈)残る者のた(🏃)めにあるのだ(🎾)と、ある人もそう申しましたっけ。
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