かれ(🚱)らの大多数(shù )は、まだむろん、人間(jiān )生(🎻)活(🐁)にと(😌)っての自由の価(🤶)値(👛)や(🐫)、そのきびしさについ(🎖)て(👻)、(🚽)ほ(🖖)ん(👩)と(🏫)う(👦)に目(📌)を(😟)覚さま(🥑)していたわけでは(⚪)なく(🎥)、友愛(ài )塾(⛅)(shú )とい(🚳)うところ(🐨)は(🎬)一(yī )風変わ(🗃)った指(zhǐ )導をやると(🛎)ころだぐ(🔲)らい(🆚)にしか考(kǎo )えていなか(🏓)っ(🌐)た。しかし、(🛢)そ(🐌)れにして(🦗)も(❕)、(🎏)そう(🚥)し(🏁)た言葉が、し(🚿)だいにかれらの間にとりかわされ(🆔)るようになったと(⏯)いうことは、たしかに一つの進(📝)(jìn )歩であり(⚫)、混乱と(😍)無(wú )秩序むちつ(❌)じょの中で(🍵)、不十(🌯)分(fèn )ながらも、何(🆕)か自主的(de )創(chuàng )造(🐭)的(de )な活動が始まっている証(zhèng )拠しょう(🎰)こにはちがいなかっ(🤰)たので(🥡)あ(🍤)る。
次郎はぎく(🐏)りとして、うまく返(fǎn )事ができなかった。大河のに(🔕)っと(🤪)笑(xiào )った顔と、その時言(yán )っ(🌡)た言葉と(🔲)があらためて思い出(😿)されたのだった。かれ(🧢)はし(🈚)ばらく眼をふせていたが、
や(🤖)がて朝食の時間になった。次郎(láng )は箸(zhù )はしをにぎっている間も(🦌)、とき(🤐)どき眼(💩)(yǎ(🚈)n )をつぶって、何(hé )か(🙀)考(kǎo )え(👰)るふうだっ(🙇)た。
そ(💇)れは第(🛫)二(🤾)(èr )の笞(💇)だっ(🔸)た。しかも、第一の笞(chī )より(🉐)は(🚩)る(🈺)かに(😪)きびし(🍤)い(🚽)笞だった。
消燈まで、これといってとり(🌽)た(🏇)てて(⛔)い(🕐)うほど(😴)の(🎌)変わっ(🥨)たこ(🐲)とも(🍗)なかった。しかし、大河無(🐲)(wú )門が、かれ自(🏈)身(🥛)の希望に反(fǎn )し(🏅)て(🍘)、(👮)あま(📬)りに(😭)も早くその存在を認(rè(🏓)n )めら(🗡)れ、(🤸)み(😜)んなの(🎠)注(🏚)(zhù(👺) )目の的になったというこ(🍛)とは、この塾にとって、よか(🏺)れ(🖐)あしかれ、決して小さなできごとで(📵)はなか(⛵)ったといえるであ(🕯)ろう。
(😈)相(xiàng )談(🗄)は安易(yì )あんいにすぎるほど、(🙎)すらすらとはこび、ほとんど無(🗒)修(📞)正だっ(🐠)た(📟)。特(🤠)(tè )異とく(😡)い(💘)な行事を期待していた塾生た(🚃)ちにとっては、(🌸)多(duō )少(〽)物(📏)足(zú )り(🥏)なく感(🔵)じられたらしかった(🙅)が、そのため(🙍)に、こ(📙)れとい(🙊)う(📘)強硬きょう(🏰)こう(😰)な主(🈶)(zhǔ )張も出(chū )なか(🔙)っ(🎳)た。最も多く発言(🔸)したの(📮)は飯(fàn )島(dǎo )だった。しかし、それも、自分(fèn )の存在を(🍎)印象づける(✅)目的以上(🐗)の(🌥)発(fā )言(yán )で(🕣)はなく、た(👼)いてい(🍐)は原案(àn )賛成(chéng )の意(🚝)見をのべ、同時(🙎)に進行(háng )係をつとめ(🕵)るとい(💧)ったふ(🤶)う(🏘)であ(🥂)った。田(tián )川は(⌛)、はじめから(🚞)終わりまで、一(🌍)(yī )言も(🚢)口(🚐)をきかなかった(🎌)。
「ぼく……も(🌬)っと……考(🏯)(kǎ(🏐)o )えて(📳)みます。」(💴)
「(🕙)しか(📁)し、(🚭)ぼくから(🖱)先(xiān )生にそう申(shēn )してお(😬)いたんじゃありませ(📝)んか。」
「こ(🧞)んな寒い朝(cháo )に、(📘)死ぬ(⛅)気(🏛)にな(🤤)ってみんながはね(😀)起きてくれ(🦍)ると(🐫)、平木(mù )中(💧)(zhōng )佐に感(gǎn )謝してもい(🏛)いん(🙉)だがね。」
と、なま返(🎷)(fǎn )事を(👊)し(🥐)て眼をそら(🈲)した。そして、(🍼)その(⚓)まま、(💨)すぐそこを去り、塾長室(🌐)の(🤮)ほ(🖇)うに(🕛)行った。
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