「中(💣)学(🏤)校にはいる前に、三年も(🏄)工(🏙)場(♈)で仂いていたんだよ。」
「生(shē(🤔)ng )意気でも、(🥈)その(👺)ぐらい勇(yǒng )敢だと(🧑)頼もしいじゃない(🌍)か。入学早々(🍙)、五年生全部を(🐕)向こうに(👅)まわして悠々た(⏸)る(🗓)態度を見(jiàn )せるなん(♍)て、(🐝)この学校と(🤺)しても、全く(🍉)歴史的(de )だよ。」(🌪)
「僕は、いやだ。」
「どうして? いいじゃないか、(🍸)ちっと(😌)も(⛏)恥(🗾)(chǐ )ずか(✉)しいことなん(🤚)かないんだもの。」
彼(bǐ )は毎(mě(🏠)i )日むっつり(🥦)して(🗨)学校に(🎼)通(tō(🔥)ng )っ(🧀)た。
(こ(🚇)れ(🈹)からや(🌈)りさえす(🤨)ればいいんだ。それで(📎)偉がりを言った(🦖)ことには決して(🍇)ならないんだ。)
(✂)大沢は自分で(🔶)そう言って、次郎(láng )を笑(xià(🤴)o )わ(🚃)した。次郎は(🤚)、そ(🤧)れです(🛸)っかり彼に好(hǎo )感を(🐢)覚えたらし(🧤)く、坐(zuò )りかたま(😯)で楽にな(💽)った(🌐)。
(🧡)だが聰明(🌉)な読者(zhě )なら(🌍)ば、彼のそうした行(háng )為(🐉)の裏(♿)(lǐ )に、い(😙)つも一(yī )脈(🖨)の(🏾)哀愁あいしゅうが流(🛵)れ(🐪)ていたことを決して見逃がさなかったはずだ(🏿)。実(shí(🔭) )際(🌸)、哀(🎭)愁(chóu )は、次(🚦)郎(láng )に(🤴)とって(🕔)、過去十(💐)五(wǔ )年(niá(⏹)n )間、切(qiē )っ(🌰)て(📵)も切れない道づれで(🚔)あったとも言(🐆)えるのであ(🤔)る(🥎)。彼の負けぎらい、彼(💀)の(🏷)虚偽きょぎ、(🏕)彼(🏟)の反抗(kàng )心と(🐯)闘(dòu )争(♋)心、(👟)およそそう(🏌)し(🔙)た(〽)、一見哀愁と(🈚)は極めて縁遠(🏓)いように(❔)思われるもののすべて(🕷)が(👑)、実(🔉)は哀愁のや(🚜)むにやまれ(🔅)ぬ表現であり、(🔜)自(🎦)然が(📏)彼に教(jiāo )えた(🦓)哀(🤓)愁からの逃(🔌)(táo )路だったの(🙉)で(Ⓜ)ある。そして、もし「自然の叡智(zhì )えいち」というものが疑(yí )えないも(🚻)のだ(🌫)とす(😀)るならば、次(cì )郎(láng )の心(xīn )がそろ(🏋)そ(🥢)ろ(💷)と詩にひかれて(🤼)い(🦌)ったということは、必ずし(💶)も不似(🚶)合なことで(🌀)はなか(🕛)ったであろう。というのは、(📤)何人(ré(🗒)n )も自己(🏉)の真実を(🏤)表(❇)現して(〰)みたいという欲望(✔)をいくぶんかは(🌪)持って(♏)いるし(🦍)、そし(🖌)て(Ⓜ)、哀(āi )愁の偽り(🔶)のない(🏂)表現に(🌼)は(💛)、詩こ(🤘)そ最(🌩)(zuì )も(🧐)ふさわしい(📗)ものだからである。
「そん(😤)な馬鹿(🤜)(lù(🍵) )なこ(🔎)とが(🕕)あるもんか。われわれ(📠)の護(⚫)まもりたいのは正(zhèng )義だ(🎵)。正(💢)義(yì )のあるところに(🔜)は(🚷)必(🙂)ず秩(💣)(zhì )序が保(🖋)(bǎo )た(🐌)れる。正義は秩序(✉)に先んずるんだ。」
次郎と詩、――読(dú )者の(🛫)中(👍)には、こ(💹)の取合わせを多(duō )少(💶)(shǎo )滑稽(♋)だ(😠)と感じる人が(📜)あるかも知れな(🥁)い(🏠)。なるほど、次(🕘)郎は、詩を解(jiě )するには(🏖)、これまで、(🍜)あまりにも武勇(yǒng )伝的であり、(😃)作為的であったといえるだろう。
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